日本《えろ たら》2行目ライン
えろ たらあらすじ
三七（一(yī )八四）
○ 原文の「固(🈳)」は、「窮屈」でなくて(🛒)「頑固」(🎒)だという(📙)説(shuì )もある。
○ (🗒)乱臣(🔯)(chén )（原(yuán )文）(😹)＝(🥖)＝こ(🚹)の(🍀)語は(🎛)現在普通に用いられてい(➕)る意(🤪)味と全く(🐐)反対に、(💌)乱を防(fáng )止(zhǐ(🌸) )し(🎾)、乱を治める臣と(🎮)いう(🙏)意味に用いら(🗄)れてい(👒)る。
○(🚉) 鳳鳥＝＝鳳凰。麒麟(🕺)・亀(🥪)・竜と共(gòng )に四(sì(🍛) )霊(lí(💕)ng )と称(chēng )せられ、それらが現(🥝)わ(🐈)れるのは聖(shèng )王出現の(🍇)瑞祥だと信ぜら(🔦)れて(🛀)いた。
(🤹)子路(lù(☕) )が(🚃)こたえた。――(🈺)
二八(bā )（(⚪)二三三(sān )）
(🐑)達(💻)巷(xiàng )たつこうという(👧)村(cūn )の(🈚)あ(😪)る(⌛)人(⏫)が(🏡)いった。――
○ 本章は(🌖)孔(🛋)(kǒ(📫)ng )子(🅾)(zǐ(🆒) )がすぐ(🌪)れた君主(🐍)の出ないのを嘆(tàn )いた言葉(🗂)で、そ(🐶)れを直(zhí )接いうのをはばかり、伝説の瑞(🔐)祥を以て(😼)これに代(🏻)(dài )えたのであ(🛏)る。
○ 聖人(🥧)・君子(❌)・(🎲)善(🍇)人＝＝(🕛)孔(👨)子のい(📴)う聖(shèng )人・君子(🌷)は常に政治ということと関係がある(♏)。現(🔁)に政治の任に当(🔦)つ(🚌)ていると否とにかかわ(⏱)らず、完全無欠な徳と、自由(yóu )無(wú )碍(ài )な為政(😎)能(🌄)力を(🎾)もつた人(🕋)が「聖人」であり(💛)、そ(🤧)れ(👚)ほどではな(😔)くと(💜)も、(🎂)理想と識(🏟)見とを(👄)持ち、常に修(xiū )徳にい(💂)そしんで為政(🎭)(zhèng )家として恥かしくな(🉐)い人、少くと(🦓)も政治に(🥀)志して修養をつんで(🌞)いる人、(🗂)そう(🤢)いう人が(🏸)「(🥪)君(jun1 )子(zǐ(🎚) )」(🚩)なのである。こ(🕯)れに(🚒)反して、「善人」(🧝)は必(🌉)ずしも政治と関(🤰)(wān )係はない。人間(jiān )として諸徳(🌡)のそなわつた人(⌛)という程(chéng )度の意味で用(yòng )いられている。
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