2 穴 オナニー 画像7

A　(🔢)たの(🔃)しみにし(🍿)ているのは、(🛫)れ(🔚)いのあの役人と、その家(🚚)族である。

A　私(📽)はこの「お伽草紙」とい(😂)ふ本を(🆘)、日(🧑)本の国難打開のために敢闘してゐる人(⏩)々の寸暇に於ける慰労のささやかな玩具とし(⛵)て恰好のものたら(✡)しむべく、このごろ常に微熱(🎷)を(🍀)発し(😅)てゐる(🛹)不完全の(👊)か(🚠)らだな(🏭)がら(🍌)、命ぜられては奉公の用事に出(🌱)勤したり、また自分の家(🌚)の罹災(🧑)の後始末やら何(🐻)やらしなが(✴)ら(💷)、(🦀)とにか(🙎)く、その(🦃)ひま(🥞)に(🐹)少しづつ書きすす(🔸)めて来たのであ(💌)る。瘤取(🐂)り(💞)、浦島さん、カチカ(👁)チ山、その次(🐸)に、桃太郎と、舌切雀を書いて、一応この(🚝)「お伽草紙」を完結させ(🤜)ようと私は(〽)思つてゐた(💈)の(🍀)であ(💴)る(😼)が、(🥞)桃太郎(🕥)のお話は、あれはもう、ぎりぎりに単(🔢)純(🙎)化せ(🎞)ら(🙎)れ(💕)て(🐬)、日本男児(🤕)の象徴のや(🖖)う(🥟)になつて(🤼)ゐて、物語といふよりは詩や(🚿)歌の趣きさへ呈して(🔗)ゐ(🗜)る。もちろ(⛓)ん私(🔛)も当初(🏂)に於い(😑)ては、こ(🧐)の桃太郎をも、私の物語(😲)に鋳造し直すつもりでゐ(😘)た。す(📌)なは(🚦)ち私は(🉐)、あの鬼ヶ島の鬼(🥇)といふものに、或(❓)る種の憎むべき(🔋)性格(📗)を附与してやらうと思つ(😺)て(✌)ゐた。ど(🔝)うしても(🐌)あれは、征伐せずには(🎚)置けぬ醜怪極悪(🤕)無類(🕜)の人間として、描写(🔢)す(💁)るつも(🙅)りであつた。そ(🌚)れ(🍣)に(🔦)依つて(🔅)桃太郎の鬼征(🎡)伐(🌖)も大い(🍞)に読者諸君(😸)の共鳴を(🎀)呼(👯)び(😯)起し、而(🚨)してその戦闘も読む者の手に汗(🍦)を握(🤜)らせるほ(♍)どの真に危機一髪のものた(📦)らしめ(🐰)ようと(⛹)た(🌚)く(😠)らんでゐた。（未だ(🧗)書かぬ(📝)自(🈷)分(🌽)の作品の計画を語(🎖)る場合に於(🃏)いて(💺)は、(🌜)作者はたいて(👼)いこのやうにあどけな(⛑)い法螺を吹くもので(📋)ある。そん(📬)なに、うま(🌷)くは行きませ(🌽)ぬて。）まあさ、とにかく、まあ(📤)、聞(🕯)き給へ(🍶)。ど(✅)うせ、気焔だがね。とにかく(😮)、ひやかさ(🚪)ずに聞いてくれ給へ。ギ(🗞)リ(👻)シ(💹)ヤ神話に於い(🙅)て、最も(🏿)佞(🦉)悪醜穢の魔(🚎)物は、や(🖱)はり(🏁)あの万蛇(🎢)頭のメ(👬)デウサであらう。眉間(🐬)には(🈶)狐(😻)疑の深い(🚽)皺がき(🥏)ざみ込まれ、小さい灰色の眼(👨)には浅間しい殺意が燃(📅)え、(🙊)真蒼(🖤)な頬は威嚇の(✨)怒りに(🏈)震(🙏)へて、黒(🏛)ずんだ薄い唇は(🍍)嫌悪(🌏)と侮蔑(🤲)にひきつつたやうにゆがん(🏟)でゐる。さうして(🕝)長い頭髪の一本一本(🍓)がこ(🎼)とごとく腹の赤(🧖)い毒蛇である。