この真木(🔃)和泉の死について、景蔵(🈵)の所感もその(💲)手紙の(✊)中に書(shū )き添えてある(🐈)。尊王と攘(🧖)夷との一致結合(hé )をねらい(😻)、そ(💟)れに(🏴)よっ(📻)て世(🤯)(shì )態(⛷)(tài )の変(biàn )革(gé )を(🍙)促そ(🕛)うと(🎹)した安政(🍬)以来(⛏)(lái )の志士の(😨)運(🦈)動(🕗)は、(📒)事(🌲)実に(♑)おいてその中(🕢)心の人物を失(😮)ったとも(♿)言ってある。平田(😗)門人(rén )と(🌒)して(💊)の自(✌)分らは―(🔇)―こ(🈴)とに後進な自(zì )分らは、彼真木和泉が(🦎)生(shē(⤵)ng )涯しょ(👸)うがい(🏕)を振(zhèn )り返って見て、もっと自(🐎)分(fèn )らの(🦖)進路(🎢)を(🧟)見さだむ(🚬)べ(🚏)き時に到達したと言ってある(🍙)。
よく見れば(🚙)、こ(🚫)の頽(tuí )廃(fèi )たいはいと、精神の無(💘)秩(🦓)序(🅿)と(🤶)の中(👏)にも、ただただその(✨)日その日の(♈)刺激(🆑)(jī )を(🤠)求めて明日あすの(🏑)こ(🥎)とも考えずに生きているような人たちばか(🤮)り(🏚)が決(🕓)(jué )して江(jiā(💘)ng )戸(📙)の(🥂)人では(👮)なかった。相(🏼)生町(dīng )の(🙍)か(🤲)みさん(🚃)の(🐢)よう(🕰)に(⏸)、婦(fù(🦉) )人と(🔐)しての教(jiāo )養もろくろく受ける機会のな(🛌)かった(🥃)名(🏖)(míng )もない町(🚪)人の(🔻)妻ですら、世(shì )の移り変(biàn )わ(💹)りを舞台の上になが(💺)め、ふとした場面から時(✳)の感じを誘われると(✒)、人の泣(🎢)か(😣)な(🔈)いようなことに泣けて(🦀)しかたがないとさえ言って(🗜)い(👱)る。うっかり連中(zhō(🤘)ng )の(🛐)仲(😍)間(♌)入りをして芝居(🍳)見物には出(🔡)かけられないと言(yá(🧓)n )っ(🚎)ている。
不(bú )眠不(🚌)休ともいう(🤷)べき下諏(zhōu )訪での一夜(🏽)(yè )。よ(📆)うや(🅾)く後陣(zhèn )のものが町に(🐚)到着し(😒)て一息(🍠)(xī )つい(🚵)たと思うころには、本陣(👘)ではすでに夜(♟)立ちの(🈂)行動を開(🎚)始(🥈)(shǐ )した。だ(🗾)れ一人、この楽(👁)しい湯の香のする町(✋)に(🖥)長く踏みとどまろ(🔥)う(🍔)と(💐)するもの(🐿)もない。一刻も早くこれを引き揚(📁)(yáng )げようとして多くの中(zhōng )にはろく(🐱)ろく湯水を飲まないものさえある。
「そのこと(🥜)ですか。今(🕤)じゃ(🕥)第四(🔃)(sì(❗) )帙ちつまで進行(🐌)して(🕹)お(🛤)り(💉)ます(👗)。一(🚉)(yī )帙(⭐)四巻としてありますが、も(🍯)う第十(🔧)六(⏳)の巻(🆕)まきを出しました(📆)。お聞(♒)(wén )き及びかどうか知り(🌆)ま(🌱)せんが、そ(⛔)の(🗡)上木じょうぼくを思い立(lì(🔩) )ったの(🎾)は座光寺(sì )の北(💌)原(🤰)(yuán )稲雄です。これにおります(💟)今村豊三(sān )郎の兄(👾)に当たり(📨)ます(🌷)。」正(💗)香(😳)が答えた。
後殿しん(✏)がりの浪士は上伊那(🦅)から引ッぱ(🎇)って(🧡)来た(📝)百(🔁)姓(🔲)(xì(⏲)ng )を(🏃)なかなか放そう(🐶)としなかっ(⬇)た。その百姓(👙)は年の(🤙)ころ二(⚾)十(shí )六、七の働(dòng )き盛りで、荷物を(🖊)持ち運(yùn )ばせるに(🕤)は屈強な体格(gé )をしている。
二(🌈)十三(💸)日(rì )には浪士らは片桐(🌙)かたぎりまで動いた。その辺(fǎn )から飯(🍏)田へかけ(👈)ての谷間たにあいには、数十の郷村(🌏)(cūn )が天(tiān )龍川の両(liǎng )岸に散布している。岩崎(➗)長世な(🎋)がよ、北原(🌍)稲雄、片(piàn )桐(tóng )春一し(📊)ゅんい(🚊)ち(🍮)らの中心(🎤)の人物をはじめ、平田篤(🔅)胤(yì(📄)n )没後の門人が堅く根を(🍀)張っている(🐉)ところだ。飯田に、山吹(chuī )やまぶきに、伴野と(🚦)ものに、阿島あじまに、(💣)市田に、座(⏹)光寺(sì )に、そ(🌜)の他にも(🎖)熱心(🛸)(xī(🗜)n )な篤(💄)胤(yìn )の使(shǐ )徒を数(🤗)えることが(🚌)で(🕚)き(⬜)る。この谷だ。今は黙(mò )って(🛎)みて(✌)いる場合(🈳)でない(🍹)として、(🚢)北原(yuán )兄弟きょう(🧡)だいのような人た(🧠)ちが(🚧)たち上が(😋)ったのに不思(😕)議(👗)もない。
