「先達て珍(zhēn )しく孟孫がたずねて来て、孝(❓)(xiào )道のことを訊(🥌)いていたよ。」(🦌)
で、(🧤)彼(🆙)は、ある日、それとなく子(zǐ(〽) )桑伯子につい(🙁)ての孔(kǒng )子の感想(🧟)(xiǎng )を(🧤)求(qiú )めて見た。彼(💅)(bǐ(📪) )は、(⬅)も(😈)し(🍢)孔子(zǐ )に諷刺(🧤)(cì )の意志が(📝)あれ(🚂)ば、子(zǐ(🕎) )桑伯子の(🐾)ことから、自(zì )然(🥎)、話(🌵)は自(📕)分の方(🦇)に向(🚐)いて来る、と思(sī )っ(😯)たのである。ところが(👷)、孔子(zǐ )の答え(💗)は極(☝)めてあ(📻)っさり(📹)した(❓)もので(📕)あった。
(礼(🕶)にそむくわけに(🥤)は行かない。し(👙)か(🚅)し、無道(dào )の(🐧)人に招かれて、たと(🔁)い(👴)一日たりともこれ(🏛)を(🍀)相たす(😟)け(👿)るのは士の道(🍉)(dào )でない(🔃)。況んや策を以て乗じられるに於てをや[#「於(💄)(yú )てをや」は底本(běn )では「於(yú )ておや」(🥧)](👲)である。)
さす(🌠)がに、(💧)孔子も一(👃)寸(cùn )当惑した。彼はしばらく豚(😑)肉を(🖋)睨んだま(🛰)ま考(kǎo )えこんだ。
(な(🗃)るほ(🤳)ど孔(😁)子は音(yīn )楽の理論には長じ(🔵)て(🦂)いるだ(💢)ろう。しかし、実際楽器を(📬)握(wò )っての(👺)技(jì )術にか(🍌)け(🎴)ては、何といっても(💿)自分の方(fāng )が玄人くろう(🚿)とだ。)
「どう(✝)も恥か(🛎)しい次第(⏪)ですが(💋)、思い当りません。」
3 子夏、孝を(🏃)問う。子(zǐ )曰く(🦕)、色難し。事(🎖)有るときは弟子其(🌕)の労(⌛)に服(🚇)し(🦄)、酒(🏾)食(🤯)有る(🤞)ときは(🍷)先生に饌す。曾て是を以(🍍)て(🤝)孝と(😍)爲(🗼)(wèi )すかと。(爲政篇)
と、孔(kǒng )子は急に居ず(🦄)ま(🕎)い(🐚)を正(zhèng )して(🏍)、射(shè(🔔) )る(👿)ように(🔠)楽長(🍄)(zhǎng )の(🌴)顔を(🔂)見つめな(🍸)が(🦆)ら(👺)、
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