日本《エロ 動画 穂 花》1行目ライン
エロ 動画 穂 花あらすじ
(🈵)先(🌓)師が匡き(🦆)ょうで(🏍)遭(zāo )難(🥥)された時(shí )いわれた。――(🍊)
○ 匡(kuāng )＝(🤠)＝衛(🆑)の一地名。陳(chén )と(🥅)の国境(jìng )に近い。伝説によ(📶)ると、魯の大夫(🦈)季(🈵)(jì )氏の家(👔)(jiā )臣であつた陽(🥦)虎と(🃏)いう(🔃)人が、陰謀(móu )に失敗して国外にのがれ、匡に(🧛)おいて暴(bào )虐の(🧘)振(zhèn )舞(😰)(wǔ )があり、(🏭)匡人は彼(🐪)を(🥘)怨んで(🧑)いた(🚥)。た(🚘)ま(🍇)たま孔(🔤)子の一行が(🎭)衛(wèi )を去つ(🥠)て陳(🏐)に行(😌)(háng )く途(📩)(tú )中(🏸)匡を通りかかつたが孔(kǒng )子(☝)の顔が陽虎そつくりだつたの(🍪)で(🌾)、匡人は兵(🏌)を以て(💍)一行(háng )を囲むこと(🚭)が五日に(📅)及んだというのである。
「(🤳)仁と(🎿)いうもの(🧙)は、そう遠くにあるもの(❣)ではない。切実(🛷)に仁を求(qiú(🎐) )める人には、(🦎)仁は刻(kè(✒) )下に実(shí )現(xià(🙌)n )さ(➖)れるの(🔁)だ。」
○(😆) 老子(🔣)に「(🚭)善(🌫)行轍迹(💊)無(wú )し」とあるが、(📒)至徳の境地(dì )に(🧥)ついては、老子も(🍷)孔(kǒng )子も同一(yī(🐧) )であるのが面(miàn )白い。
○ 本(⛽)章は「由(yóu )らし(😽)む(🦖)べし(🤘)、(🖖)知(zhī )らしむ(🍐)べからず(📻)」(🐪)という言葉で広く(🤴)流(liú(🐣) )布(🍳)され(🧢)、(❌)秘(🤡)密(🥝)専(🌭)制政(🙎)治の(🎙)代表的表現であ(🍺)る(🤠)かの(🚳)如(rú )く解釈(shì )されて(🌆)い(👵)る(👺)が、(👃)こ(🔪)れは原文の「(🤒)可(🍙)」「不可」を「可能」「不(💬)可能(néng )」の意味(💬)にとらない(🚩)で、(👊)「命(mìng )令(🐮)(lì(💿)ng )」「禁止」(🎡)の意(🚍)味にとつた(🤓)ための誤(❤)(wù )りだと(🤹)私は思う。第(❓)(dì )一、孔子(zǐ )ほど(🤗)教(jiā(🍰)o )えて(🤭)倦まなかつた人が(🏋)、民衆の(😈)知的理(✂)解(🚍)を自ら進んで禁止し(🚩)ようとする道理はない。むしろ、知的理(lǐ )解(jiě )を(🎭)求(🤲)めて(🏠)容易に得(🚝)られない現実(shí )を(💲)知り、それを歎きつつ、その体験(yà(🤡)n )に(🔉)基いて、いよいよ(🌲)徳(🚌)治(😰)主義の信(🚳)念を固(gù )めた言葉として受(📍)取るべ(🈹)きである。
(🥃)先(xiān )師の(🅱)ご病気が重くなった時、子(zǐ )路は(✒)、いざとい(😚)う場合の(🍚)ことを(🧕)考(kǎo )慮して、門人(🌭)たちが臣(✂)下(xià )の礼をとって葬儀を(🍊)とり(👲)行(🔶)うように(🤫)手(shǒu )はずをきめて(🕜)いた。その後、病(🥈)気(🐺)がいくらか(🔼)軽くなった時(🤢)、先師はその(🕣)こ(📳)とを知ら(🔳)れて、子路にいわれ(📴)た。――(🍝)
先師は(📃)、喪服を着(zhe )た(❓)人や、衣冠束(shù )帯をした人や、(📮)盲(má(🐫)ng )人(ré(🙁)n )に出(⏳)会(huì )われると、相手がご自分(😲)より(🔳)年少者のものであ(📿)って(🎧)も(🏑)、必ず起って(🆕)道をゆ(🌿)ずられ、ご自分(😼)が(🏵)その人(rén )たちの前(🛥)を通(tōng )ら(🕠)れる時には、(🗂)必ず足を早められ(🍍)た。
三(😐)一（一七八(🕍)）
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