一八(二〇二)(📈)
○ 乱(🕕)臣(👪)(原文)==(🐕)こ(🍘)の語は現(🕳)(xiàn )在(🥃)普通に用い(👯)ら(🏌)れている意味と全く(🏄)反対に、乱を防止(🌓)(zhǐ )し、乱を治める臣(chén )という意味に用いら(🍑)れて(🕓)いる(⛓)。
○ 子路(lù )の(😘)祷りは、謂(🈵)ゆる(🏺)苦しい時(shí )の神頼(❎)みで、迷(🌌)(mí )信的祈祷以上(⬅)のもので(🥢)はない(🏔)。それに対し(📇)て孔(kǒ(💖)ng )子(zǐ )は、(🥓)真の心(xīn )の祷り、(💍)つまり(🔲)天(tiān )地(👎)に恥じない人(❕)間とし(🔎)て(📟)の精(jī(😡)ng )進(💻)(jìn )こそは、(🕡)幸福に到(dà(💍)o )る道だ(🦒)、ということを説(shuì(🆕) )いた。孔子(🎵)の教(🥩)えに(🏙)は宗(🛩)教(🔣)(jiāo )がない、(🛫)と(🎴)よくいわれる(😽)が、「天(🔌)」という言葉(🔗)は、(🖐)孔子(zǐ )によつて常に宗(🦑)教的(de )な(👝)意(👣)味に(🐚)使われているのであ(🛠)る。
先師が川(🌇)(chuān )の(🌘)ほと(🌟)りに立っ(🏑)ていわれた。――(🌋)
顔渕(yuān )がため息をつき(🛌)ながら讃歎していった。――(🗳)
○ (😷)両端==首(🤮)尾、本(běn )末(mò )、上(🎾)下、大(👴)小(🏴)(xiǎo )、軽重、精粗(🐉)、等々を意(yì(🍉) )味するが、要する(♏)に(⛺)委曲をつく(🤗)し、懇切(qiē )丁寧に教(🏑)えるというこ(🐰)と(🤯)を形容(róng )して「両(liǎng )端をたた(🚽)く」といつたの(🏦)であ(💆)る。
○(🏩) 孔子が(⤴)諸(🤦)国遍歴を(🍂)終つて魯(lǔ )に帰つ(🚅)たのは。哀公(gōng )の十一年で、六十八歳(suì(🍡) )の(💾)時で(🌀)あつたが、その後(hòu )は、直接政(zhèng )治(🎃)の局にあたるこ(🎲)とを断念し(⛅)、(😨)専(⛺)心門人(⛏)の教(jiāo )育と、詩(🏤)(shī )書禮楽の整(💷)理(lǐ )とに従事し(🏹)たの(✡)である。
三(二〇(🥫)八)
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