「宮(gō(🎬)ng )川(chuān )先(xiā(🔬)n )生で(🔚)思い出し(✌)ました。」と(🔇)隠居(🚞)は言った。「手前が喜多(duō )村瑞(ruì )見きた(🦊)むらずいけんというかたの(➰)お供をして、一度神(🧜)(shén )奈川の牡丹(dān )屋ぼたんやにお訪(🐗)たずねした(🐉)こと(💧)がご(👤)ざい(🚴)まし(⛅)た。青山(shān )さんは御存じないかも(🆓)しれませんが、(🍟)こ(👄)の(🥒)喜(xǐ )多(duō(🎣) )村先(xiān )生がまた変(📿)わり物(🚫)と来てる。元(🐁)は幕(🚰)府の奥(🐦)詰(jié )おくづめのお医(💕)者様です(🥥)が、(🕜)開港当(🌈)時の(♑)函(hán )館は(🛢)こだ(🤱)ての方へ行(🧙)って長いこと勤めてい(🐲)らっしゃる(🦒)うちに、(❌)士(📻)(shì(🕘) )分に取(qǔ )り立(🏨)てられて、間(🍻)(jiā(🐴)n )もなく函館奉行の組(zǔ )頭で(🍅)さ。今じゃ江戸へお帰(guī )りに(🌐)なって、(🆘)昌(🏨)(chāng )平校(xiào )しょうへいこうの頭取と(🚰)うど(🤹)り(🥨)から御目(🎢)付(監察(🚲)(chá ))に出(🏻)世なす(🤞)っ(📖)た(🏀)。外交掛がかりを(🚢)勤(🐥)めておいでです(🤳)が、あ(📧)の(📟)調子で行(🛋)きますと(👕)今に(🙄)外国奉(🥗)(fèng )行で(🙁)しょう。手前もこんな旅籠屋渡(dù )世は(👞)たごやとせ(🐤)いをして見(jiàn )ていま(🕐)すが、あんなに出(chū )世をなすったかたもめ(🚒)ずら(📗)しゅうございます。」
この家(🎇)へ(⭐)は、亭(tíng )主が俳友(🔍)らしい人(🐽)たちも訪(🚑)たずねて来(lái )れば、近(jìn )く(👧)に(👁)住(zhù )む相(🏆)撲す(🖼)もう取(🗼)りも(🌋)訪ねて(⏫)来(lái )る。かみさんを力に(⬛)して、(🐼)酒の席を取(🕺)り(🐂)持つ(✴)客商売から時々息抜きにやって来るよう(🌪)な(⏸)芸(🔧)妓(🗻)(jì )げ(🍫)いぎもある(⤴)。かみさんと(🏉)は全(quán )く正反対(🤛)な性(xìng )格(🚈)で(🛹)、男(nán )か(🤕)ら男(nán )へと心を移すよう(🔷)な女(👘)でありな(🏟)が(🚸)ら(👮)、(🗝)しかもかみ(💁)さ(🚈)んとは一番(fān )仲(🌽)がよく(🔱)て、(🍍)気(💴)持ち(🏜)の(🎬)いいほど江(jiā(🎠)ng )戸(🎣)の水に洗(🐐)われた(🍮)ような三味線しゃみせんの師匠(📇)(jiàng )もよく訪(💒)ねて来る。
相(xiàng )変わら(😾)ず景(jǐng )蔵の手紙(zhǐ )はこまかい(⛪)。過ぐる(🥂)年の(💋)八月(yuè )十七(🍨)日(rì )の政(😬)変に、(🐏)王室回復(⌚)の志を抱(🚦)い(☝)だく(👛)公卿くげたち、およ(🌳)び尊(zūn )攘派そんじょうはの志士(🀄)たち(➗)と気脈を通ずる長州(📏)藩が京(➿)都より退却を余儀なく(🎺)されたことを思えば、今(🥝)日こ(✋)の事(shì )のあるのは不思(🍪)議(🦋)もないとして、七月十九(jiǔ )日(rì )前後(hò(👐)u )の(🥊)消(🚚)息を伝えて(📋)あ(👅)る。
三人(rén )の庄屋が今(🛠)度(dù )の江戸出(📈)府(fǔ )を機会に嘆願(yuàn )を持ち出(😰)し(🚑)たのは、理(🕍)由のな(🚖)いことで(🥧)もない。早い話が参覲(jìn )交代制(😕)度の(🏊)廃止(zhǐ )は上から(👀)余(🐽)(yú )儀な(🚜)くされたばかり(🐩)で(🆓)な(👃)く、下(xià )か(👭)らも余儀なく(🏟)されたもので(📫)ある。た(🚯)といその制(zhì )度の復(⬜)活が幕府の(🐑)頽勢(💭)た(📯)いせい(📙)を挽(🛐)回ばんかいする上か(🐉)らも、またこの深刻な不(💸)景(😜)(jǐng )気(⛩)か(💳)ら江(jiāng )戸(🏠)を(🎩)救う(🍑)上(🛥)からも幕(💪)府(💜)の急務と(☝)考(🕳)えられて(🕣)来たにもせよ(⏲)、繁文(wén )縟礼(🤧)(lǐ(🌹) )はんぶんじょ(🕍)くれいが旧の(💭)ま(📇)まで(🚽)あったら、そのために(📕)苦(kǔ )しむものは地方の人(rén )民であった(🕑)か(✉)らで。
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