(💙)孔(🚇)子は(🦅)、このごろ、仲(❗)弓に対して、そういった最高(gā(😺)o )の(🎎)讃辞をす(🤗)ら惜(🚈)しまなく(👓)な(🚨)った。
「一体どういう意味なの(🔁)で(🛏)ございましょう。」(🔊)
豚を(🦆)贈ら(🤓)れた孔子(🚶)
(👋)孔子は(🖨)、ぬかりなく考(kǎo )えた。そして遂に(📸)一策を思いついた。それは、相手の用(👵)い(🍙)た策(cè )そのままを応用(🅾)することであっ(🆔)た(🚾)。つまり、(🚓)陽貨の留守を見計(🏌)って、謝(xiè(😀) )辞を述(🕟)べに行こうというの(🎢)で(🕦)あ(♎)る(🎣)。
「先達て(👅)珍(zhē(👱)n )し(🍯)く孟孫がたずねて来て、孝道の(🐴)ことを訊いていたよ。」
4(👫) 子罕(hǎn )((🐚)まれ)に(🐈)利を言えば、(🚾)命と(🚔)与に(😌)し、(🚻)仁と与(⛅)にす。(子罕(hǎn )篇(⛲))
((🗑)な(🔦)るほど孔(🦑)子(zǐ(🐦) )は(🛰)音(yīn )楽(🕤)の理論には長じ(🗂)ているだろう。し(👩)かし、実(shí )際(jì )楽(🎙)器を握(🦀)っての技(jì )術にかけ(🗨)ては、何といっても自(zì )分の(⛵)方が玄(xuán )人くろうとだ。)
「つまり、父母の生前(qián )には礼を以て仕(😈)え(👲)、死(👷)後には(🖍)礼を以て(🔁)葬り、また礼を以て祭る、それが孝だという(👇)のじゃ。」
「御教(jiāo )訓は、身に(🌠)しみてこた(🥤)えました。ありがとう存(🤫)じます。こ(🐷)れか(🍁)らは(🖼)、技術(🚮)を磨(🍞)(mó )くと共に、(🏬)心(📌)(xīn )を治めることに、一層精進(jì(🍛)n )いたす(⏲)決(jué )心でございます。」
「もしそうだとすれ(🎑)ば、それが(✝)君の邪心というものじゃ。君の心(xīn )の中(zhōng )では、(🛶)こ(😠)の(🥉)孔丘(😴)という人間が、い(🦇)つも対(duì )立的(de )なものになってい(✅)る。君は、はっ(🚺)きり(🍔)意(✴)(yì )識(♒)し(🗽)て(😢)いない(🍝)かも知れ(❗)ない(🚷)が、君の奏楽(🏅)に(😋)とって、わ(🍶)しの存在は(👱)一つの(♉)大(👐)(dà )きな障碍なの(🍽)じゃ。君の心(🕕)は(🐢)そ(🐚)のために分裂する。従って、(🌞)君は完(🌗)全(🥒)に君の音(👆)楽(🚄)(lè )に浸(jìn )りきることが出来(lái )ない。そこ(⏩)に君の失(🐰)敗(bài )の原因がある。そうは思わないかの(🕟)?(🚳)」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025