元(yuán )治(🛳)げん(😔)じ元(yuán )年十一月十(shí )九日のことで(🏘)、峠の上へ(🌛)は朝(🍓)(cháo )から(🎡)深い雨(🎪)(yǔ )が来た。
「(⛩)青山(🎡)(shān )さ(🗄)ん、あれから宮川先生もどう(🚻)なす(📎)っ(🐒)たで(🚈)しょう。浜(bāng )の貿(🍍)易にはあの先生(🐶)も(🆙)しっかりお儲もうけでございま(🏆)したろうねえ(🕊)。なんで(🌋)も一駄(😋)だ(🤸)もあるほ(😖)どの小判(📲)(pàn )こ(🚡)ばんを(🍇)馬につけまし(🥩)て、宰領の衆も御一緒で、中(💷)津川(🧗)へお帰りの(👘)時も(🛠)手前どもから江戸(🌠)(hù )をお(📅)立ちになり(🥕)まし(🐼)たよ。」
(🍊)あわ(🎹)ただしい(🦔)中にも、(🖇)半(bàn )蔵(zāng )は相生町の(👱)家の人(rén )とこ(🏨)ん(⛏)な言葉をかわした(📍)。
この一(yī )団はあ(😚)る一派を代表(👧)す(🍭)るというよりも、有(💿)為な人物(😲)を(Ⓜ)集めた点で、ほとん(🐹)ど水(shuǐ )戸(hù )志士の最後の(🚊)ものであっ(💧)た。その人数は(🍒)、すく(🌏)なくも(🔊)九百人の(🕥)余であった。水戸領内の郷校に学んだ子(😪)弟が、(🥨)なん(🔁)と言っ(🏋)て(🚭)も(🔢)その中(💰)堅を成(😁)す(👘)人た(😫)ちであった(🐐)のだ。名(😲)高い水(🐣)戸(👓)の(🚇)御隠居(烈(🎫)公(🛀)れっこう)(🧜)が在(zài )世の日、領内(nèi )の各地(dì(🚴) )に郷校を設けて(🤱)武(wǔ(😁) )士(🏜)庶民の子弟に(🐍)文(wén )武を習(🤭)わせた学館の組織(zhī )はやや鹿(lù )児島かごしまの私学(👯)校に似て(🥃)いる(🧒)。水戸(🦇)浪士の(☝)運命をたどるに(📶)は(🧔)、一応彼(🚐)らの(🔃)気質を知(🌂)らね(😚)ばならない。
「まあ、まあ、これく(🚽)ら(📰)い(👅)の(😏)ところで(📍)、早く国の方(fāng )へ引(🐑)き揚(⏰)げるんで(🤲)すね――長(zhǎng )居は無(wú )用ですよ。」(🍭)
とう(🥅)と(📟)う(👰)、(🏅)半蔵は他の(🔒)庄(zhuāng )屋たちと共に、道(📝)(dào )中奉行(🐗)からの沙汰さたを九(🐇)月末(💕)まで待(dài )った。奉行から話(huà(🌈) )のあった仕訳書上帳しわけか(😂)き(🚁)あげちょ(🦐)うの(🖥)郷里か(🛎)ら届いたの(✝)も差(🏊)(chà )し出してあり、木(mù )曾十一宿(xiǔ(🚡) )総代とし(👉)て願(yuà(🎽)n )書も差し出してあって、半蔵ら(🏭)はかわる(😍)がわ(🦄)る神(🎇)(shén )田(🥋)橋(🚷)かんだばし外(🀄)の屋敷へ足(⏫)を運んだが、そのたびに(👩)今すこ(🐚)し待(dài )て(🎞)、今すこし(⌚)待て(🏯)と(🙄)言(yán )われるばかり。両国(guó )十(shí )一屋に滞(🌻)在する平助(🃏)も、幸(xìng )兵衛もしびれを切(qiē )らしてしまった。こ(💪)ん(🛷)な(♐)場合に金を使(shǐ )っ(🏉)たら(😙)、尾(🤼)(wě(🍕)i )州あたりの留守居(💑)役(yì )を通(tōng )して(🕵)も(🦉)、もっとてきぱき(🐱)運ぶ方法があり(🙈)はしないかなどと謎なぞをかけ(🛴)るものが(🎉)ある。そん(😾)な無(🚛)(wú )責(zé )任(🕠)な人(🙄)の言うことが一層(céng )半蔵を(🦀)さ(🍇)び(🆑)し(👙)が(🛤)らせた。
「何(🛄)か(🤯)考(⚪)えが(🎄)ある(💃)と見えて(🎩)、わたしの方へもな(🌺)んとも言(⏫)って(👮)来ない。これが普通の場合(hé )な(🍓)ら、浪士(📴)なぞは泊めちゃならないなんて、(🥔)沙汰のある(🧒)ところですが(🎮)ね。」(👭)
