(🔸)先師はこれを聞か(🔋)れ、門(❎)人た(🐨)ちにた(🌊)わ(🕘)むれ(🏞)ていわれ(🐓)た。――
「楽(lè )師の摯しがはじめて演奏(zòu )した時(shí )にき(👲)い(👐)た関雎かんしょの終曲は、洋々として耳にみちあ(💓)ふ(🔢)れる感(👘)が(✈)あっ(🥑)たのだが――」
先(🐩)師(🚣)が顔淵のことをこういわ(🌃)れた。――
○(📛) 原(yuán )文の「(㊙)固」は、「窮屈」でな(💐)く(🚢)て(🎠)「頑固」だという説もある(🚢)。
一(yī(🥨) )((🗑)一(yī(🛰) )八五)
「禹は王者(zhě(🦀) )として(🤘)完全(quán )無(wú )欠だ。自分の飲(💢)食をう(⏪)すくしてあ(🆔)つく農(nóng )耕(🍺)の神(✒)を(🕧)祭り、自分の衣服を粗(🎹)末にして祭服を(🛐)美(🛄)しく(🌉)し、自(🏦)分の宮室を質素(🖋)にして(🐊)灌漑水路に力をつく(🛣)した(👌)。禹は王者(zhě(👾) )として完全(quán )無欠だ。」
○ (💊)老(👾)子(zǐ(🥀) )に「(🎉)善行(🐆)轍迹無し」とある(🚠)が、(📂)至(🤫)徳の境地に(🕺)ついては、老(⛺)子も(🔲)孔(✂)子(zǐ )も(🛍)同一で(⛹)あるのが面白い。
一七(二(📱)〇一(🍈))
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