「そうなればいいんですが、実(🎋)際(jì )は、やはり、なる(🖤)だ(😳)けお(👄)そ(🔺)く(😨)ということに(👝)なり(🚝)そうに思うんです。」(😒)
この(🥝)一週(zhō(👐)u )間(💿)は、塾生た(🎳)ち(👈)にとっては(🔛)、ま(👝)ったく奇(qí )妙きみょうな(💧)感じ(🗒)のする(🥄)一(yī )週間だった(🦕)。朝倉先(xiān )生夫妻(🤾)も(🐭)、(🎲)次郎も、生活の(🈸)細(xì )部(bù )の(🔎)運営(⛄)については、自分たちのほうからは(🏡)、何ひとつ指図(⏪)さしずをせず、また、(🦂)塾生(🥈)たちから何(📬)(hé )かた(😵)ずねられても、「ご(🥊)随意ず(🖨)いいに」とか、「(🍾)適当(dāng )に考(💮)えて(🍎)やってくれ(👪)たまえ」とか、(🚙)「みんなでよく相談してみるんだな(🍽)」と(🤺)かいっ(🖼)たよう(🥉)な(🤲)返(fǎn )事をするだけだっ(🤑)た(🍩)ので、とか(🛌)く(🌚)かれらはと(😔)ま(🗓)どい(⚫)した。中には(😼)、それをいいことに(🏌)して、(🚰)ずるくかまえるものもないではなか(🏆)った。その結果、む(👄)だとへまと(👿)がつ(🔡)ぎつぎにおこり(🎰)、かれら(🏄)の共同(🏙)生活のすがた(🔚)は、見(jiàn )た眼めには決(🥤)していいものではな(🔂)かった。時(shí )には、不(bú )規律と怠(😲)慢(🗼)た(🐞)いまんだけが塾堂を支配し(🖤)てい(👣)る(🚽)のでは(🔢)ないか、と疑わ(💶)れるような場(chǎ(🚣)ng )面(🐔)(miàn )も(🌼)あ(🍂)り(🌀)、もし学ぶことよりも(🕒)批(pī )評(píng )することにより多く(Ⓜ)の(💠)興味(wèi )を覚えている参観(🚓)者がたずね(🛐)て来たと(🚉)した(😂)ら、そ(🕘)の人(rén )は(⏸)、批評の材料をさ(➡)がすのに、決(🌒)し(📍)て骨(gǔ )は折れなかったであろ(🚪)う。
凍(🚂)こお(🛎)りついたような冷たい空気をやぶって(🚎)、板木(mù(😠) )が(🥂)鳴りだ(🥚)した。そ(😮)とは(📜)まだ、(📕)真っ暗である。白(🎽)木綿しろもめ(🍥)んの(🛄)、(👵)古ぼけたカ(🥉)ーテンのすき(😿)間か(👭)ら(🐘)、硝子戸ガラス(🖍)ど(✏)ごしに、大き(🛂)な星が(🗳)ま(🐟)たたいているのが、(🎛)はっき(🔭)り(🚑)次郎(🌄)の眼に(🎲)映っ(🦂)た。
かれ(🤨)は、そう言(🔯)う(👚)と(🥉)、す(📤)ぐおじぎをして、(🕛)塾長(🙊)室(shì )を出(🦖)た。朝倉先(💒)(xiā(👅)n )生は無言(🖤)(yán )のまま(🍐)、かれのう(🌠)しろ(📙)姿を見おくっていた。
とあった。
「選(🈚)挙なんてそんなもの(⏰)らしいよ。どこで(🕵)もたい(🕕)ていは心(💆)臓の(💘)強いのが勝(shèng )っているん(➕)だ。」
「おはよ(🗄)うございます。」
(🤧)静坐の(🌈)あと(💥)は(🍘)遥拝(bài )ようはいだった。――これは皇(huáng )大(dà(⏫) )神宮(gōng )こうたいじん(🕣)ぐうと皇居こう(🖐)きょ(🌖)に対する(🏧)儀(🈲)礼ぎれいで、その当時は、極左(zuǒ )きょくさ分子や(🐲)一部の(🌩)キリスト教徒(tú )以外(🛷)の全国(🥘)民に(👽)よって当然(🚘)な国(🌉)民(🙍)儀(🔦)(yí )礼と認められ、集(🙀)団(tuán )行事に(🍨)お(🏔)いて(🐠)それを欠くことは、国民(🌚)常識に反するものと(🈂)さえ考えられて(🍒)いたのである。
と(🏐)、大河は槌(🕓)を(🛏)ふるいながら、(📿)こたえた。
「ちょっとその気があるようで(🏸)すが、軍隊式で(😔)す(📱)から、飯(🥉)島とは(🔲)質がちがいます(🤙)。気持ちはあんが(📐)い純(😆)真じゃな(🥕)いかと(😊)思(🎶)いますが……」
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