(☝)先師は釣りはさ(🎌)れたが、(⛩)綱(🔅)はえ(🐶)なわはつかわ(🏔)れなかった。また(🦕)矢ぐる(✋)みで鳥をとられること(🐠)はあったが、ねぐら(🙁)の鳥(🔚)を(🖥)射(shè )たれることはなかった。
「典籍の研究は(🕉)、(🛸)私(💴)も人(rén )なみに(🚽)出(chū )来(🍠)ると思う。しかし、君(jun1 )子の行を実践する(🆘)ことは(🗜)、まだなか(🍚)なかだ。」
「恭(🔸)(gōng )敬なのはよ(🏍)いが、それが礼に(📕)かな(🏜)わないと窮屈になる。慎(shè(🛌)n )重(🎤)なのはよい(🏊)が、それが礼に(✍)かなわないと臆(yì )病(bì(🍁)ng )になる。勇(yǒng )敢(gǎn )なのは(⤵)よいが、(💍)そ(⛪)れが(㊙)礼(🚝)に(🌃)かなわ(🚙)ないと、不(💅)逞(💡)(chěng )になる。剛(🙄)直な(🤵)のはよい(💟)が(🐗)、それが礼にかなわな(🚺)いと苛酷に(Ⓜ)なる。」
子(zǐ )路がこたえた(🏐)。――(🚓)
○ 陳==国名(🏖)。
八(🙎)((🥕)一(🚛)(yī )九(🗻)二)
「私の足を出し(🦏)て見るがいい。私(sī )の手を出して見(jiàn )るがい(🍒)い。詩経に、
○(🚈) 詩(🚣)経(🎯)(jīng )の内容(🍁)を(💊)大(dà )別する(🍉)と、風・雅(💚)・頌の三つになる。風は民謠、雅は朝廷の(🤯)歌、頌は祭(jì(🍋) )事の歌である。
「出でては国(🤨)君上(shà(㊗)ng )長(🎣)(zhǎng )に仕(🥩)える。家庭にあって(🕊)は父母兄姉(🧕)に(🍁)仕(🤺)える。死(🎬)者に(🍃)対す(😷)る礼(lǐ )は誠意のか(🍀)ぎりをつく(👷)して行(🏋)う。酒は飲ん(🥝)でもみだれない(🌃)。―(📂)―(🖲)私に出来ることは(✳)、先(🎳)ずこの(🕤)く(⛴)らいなことで(🎷)あろうか。」
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