この一(⛰)行の(👩)中には、浪(📬)士らのために(🔷)人質に取られて、腰繩こしなわで連れられて来た(🎶)一(🎠)人(rén )の飯(🤙)田(👼)(tiá(🔐)n )の商人もあった。浪(làng )士(👜)らは、椀屋(🕒)文七(qī )わん(🗿)やぶんしち(🙌)と聞こえた(🧑)こ(🔡)の飯田の商(🐣)人が横浜貿(mào )易(📞)で一(🚪)(yī(🗯) )万両からの金(🎾)をも(❕)うけたことを聞き出し、すくなくも二、三百両の利得(🚣)を吐き出(🎢)させるために、(🍙)二(èr )人(🍭)の番士付(🐑)き(👏)で伊(🐑)那から護(hù )送して来た(🔸)。きびしく軍の掠(luě )奪り(🖊)ゃくだつ(📺)を戒(jiè(🚛) )め、そ(💽)れを犯(fà(🍶)n )すも(🥞)のは味(💸)方でも許すまいとしている(🤼)浪(làng )士らにも一方に(🈹)はこのお灸きゅうの術があった。ヨー(🌐)ロッパ(✳)に向(xiàng )か(👛)って(🌓)、こ(🚩)の国を開(🥒)くか(🎧)開(kāi )かないかはま(🐗)だ解(🐌)決のつ(🥎)かない多年の懸(xuán )案であ(🏃)って、幕府(🙄)に許さ(🤳)れて(🎫)も(🐆)朝(🌑)廷から許されない貿易は売国(🎇)で(🐞)あるとさえ考えるもの(🍸)は、排外熱の高い水戸浪(🚶)士(🧗)中に少(shǎo )なくなかった(🈴)のであ(📐)る。
「青山さん、宅じ(🚶)ゃ(🕑)こんな勤(qí(🎣)n )めをし(🍑)ていますが、(🙉)たまに(🏥)お暇ひまをも(🦍)ら(💭)いまして(🖌)、運座(🔲)(zuò )うんざへ出かけ(🕑)る(🕓)の(🌠)が何(⛄)よ(🐢)りの楽(lè )しみなん(🦍)ですよ。ごらん(🔖)なさい、わ(🕶)たしどもの(🎟)家(jiā )には(🍨)白い(🏍)団扇(shàn )うちわが一本も残(🏺)っ(🌡)ていま(📺)せん。一(🥡)(yī )夏もたって(🔖)見ま(📲)すと、ど(🐑)の団扇(🗨)に(🚗)も宅(zhái )の(📐)発(🐚)句(jù )ほっくが書き散らしてあるん(🔷)です(🔇)よ。」
三百人(🌜)ばかりの後(hòu )陣の者は容(🌻)易に下(xià )諏訪へ到着しない。今(jīn )度の戦闘の遊(yóu )軍(🔭)(jun1 )で、負(🃏)傷(shāng )者などを介抱するのも(🐹)それらの人たちであっ(🖨)たから、道に隙ひまが(🦆)とれて(🧒)お(🙋)く(💸)れるも(🕖)のと知れた。その間(jiā(🥞)n )、本(♋)陣に集まる幹(🌮)(gàn )部(🙎)のも(😧)のの(⛸)中には(⚓)す(🥢)でに(🖍)「明日」の評(píng )定がある。もとも(🗑)と浪士らは高島城を(😘)目(mù )がけ(🧑)て来(lái )た(🐱)もの(⌚)で(🈺)も(🥗)な(🏧)い。西への進路を切(qiē )り開くた(👃)めにのみ(🏻)、やむを得ず諏訪藩(🤛)を敵(💰)と(😆)して悪戦したまでだ。そ(🖨)の夜(yè )の評定(🍄)に上ったは、前(qián )途(tú )にどこをたどるべきか(😬)だ。道は二つある(🚇)。これから塩尻峠しお(🐋)じりとうげへかかり、桔(jú )梗ききょ(⬇)う(🕵)が(🤮)原(🚾)はらを過(🛌)ぎ、洗馬せ(😔)ば本山もと(🔛)や(🍜)ま(🐲)から贄川にえがわへと取っ(🍶)て、木(mù(🥙) )曾(👩)きそ(🛷)街道をまっすぐ(🕖)に進むか。それとも岡谷(📂)おかや辰(chén )野(🤧)たつの(🅿)から伊(yī )那いな道(🥢)へ(⛏)と折れるか。木曾(céng )福島の関所を破る(😟)ことは浪(🥨)士らの(🏌)本(♓)意(🎮)ではなかった。二十二(😥)(èr )里余(👟)にわ(🌂)たる木(💑)曾の森林の間は(👈)、嶮(🆔)岨(qū )けんそな(♐)山坂が多(duō )く、人馬の継(jì )立(😮)つぎたて(🐦)も容(🍨)易で(🐳)な(🛋)いと見な(🏗)された。彼(🐕)ら(🍝)はむしろ谷も広く間(jiān )道(💞)も多(duō(🏻) )い(✈)伊那の(⛱)方(⏰)をえ(😗)らんで、一(🍟)筋の血路をそちらの方(🌕)に(🐌)求めようと(⛓)企てたの(🧙)であ(🧟)る(🕦)。
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