実之助は、この半死の老(🅾)僧に(🔳)接している(🈸)と(🛀)、親の敵かたきに対し(🛥)て懐い(🗓)て(🍣)いた(🗜)憎しみが、いつの間(jiān )にか、消え失(😒)せて(📑)い(🏑)るのを覚えた。敵(👐)は、父(🥘)を(⛎)殺(shā )した罪の懺(chàn )悔に、身心(🕡)を粉に砕いて(🔠)、半生を苦しみ抜(📈)い(🎁)ている。しかも、自分が(😴)一度名(mí(🌵)ng )乗りかけると、唯(wé(🈴)i )々いい(☕)として(🙃)命(➗)を捨てようとしているのである。かかる半死の老(💙)僧(☕)の命を(♏)取ること(🍩)が、なんの復讐であるかと、(🥡)実之(📃)助は考えたので(🎛)ある(🅾)。が(📥)、しかしこの(🏬)敵(dí )を打(dǎ )た(🙌)ざる限(xiàn )りは(👀)、(🍛)多年(💞)の放(🐮)浪(làng )を切(qiē )り上(shàng )げて、(👚)江戸(hù )へ帰るべきよ(💩)すが(🖕)はなか(😜)った。まして(⚾)家名の再興などは、(🚒)思いも(🤼)及(🆙)ばぬことであったの(🏑)である。実(shí )之助(zhù )は(🔗)、憎(zēng )悪(è )よりも(🕋)、むしろ打算の心(🔻)からこの(♈)老僧の命を縮(🚴)めようかと思(🥡)っ(💮)た。が、激(😡)しい(🌔)燃(🤰)(rán )ゆるがごとき憎悪を感ぜず(🍳)して、打(🚈)算から人(rén )間(🙏)(jiān )を殺(shā )すことは、実之(zhī(🐩) )助(zhù )にとって忍びがたいことであっ(🔅)た。彼は、(🖼)消えかかろうとする憎悪の心を励ましながら、打ち甲斐(fěi )な(🎈)き敵を(📹)打とうと(🔬)したの(⛑)である。
「(⏫)了海(🚺)さんは、(⬛)まだやっているのかな(⏩)あ」と、疑っ(🚫)た。が(🍮)、そうした(✊)注(zhù(💦) )意(yì )も、しま(🚂)いには(🏠)だんだん薄れてしまっ(🐜)て、市九郎の存在は(🧢)、里人(🔡)(ré(🐭)n )の念(🐯)頭から(🌊)しばしば消失(shī )せんと(🙆)した。が、(🛵)市九郎(🍉)の存在が、里人に対し(🙈)て没交渉であるが(🐘)ご(⛎)とく、里(🐬)人(ré(🙍)n )の存在(⬜)も(😕)また市九郎(láng )に没(mé(❣)i )交(jiāo )渉(💏)であった。彼(🕷)にはただ、眼前の大岩(🏎)壁のみが(⚾)存(🏐)(cún )在(💩)するばか(🦏)りであ(💂)った(🐺)。
(😵)信(🕯)(xì(👴)n )一(yī )郎は(😍)、恐ろしい音を耳にした。それと同(🤬)時(🈵)に(⚓)、烈しい力で、(🧚)狭(🥏)(xiá(🐈) )い車内を、(🤷)二三回(🌐)(huí )左(🌲)右に叩た(🚴)た(🌝)き付け(🚀)られ(🍱)た。眼が眩くらんだ。しばらくは、たゞ嵐(🌕)あらしのような混(🍄)沌(🔯)こんと(🌝)んたる意識の外(wài )、何(🖕)も存(🚦)(cú(😺)n )在(zài )しなかった。
「何(🌁)う(🚲)です。気(qì )が付(🏢)き(😎)ましたか(🔜)。青木君! 気(qì )を(💔)確(🧣)に(🗜)したま(🆗)え! 直すぐ医者が(🏵)来るから。」
「敵を討つ討たぬなどは(👾)、それはま(🏇)だ世にあるうちのことじ(👧)ゃ。見(🍄)らるる通(🗺)り、了(le )海(⬛)(hǎi )どのは、染衣薙髪(📤)せん(⛏)いち(🚮)はつの(🅿)身(🤱)(shēn )で(🕔)ある上に、この山国(➰)谷七郷(🍹)の者(🐡)に(🙀)とっては、(🎧)持(chí )地(dì(🅿) )菩薩の(👧)再来とも仰がれる方じゃ」と、その(💣)う(🏜)ちのある者は、実之助(zhù )の(😌)敵(✍)討(tǎo )ちを(📫)、(〰)叶(yè )わ(🥟)ぬ非(😠)望であ(🔖)るかのようにいい張った(💂)。
「いかさま、中川(chuān )様の御子(💒)息、実(🐂)(shí )之助様か(🦅)。いやお父上(shàng )を打って立ち退(🍓)い(🐛)た者、(🗻)こ(🥛)の了(🆒)海(🤷)(hǎi )に相(xiàng )違ござり(👇)ませぬ」と、彼(👀)は自分を敵と狙(jū )う者に会った(♎)というよりも(👙)、旧主(⛳)(zhǔ )の遺児(ér )わすれご(🕌)に(🔠)会った(⏳)親しさ(🈶)をもって答え(🤑)たが(🕖)、(🛣)実(shí )之(🌳)(zhī )助は(⬇)、市(shì )九郎(😛)の声(shēng )音(yī(🐶)n )こわねに欺かれ(👧)て(🖍)はならぬと(👆)思った。
「失(🛌)礼ですが、今(🦇)の汽車で来(⏳)(lái )られたの(🕊)ですか。」(🌛)
「とうとう気が狂っ(🍯)た!」(🌶)と、行人は、市九郎の姿を指(😗)しながら嗤った。
そう云(🔶)いながら(⛷)、大男は学生(shē(🏓)ng )を、信一(yī )郎に(🐟)紹介(🤟)した。
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