「ふ(🍕)ふむ。すると、(🎫)わしの眼(yǎn )に何か邪(🕢)悪(è(🍹) )な影でも射(🌄)(shè )しているのかな。」
「やはり(🎑)仲(🐽)弓(🧦)(gōng )には人(👟)君の風がある。」
陳亢は字あざなを子禽(🥘)(qín )とい(🍯)っ(🍑)た。
「(😭)考え(👨)ては見た(🔠)のか。」
樊遅は喜(xǐ )んだ(📉)。そ(🎗)れはその中に(🕥)、「(📓)違わな(🔶)い」とい(🦄)う言葉(🖥)(yè )が見(jià(💥)n )つかっ(🤳)たからである。しかし、数(🛶)(shù )秒の(🕡)後には(🐡)、彼の頭は却ってそ(🌵)のために混乱しはじ(🏷)めた。というのは、さ(🍟)っき孔(kǒ(🍵)ng )子のいった「違(wéi )わな(📏)い」と(🚟)、(🍜)この言葉(😎)の中の「違(🍸)(wéi )わない」とは、(🤹)まるで意(yì )味がちがっ(🥠)ていそうに思(sī )えたからで(👓)あ(👞)る(🦓)。後の場合の(🕛)「違わない」は(😕)、第一、父母の存(cún )命中のことで(📴)ある。それに、前後の関(💓)係から(🔘)判断しても、初(chū(🉐) )一念を貫けという意(🌂)(yì )味に相違(wéi )ない。父母(🏷)を亡くしたあとの「違(wéi )わない」とい(🐤)うことが、それと(🎃)同(⛸)じ意味だとは、(🏉)どう(♑)しても思えない。言(🧘)葉が同(tó(🎉)ng )じな(🥝)だけに、(🌫)彼はい(😴)よいよ判断(❔)(duàn )に苦(kǔ )し(🌹)んだ。
3孔(🔌)子は(🤟)暗然とな(🛏)った(🍾)。彼は(🥇)女(🍆)(nǚ )子と小人とが、元(👵)(yuán )来如何に御しがたいもの(🥅)であるか(📉)を、よく知(zhī )っていた。それ(⚡)は(🌼)彼(bǐ )等(🚏)が、親し(🐱)んでやればつけ上り(🛶)、遠ざけると(🔪)怨むか(👇)らであ(🍘)った。そして彼は、(🦊)今や仲弓を讃(zàn )めることに(🉑)よっ(🌉)て、小(🔭)人(ré(🤣)n )の心(🏳)がい(💬)かに嫉妬心(👥)によって蝕(😪)まれている(🎨)か(🦅)を、(🛢)まざまざと見(jiàn )せつけら(👻)れた。彼は考(⚾)え(🦎)た。
孔子(🌇)は(🚶)、一ころ定(dìng )公の(🧛)信任(🏍)をう(🌑)けて、(🐪)中都の宰(👐)(zǎi )となり(⏹)、司空(kōng )となり、つ(😀)いに大(🦑)司冦となって、宰相の職務(📖)をも摂行(🍿)するようになったが(🐅)、(🤹)この間、彼(🔱)はたえず三(❣)桓の労力を殺(⛓)ぐことに(🥒)努(👄)(nǔ(🚾) )めた。そして(🐍)、どう(🎸)な(💦)り(🤮)、(🏈)叔(shū )し(🐏)ゅく・孟もう(🚺)の二氏を閉息せしめること(🎁)に成功した(🗾)が、おしまいに(🤠)、季氏を押(yā )さえる(🎼)段になって(🔑)、計画が水泡(pà(🌷)o )に帰し、一方、(🔠)定公(gō(🐝)ng )は(📩)斉の国(guó )の誘(yòu )惑に乗って(👄)、(💔)季氏と(😘)ともに美(mě(🔕)i )女にたわむ(💚)れ、宴(yà(🖇)n )楽(lè )にふけり、い(👷)つとはなし(🕵)に(⚽)彼を疎ん(🗝)ず(⌚)るよう(🕦)に(📮)な(🛎)った(🆑)の(🌅)で、彼(bǐ )も、ついに望(wàng )みを魯の政治に絶ち(🚄)、職をしりぞ(🔢)いて漂(piāo )浪の旅に出(🎴)るこ(😮)とに(💦)なったのである(🕖)。
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