敵に対してこの無数の(➖)毒蛇は、素早く一様に鎌(🌸)首を(🎫)も(🏢)たげ、(🛍)し(💈)ゆつし(🈁)ゆつと気味悪い(🛒)音を立(🃏)て(🥐)て手向ふ(🉑)。この(📲)メデ(🏃)ウ(🔛)サの(🈚)姿を(🧀)ひとめ見た者(✴)は、何とも知れずいやな気(🛃)持にな(💜)つ(👯)て(🌳)、(🖋)さうして、心臓が(⛏)凍(🐇)り、からだ全体(⛰)つめたい石にな(👊)つた(🐳)と(💜)いふ。恐怖といふよ(⛱)りは、不快(💉)感であ(📕)る。人(🐿)の肉体よ(👄)り(👳)も、人(🚔)の心に害を(🐾)加へる。この(🎽)やうな魔物は、最(🚠)も憎む(🕍)べ(🆎)きも(📳)ので(🤧)あ(🎦)り、かつまたすみやかに退治しなければな(😀)らぬ(😬)ものである。それに較べると、(🌏)日本の化物(🕴)は(🚓)単純で、さうして愛(🧞)嬌が(🐢)あ(🧟)る。古寺(🐍)の大入道や一(🚂)本足の傘(😩)の(✒)化物(🌨)などは、た(⛅)いて(🏡)い酒飲みの豪傑(🛷)の(🔡)ために無邪気(🐅)な舞ひをごらんに入れて以て(⛅)豪(🤾)傑(🔆)の乙夜丑(🧒)満(🧟)の無聊を慰めてくれ(🎚)るだけのものである。また、絵本の鬼ヶ島の鬼た(🌧)ちも、図体ばかり大きくて、(🔣)猿(🏢)に鼻など引掻かれ(🌸)、あつ(🏾)！　(🍍)と言つてひ(Ⓜ)つくりかへつ(⏭)て降参(🔩)したり(🔐)してゐる。一向におそろしくも(♉)何とも無い。善良な性格のもの(🦔)のや(🗿)うにさ(🔤)へ思はれる。それでは(🌨)折(🚙)角の鬼退治も、(🚌)甚だ(🚀)気抜けのした物(🖍)語になるだらう(🏥)。ここは(🛥)、(🏟)どう(🕔)し(Ⓜ)てもメデウサの首以上(🚝)の凄い(🐰)、不愉快きは(🆑)まる魔(🎻)物を(🕦)登場させなければならぬところだ(🌸)。それ(🎮)でなければ読(🤩)者の手に汗を握らせるわけ(🏗)にはい(💇)かぬ(🎸)。また、征服者の(🚣)桃(🐳)太(💵)郎(📊)が、あまりに強くて(👜)は、読者はかへ(🚓)つて鬼(📏)の(🐸)はうを気の毒に思つたりなどして、その物語に危機一髪(🍎)の醍(⛰)醐(🛰)味は(🚦)湧(🍂)いて出(😎)ない。ジイグフリイ(🦗)ドほ(🚆)どの不(🍃)死(🙋)身ふじ(🔘)みの大(🤣)勇者(🏜)でも、その肩先に一箇所の弱点を持つてゐたではないか。弁慶にも泣きどころ(🚟)があつ(🐍)たと(🐧)いふし、(🙏)とにか(🚽)く、完璧の(⏮)絶対(😔)の強者は、どうも物(🌃)語には向か(😗)ない。そ(🐹)れに私は、自身(🤽)が非力のせゐ(🛳)か、弱者の(🤒)心理に(🙁)は(🥞)いさ(🌾)さ(🕚)か通じてゐるつもりだが、どうも、強者(🕹)の心理は、あまりつ(🎁)まびら(😣)かに知つてゐない。殊にも(🦏)、(🍆)誰にも絶対に負けぬ完璧の強者なんて(🏘)のには、いま迄(🍸)い(🌭)ちど(🎌)も逢つた事が無いし、(📍)また噂にさへ(🦅)聞いた事が無(⚪)い。私は多少で(⏺)も自分で実際(🏄)に経験した(🙂)事で(🚦)無ければ、一(🐳)行(👙)も一字も書け(🎊)ない甚だ空想が貧弱の(😑)物語(🔽)作(🚥)家である。