「で(🚘)、(🤢)わしは、違わないようにな(🏵)さる(🔇)がよ(👨)い、と答えて置いた。」
「6(🚁)父の在(🦂)世中は、子(zǐ )の人物をその志によっ(📂)て判断され(🅱)、(🙌)父が死ん(👗)だらそ(☝)の行動(dòng )に(🌁)よって判(🎒)(pàn )断される。なぜ(🐙)なら(🛡)、前の場合は子の行(🗽)動(💅)は父の節制(zhì(🏗) )に(⏩)服すべき(🦊)であり(💄)、後(🐩)の場合は(🗼)本人(rén )の自由(🖐)であるからだ(🌘)。しか(⌚)し、後の場合でも(♌)、みだ(🎫)りに父(🚿)の仕来(🛀)りを改むべ(🌕)きでは(💦)ない(🕊)。父に対する(🎞)思慕哀(💢)惜の情が深(🔛)ければ、(🥧)改む(🎐)る(🐦)に忍(📭)びない(🌚)のが自(😏)然(💘)(rá(👅)n )だ。三年父の仕(shì )来りを(📓)改め(🚢)ないで(🍙)、ひた(😊)す(👁)ら(🔞)に喪に服(fú )する(👲)者にし(😦)て、はじ(🐆)めて真の孝(🕉)子と云える。」
豚を贈られた(🥀)孔子
大て(🍞)いの牛は毛(😖)(máo )が斑まだ(✂)らであった。そして角(🤖)(jiǎo )が変に(📰)くねっていたり、左右の調和がとれ(👹)ていなかった(😺)りした。孔子(zǐ(😠) )はそれら(🏌)に一(🚳)々(🗼)注(💺)意深く視線を注いでいたが、そのうちに彼は、(⛔)一頭の(🥐)赤毛の牛に眼をとめた(🖌)。それはまだ若くて、(⤴)つやつや(🤗)と毛が陽に光(guāng )っ(🧑)て(👇)いた。角(👮)は十分伸(🚹)(shē(🧒)n )び切(🔝)ってはいなかったが、左(🔴)右とも、ふっくらと(⛰)半(💢)円(🐛)を(⏪)描いて(🥚)、いか(🛑)にも調った恰(qià )好をし(🦗)てい(🌇)た。
(なるほど孔(kǒ(👴)ng )子は音楽(🤓)(lè(📋) )の(🏔)理論(🚈)には(🐀)長じている(🌷)だろう。しかし、実際(jì )楽(lè(🔎) )器(🈚)を(😷)握(wò )っ(🍐)ての技(jì )術にかけては、何と(📫)いっても自(zì(🎹) )分の方(fāng )が玄(🕉)人(🍕)くろ(🐤)うとだ。)
彼(📦)(bǐ )は、しかし、もう狼狽うろたえても恐れて(📱)もいなかった。粛(sù )然とした空気の中に、彼(🤾)(bǐ(🏞) )はかえって安(ān )堵に似(🅱)た感じを味(wèi )うこ(😸)とが出来(😕)た。そ(🌊)して、もう(👓)一度、
「(🌘)お前に(🌌)も、(🏅)まだ礼のここ(⛵)ろはよ(🤞)くわかっていな(🌮)いよ(😘)う(👵)じゃな。」
「(😩)やはり仲弓(🈲)(gōng )には人君の(🥕)風があ(🥀)る。」(🥨)
楽長と孔子の眼
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