「熱狂(🅰)的な(🍃)人は正直なものだが、その(🏬)正(🎦)直(⚽)さ(🏣)がなく、無(🥜)知(🈷)(zhī(🐈) )な人は律義なものだが、その(👧)律(📖)儀(yí(😔) )さがなく、才能の(🏫)ない人は信(xìn )実なもの(🔲)だが、(😡)その信実さがない(🛣)とすれば、(🐢)もう全く手(🖼)(shǒu )がつけられ(💯)ない。」
四(sì(🚊) )(一八八)(🍴)
子(🕺)貢が先(🐽)師(shī )にいった。――
ひらり(👕)ひらり(🚎)と
二八(二(è(⛓)r )三(sān )三)
二(二〇七)
○ (👸)以(🚡)上(👒)(shà(🍂)ng )の三章、偶然か、(🐎)論語(➿)(yǔ )の編纂(zuǎn )者に意(🏗)あつてか、孔子の門人中(zhō(🏛)ng )最(🤤)(zuì )も目立つ(🥀)ている(🍣)顔渕(🐨)と子路と子貢(gòng )の(📗)三人を(👾)つ(🖲)ぎ(✋)つぎにとらえ来(lái )つて、(⬇)その面目(mù )を躍(yuè )如(🗨)たらし(🌽)めて(🦓)いる(⬛)。この三章を読むだけでも、すでに孔(🐫)門(🕹)の状(❌)(zhuàng )況(🃏)が生(shēng )き生きとうかがわれ(✌)るではないか。
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