2 (🐍)子游(yóu )、孝を問(🦈)う(💳)。子曰く、今(jīn )の(🏠)孝は、(🏭)是れ能く養(yǎng )う(🐉)を謂う。犬馬(mǎ )に至る(🔠)ま(🍿)で(🍝)、皆能(⤵)く養(yǎng )うことあ(🏈)り。敬せずんば何を以て別(🏙)たんやと。(爲政(🥪)篇(🛥))
「御(🌾)教訓(🌄)は、身にしみてこた(💹)えました。ありがとう存(💶)(cú(👤)n )じ(🦑)ます。これからは、技術(🤥)を(🔠)磨くと共に、心(🌺)(xī(🍬)n )を治めることに、(😳)一層精進いたす決(jué(🧘) )心(📡)でございます(🍱)。」
6 子曰く、父(fù )在さば(🔔)其の志(🍆)(zhì )を(🖤)観、父没せば其(✡)の行(🥩)(háng )を観(🖊)る。三(♐)年(🤞)父(🦐)の道を改むるこ(🔆)と無きは、孝と(🕍)謂うべ(🎳)し(☝)と。(学(xué )而篇)
「ふふむ(🥢)。すると、わ(🐢)しの(🚧)眼に何か邪悪な影(yǐng )でも射(😣)しているのかな。」
樊遅には、もううしろを振(zhèn )りかえる勇気がなかった(👛)。彼(♒)は、正面(⛸)を(🐈)向い(🔄)たきり(⚾)、石のように固くなって(🍚)、殆ど機械的に手綱(🍔)を(🛳)さば(🎊)い(💽)ていた(🚪)。
樊遅は何のことだがわからなか(🏣)った。「(🥙)違わ(🌶)ない」と(🎊)いうのは、親の命(mìng )令(🚅)に背かないと(🌐)いう意(🥇)味(🐡)(wèi )にもとれるが、孟(🐱)懿子(zǐ )には(🐖)、もう(😹)親はない。そ(❇)う考えて、彼は(♿)手綱をさばき(🌊)ながら(🐶)、(😷)しきり(🐾)と首を(🌐)ひねった。
(🙄)彼が、(✋)こ(✉)んなに(🕚)惨めな失敗を(🍯)くりかえ(✡)すように(🌋)なった(🏛)のは、不(📠)思(🚔)議に(⏯)も(👶)、孔(🤖)子(🚷)が司(🌥)空の職を奉じて、彼の上に坐るようになってからのこ(👪)と(🚰)である。孔(kǒng )子は、こ(📙)れまでの(⛷)司(🎉)空(🤳)と(😪)ちがって、非(🔶)常な部下(💢)(xià(🥛) )思いで、めっ(🔊)たに(🤼)怒っ(🌿)た顔を見せた(⏱)こともないの(🆚)だが、どういうもの(🚧)か、(🦂)いざ奏楽(lè )となる(🔢)と、楽長の手(shǒu )がに(🛸)ぶってしまう。むろ(🍠)ん(💁)孔子は(🖕)、音(yī(🙈)n )楽の道(dà(👑)o )にずいぶん深く(🐿)は(🕺)いっている人だから、楽(🛍)長としても、(🤢)彼(bǐ )を甘く見(🎁)るわ(🍽)けには(🍉)行か(🚁)ない。しかし、(🐂)その(📙)ために(🍃)手(shǒu )が固くなる(🧒)のだとは、(🌂)楽長自(zì )身(🌖)も(🌽)考えていな(🏛)い。
というのであった。これも子游に対(🗻)するのと(🍛)大同(tó(⏳)ng )小異で、少(shǎo )々怒りっぽい子夏(xià )に対する答えとしては(🕴)、先(🐔)ず当(🕞)然だ。
「案外(🦊)馬鹿(lù(🏯) )げ(👗)たこ(💮)とでないかも知(🔰)(zhī )れない。はっきり云って見たらどうじゃ(📳)な。」
「7閔(mǐn )子騫(qiān )は何(😏)(hé )という孝行者だ(💼)。親兄弟(🌄)(dì(🍭) )が彼(bǐ )をいくら讃め(🖌)ても、(🌽)誰一人(rén )それを非難するものがない。」
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