日本《young japanese nude》2行目ライン
young japanese nudeあらすじ
その人(rén )を仙台から連(lián )れて(🔼)来て(🛍)、はじめて用が(🥄)足(zú )りたとい(👴)う(🍋)こ(❤)と(🗞)でした。そんな漁師こ(🌙)とば(🌛)の通(tōng )弁をだれがつとめたかと言(🅾)い(🍺)ま(🏠)すに、その耳(👹)の(🖼)いい人は(🛃)もはや三十年(📼)近くも(🖍)仙(🌊)台(tái )地(🏄)(dì )方に(♍)住む外国の宣(✔)教(jiāo )師で(🍚)した。ロ(😽)ーマ旧(jiù(💦) )教を(🎣)ひ(📘)ろめに日本へ(🌮)渡って来(🐁)た人で、ジャッキという名(🍺)前(⛲)(qiá(🛌)n )のフラ(🎰)ンス人(📐)でした。このジ(🐗)ャ(🔪)ッキ先(🎾)生(🖊)、ギ(😭)リ(⬇)シア語(🚬)の(👹)知識(💍)も(⬆)あっ(🐨)て、学問のある坊さん(🌗)でしたが、年(🕷)百年(🔚)じゅう、同(❕)じよ(🎽)うな黒(🍔)いぼう(🐥)しをかぶり、黒い服(⛩)を着て、なりに(📄)もふりにもかまわ(🕣)ずに荒(🤖)浜のほうま(🎼)で(🐒)宗旨しゅうしをひろめに行(🌯)くうちに(🕛)、そんな漁(yú )師(⛄)(shī )ことばの通弁がつとま(🌧)るほど、いい耳を持つよう(😷)になったのです(💐)。
『小公子』(😍)の訳者と(💐)して知(zhī )られた若松賤子(zǐ )わかまつし(🎺)ずこさん(🚋)がなくな(🐔)りま(🥧)して、そのなきが(📜)らが墓地のほうに送(📥)(sòng )られた(🔼)日(rì )のことで(😕)し(🍓)た。
老(lǎo )人はわたしのような年(niá(💕)n )のちがったも(🛁)のをもよろこんで迎えて(🐣)くれ、いろ(🐉)いろな(👛)話をし(🔝)てくれました。刀(⏲)剣(jià(🌪)n )のことを書(shū(🕷) )いた本(✋)など(🈴)をも出(📎)し(🍫)て(📶)見せてくれまし(♿)た。その(🈚)中には古(🥌)刀(🈹)(dāo )と新刀(🔝)の歴史(shǐ(🏞) )が(👨)図(🛷)でわかるように説(🙋)(shuì )き明かしてありましたが、そ(📃)れぞれの(🎻)流(liú )儀のちがいと言いますか、図にあらわれた焼き刃の模(🏻)(mó(🎈) )様(🍪)がちょう(✝)ど海の岸(😩)に寄(💪)(jì(🚗) )せ(🚋)てはかえる潮(🐧)(cháo )の(🥟)花(huā )の紋(wén )のように見え(🍦)ました。焼(shā(🎫)o )き(😸)刃の(🕌)模(mó )様(yà(👏)ng )ほど刀鍛冶の気(qì )質をよくあらわすものもありません。あるも(🔨)の(🚮)は(🐁)すなおに(❓)、(🔼)あるものは(🙋)する(🍣)ど(🖌)く、あるものは花やかにというふうに。
近江(jiāng )おうみの刀(📈)鍛冶(yě(💑) )か(🌈)たなかじ、堀井来助ほり(📰)い(💞)らいす(😙)け老(⏹)人は、刀(💂)鍛冶(yě(🦊) )のほうの名前(qiá(🖕)n )を胤(yìn )吉たねよし(🐔)といいま(🥀)した。二(èr )十五歳の(🔏)若さで近江の(🛎)膳所ぜ(🥉)ぜ(🍄)藩(🍗)のお抱かか(🍄)えになった(🕜)ほどの腕(🛤)ききでし(✋)た(🎇)が、明治(🛳)の世の中になりまして(🍄)から一(yī(👟) )時(⛵)刀(🍦)の(🌾)道もすたれたも(🏜)のですか(⚓)ら、琵(pí )琶湖(🌜)びわこ(🐎)のほとりの鳥居川村とりいがわむらというところにか(👾)くれ(⛔)て(😕)百(bǎ(🕍)i )姓のく(💾)わ(🥑)や(🎹)かまなどを打っ(🦅)ていました。
九 耳のいい人
それか(🐾)ら後の日に、ま(🍟)だ石山(🦐)に逗留と(🦀)うりゅう(🈁)していた(💨)ころ、一(🎊)度(🧒)(dù )茶丈のほうで(💄)来(🚬)(lái )助(🎯)老人を(🤒)待ち(👖)受けたことがあり(🐔)ます。老人(rén )がたずねて来(🍯)てくれる(🥂)というものです(🎲)から(😑)、わ(🖼)たし(🖼)はいっ(🔠)し(💏)ょにそまつな食事をする(🏅)つ(🕝)も(🈯)りで(🍘)、わざわざ瀬(là(😂)i )多のほ(🙋)うまで湖(🕶)(hú )水名(míng )物のこいなどを買い(♍)に出(chū(💡) )かけ、それ(🐠)を自分(fèn )で料理しま(🍭)した。と(💺)ころ(📉)が、こいの(🕙)胆(dǎ(🤷)n )いを取(🍓)ることを忘れたの(⛴)です。さて、老(lǎo )人をお客(kè(🌕) )にし(🥩)て、い(🕙)っし(🧀)ょにはしをつけ(👝)てみると、わた(🚛)しの煮た(😧)こいは苦くて、大笑いしたこ(🚚)とも(👪)ありました(🐹)。
その人を仙台(tái )から連(lián )れ(🙌)て来て、はじめて用が(🕔)足りたと(📕)いう(🤕)ことで(🚅)し(🍜)た。そんな漁(🐓)(yú(🕥) )師(🚢)ことばの通弁(👮)をだれがつとめたかと言いますに、その耳のい(🐏)い人は(🎙)もはや三十年(nián )近くも(🖊)仙台地(👚)方に住む(🎓)外(🤹)国(guó )の(👠)宣教(🐧)師(shī )でした。ロ(💾)ーマ旧教を(🐮)ひろ(🗃)めに(🐶)日本(😤)へ渡って来た(🍗)人で、ジャ(🦅)ッキという名前のフラ(🙈)ンス人でした。このジャッキ先(🎌)生、ギ(🔔)リシ(🍮)ア語(yǔ(🎳) )の知(zhī )識(🐖)もあ(🚃)って、学問の(🍯)あ(✊)る坊さんでしたが、(🔒)年百年(nián )じゅう、同(tóng )じような(🧕)黒いぼうしをかぶり、黒(hēi )い服(👯)を着て、なりにもふりにも(🔒)かまわずに(🐙)荒浜(📕)のほ(🧣)う(👟)まで宗旨(zhǐ )し(❗)ゅうし(👣)をひろめに行(háng )くうちに、そん(🧟)な漁(yú(🌎) )師ことば(😼)の(⚪)通弁(🤕)がつとまるほど、いい(👞)耳を持つようになった(🏽)のです。
八 佐久ことば(⚾)
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