(🐱)由は中々立たなか(🚮)つた。三度も、四度も云はれて、表へ立つ(🐥)た。が(🥏)、戸を少(🔵)(shǎo )し細目にあける(📨)と、そこからチンポコだけ出して、勢ひよく表へやつた。
(🐌)十(🤛)二(èr )、三臺もの馬(mǎ )橇が鈴(〽)を一(yī )せいに、雪の廣(🦔)野に、おつぴらに響か(📃)せなが(🏅)ら、(✅)前(qiá(📘)n )や後(🕝)が時々呼(hū(🎓) )びかは(🎾)したり、物々しく(🏧)、精一(❗)杯に一散(🕵)に(🔌)走(🏨)つ(➿)てゐる(🤖)うちに(🥏)、(🗣)それが、不(⌛)思(sī )議に、こそくな百姓達の(🌤)氣持(chí )を、グン/\殺(shā )バツ(😹)な、(⛰)誰でも、なんでも來い、(📖)とい(🎀)ふ(🕣)氣持に引きずつて行(💴)つた。四十を(🤞)ずつと過(guò )ぎ(🏰)て(🎤)ゐる(🌑)、普段は(🔍)お(🤘)と(🏯)なしい(🏠)房(fá(😑)ng )公さへが、(📩)
(🥎)誰も上げなか(💗)つた。
「それどころか!」源(🥑)吉(🦐)はさう思(sī )つ(😦)てゐた。
―(🌎)―お(😲)芳(🔋)は(👊)札幌にゐたうちに、ある金(🎽)持の北(⏯)大(dà )の學生(😠)と關係(xì )した。そしてお芳が妊(rèn )娠し(🔘)たと分つたときに、(🦕)その(⏱)學生(🥕)にうま/\と(🌹)棄てられ(📮)てしまつた。その(🐼)學(🔇)生の實(shí )家は(♟)内(nèi )地(dì )に澤山の(🐣)土地を(🥈)もつた(😔)地主(👵)だつた。
(🤒)口の中(zhōng )に(🎹)手を(🛍)つツこんで、齒の間(jiān )にはさま(🐋)つ(🐼)て(⛳)ゐるのを、と(😦)つてゐ(🍲)た丸山が、そばから口を入(rù )れ(⬅)た。
石山はそ(🔴)こで、出(chū )て行(há(⛰)ng )つ(🐸)た(📢)。――俺だちの(🥃)しなけアならない(⬆)事(shì )は、もう決つてゐるのだ。そ(🔦)れをしなかつたら、明(mí(🚳)ng )日食ふ(❤)米がなくなつて、俺だ(❄)ちは(🕢)死(sǐ(🔷) )ななけれ(🏩)ばならない事だけだ。―(🙌)―俺(ǎn )だちはどうしても死んだ方がい(🔺)ゝと(🌍)思(sī(♉) )つてゐ(🥎)る(🥥)もの(💤)は手(🔥)をあげてくれ(😒)。さう云つ(🍯)た。
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