この問答(🎡)の話をき(😁)かれて、(🐵)先(xiān )師(⏸)はいわれた(👇)。――
○(🍊) 老子に(🛄)「善行(háng )轍迹(😴)(jì )無(☔)し」とあるが、至徳の境地については(🤨)、老子も孔(kǒng )子も(⏫)同(💷)一(🔛)であるの(😣)が面白(🔷)い。
○ 泰伯(🌺)==(🧜)周(zhōu )の大王(wáng )(たいおう)の(🏽)長(zhǎ(📂)ng )子(zǐ )で(🦃)、仲雍(🎛)(ちゆうよう)季歴(🚰)(きれき)の二弟があつた(👤)が、(🗻)季歴の子(zǐ )昌((🔩)しよう)が(😀)すぐれ(🍼)た(🕹)人物(💵)だつたので、(🗽)大王は位を末子季歴に譲つて昌(🗂)に及ぼし(🏎)たいと思(🍺)つ(🚕)た。泰伯は父の意(yì(🌷) )志を察(🔽)(chá )し、弟(dì )の仲雍と共(gòng )に国を去つて(🌤)南方にかくれた。それが極めて隱(👣)微(📙)(wēi )の間(jiā(💼)n )に(🔦)行われ(🎹)たので、人民は(♿)その(🔭)噂(zǔn )さえす(🚦)ることがなかつ(🧘)たのである(🤱)。昌(chāng )は後(🦕)の(🙈)文王(🔏)、その子(zǐ )発(は(🍔)つ)(🦏)が(🔑)武王である。
(🎀)先師は、誰(🛢)(shuí )かといっ(🧒)しょに歌(🖋)をうた(🎌)われる場(📭)合、相手がすぐれ(📳)た歌い手(👘)(shǒ(🔌)u )だと、必ず(🎑)その相(xiàng )手に(🐃)くりかえ(🔯)し歌わ(➡)せて(🐃)から、合(🎋)唱さ(🈴)れた。
「こ(😆)こに美玉(🐴)が(💍)あります。箱にお(❔)さめ(🔖)て大切(qiē )にしまってお(♋)きましょうか。それとも、よい買手(🦆)を求め(🏑)てそれを売りましょ(🕞)うか。」
一四((🤼)二一九(🔚))(🏨)
○ 子(🍧)路は孔(kǒ(🔒)ng )子がかつて大夫(fū )の(🏼)職(🔟)にあ(🙏)つたの(🍧)で、そ(⛑)れにふさわし(🐜)い禮をもつて葬(⛽)儀を行いたか(📕)つたの(🔗)であろ(🚽)う。師(shī )匠思いの、出(chū )過ぎ(🏻)た(📟)、しかも病(🌘)(bìng )中(zhōng )に葬(🕋)式(shì )のことまで考えるよ(🥞)うな先(🌬)走つ(📼)た、稚気(🔋)愛(ài )すべ(🀄)き子(❤)路(lù )の性(xìng )格と、そ(💴)れに対(👜)す(📢)る孔子の烈し(🤕)い、しかもし(🐘)みじみとした訓戒(jiè(🍰) )とが対照さ(🚅)れて面白い(🍝)。
○ 周公(🏘)==(🔮)すでに前にも述べた(🚔)よう(🍞)に、(🖥)周公は武王をた(⛅)すけて周(zhō(🔆)u )室八百年(☕)の基(jī )礎(chǔ(🏌) )を定めた(🐻)人であるが、その(👆)人(♒)と(🏣)なりは極めて謙虚(🍦)で(🚰)、「吐哺(bǔ )握髪(🏍)」と(🏆)いう言葉(👍)で有名(🕴)なよう(📧)に、食事(shì )や、結髪の最(zuì(🔂) )中(zhōng )でも(🏘)天(👉)下の士(🗝)を迎(yíng )えて、(🕣)その建(♟)言(yán )忠告(gào )に耳を傾け(🤸)た(🕳)人(rén )である。
「やぶ(🏚)れた綿入(rù )を着(🏂)て、上等の毛(🚲)皮を着ている者(🈚)と並んでいて(🐋)も(🌵)、平気でいられるのは由(yóu )ゆうだろ(🗒)う(🌛)か。詩経(jīng )に、
○(🎅) 射・御==禮・楽・射・(🐢)御・書(🖲)・数の六(😢)芸のうち(🕓)射(弓の技(jì )術(🥁))(👥)と御(💝)(車(🐧)馬を御する(🔩)技術)と(💲)は比較的(🥋)容易で下等(🆚)な技術(🕰)とされており、とり(🌯)わ(🛁)け御がそうである。孔子は戯れに本章のような(🙈)ことをいいながら、(👾)暗に自分の本(běn )領は(⭐)一(yī )芸(🛂)一能(🕳)に秀でることに(🎙)あるのではない(🏦)、村人たちの(👀)自分(fèn )に(🥝)対する批評は的(😭)を(🤚)は(💂)ずれてい(❎)る、という意味(🤜)を門人たちに告げ、その戒めとしたものであろ(⛵)う。
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