それ(⏹)で、こ(💛)の(🐂)桃太郎物(🧘)語を書く(🏡)に当つても(🌥)、そ(💈)んな見た事も(🌩)無い絶対不(🚐)敗(🥙)の(🚣)豪(❓)傑を登場させるのは何とし(📺)ても不可能な(🕐)のであ(🍮)る。やはり、(💎)私(🗯)の桃太郎は、小(🤺)さい時(♿)から泣虫で、か(🕙)らだが弱くて、はにかみ屋で、(🛳)さつぱ(👽)り駄目な(🕑)男(🖇)だつたの(😉)だが、人の心情を破壊し、永遠の(🕔)絶望と戦慄と怨(🎾)嗟の地獄にたたき込む(🛩)悪辣無類にして(👊)醜怪の妖(🐯)鬼(🏤)たちに接し(🕦)て、われ非力な(🐕)りと雖もいま(💑)は黙視し得ずと敢然立(🎍)つて、(😔)黍団子を(🏥)腰(👗)に(✌)、かの妖鬼たちの巣(🙌)窟に向つ(🤴)て発足する、(🐈)とでもいふやう(🏢)な事(⏭)に(👩)なりさうで(🗡)ある(👯)。またあ(🥕)の、犬、猿、雉の(🖼)三匹の家来(🚞)も、決して(⏭)模範的な助力(🐒)者ではな(⬛)く、それぞ(😝)れに困(😰)つた癖があつて、たまには喧嘩もはじめるであらう(😨)し、ほとんどかの西遊記の(🙋)悟空、(🌊)八戒、悟浄の如き(🥧)もののや(🖤)うに書(🗓)く(🌦)かも知(🥫)れな(🍚)い(🎧)。しかし、私は、カチカチ(🥇)山の(🥙)次に、いよいよこの、(🖨)「私の桃太(🍩)郎」に取りかからうとして、突(⌚)然、ひ(🐩)どく物憂い気持(📨)に襲はれたのである。せめ(〽)て、桃(❄)太郎の物語一つだ(🕋)けは、(🚘)このままの単(🚎)純な形で残して置(🎫)きたい。こ(💗)れは(🎫)、(🎃)もう物(♏)語では(🤲)ない。昔か(📫)ら日本人全部に歌ひ継がれ(🤫)て来た日本の詩である(🥩)。物語(🦌)の筋に(📍)ど(🧝)んな矛盾があつた(🚱)つて(😇)、かまはぬ。この詩(🎸)の平明闊達の気分を、いまさ(🗺)ら(⭕)、いぢくり廻す(🥋)のは、日(📘)本に(🍄)対し(✔)て(🎪)す(🥊)ま(😏)ぬ。いやしくも桃太郎は、日本一(📥)と(📤)いふ旗(👨)を持つてゐ(🗽)る(🐅)男で(😲)あ(📽)る。日本一は(🍨)おろか日(📿)本二も(👖)三も経験せ(🎟)ぬ作(🤥)者が、そん(👌)な日本一(🔽)の快男(🤜)子(🔀)を描写(🦓)できる筈が無い。私は桃太郎のあ(🔔)の「日本一」の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の(🥘)桃太郎物語」(⏬)の計画(㊙)を放棄したの(♓)である(♈)。

A「じゃ、一と先ず(📽)落ち着(➖)いたら(🙆)ど(😑)うかね」

A　THE HIMAWARI と黄色いロオマ字が(😔)書かれ(🕦)て(🍨)ある四角の軒燈(🦆)の下で、私(🤝)たちは立(✝)ちど(🤸)まった。女給(👂)四人(🧓)は、薄(🈳)暗い門口に(🙌)白い(👯)顔を四つ浮(🕟)かせていた。

A「うん(🏽)、それで(🍉)いい」

A「(⚫)そいつは僕ぼく(⛵)も見ないんだから請うけ合(😛)あえな(⏯)い。とにかく由緒(🚅)ゆい(🚟)し(🍺)ょ(🛵)のある(⏭)家だと云う(🏕)ことは確(🔵)かだそうだ」