(🔥)わらびはこの話を聞(wén )いていましたが(🕛)、やがてこう答(🆒)(dá )えまし(🎁)た。そ(➖)れは草(cǎo )木と生ま(🌦)れまして(🎏)、新(🕖)しい(🦊)生(shē(🙃)ng )命を願(🏥)(yuàn )わないものはありません。た(🚃)だ(😈)お(🐺)前(qián )さんに(➰)は土(➿)(tǔ )を割って出(chū )て行く剣先のよう(🏪)な親(🚋)ゆず(🙄)りの(➖)力(🗽)がある。わた(🗒)しに(📝)はそんな親(🦂)ゆ(🧦)ずりの(🥄)とが(🈶)ったものが(🛌)ない(🏋)。ですから、背を(🛎)曲げたあかごのようにして出て(🗂)行かない(🌱)ことには、土を持ち上げること(🤱)がで(📥)きませ(🤱)ん。あるものは(🚋)す(📩)く(✡)すくとひと(⛪)息(🎞)に延び(📂)、あ(💑)るものは頭(👇)をたれながらゆっくりと延びます。しかし、それは(😁)同じことで(📏)すよ、と。
わたしは一人の古(🍏)着屋さんを知っていました。この古着(🔖)屋(🏩)さ(⛄)んは美濃(😎)みのの(🕦)国から出てきた人(ré(💙)n )ですが、明治学院にかよってい(🚣)るわたしの学生時代(📒)に、くつ屋をしてい(💙)まして、編み上(shà(🐑)ng )げのくつを(✍)一(yī )足造(zào )ってくれました。それからわたしも懇(kěn )意(😮)になった人です(🕝)。
わたしは姉の(📤)家(🍭)の入口ばか(🍠)り皆さんにお話しして(👯)、まだ奥(🔧)のほう(🤙)をお目にかけなかっ(🎹)た(🥥)。この高瀬の家(jiā )では(🚰)、先祖の中に橘(jú )翁(⏳)き(🐻)つおうさ(🈷)まとい(💏)う人(🔲)が(🚪)ありまして、毎年(niá(✊)n )の忌日にはかならずその(➰)人の画像(🥎)の掛物を取り(🏐)出(chū )し、そ(🐏)れ(😬)を奥の(🆗)床の間の壁(⚾)に掛け、その人の好物(🔦)であ(🔖)ったと(🦓)いうく(💗)り(🌷)め(🎠)しを供(gòng )える(🎼)とか。こ(🥘)の橘翁(🌶)さ(🔽)まが高瀬(lài )の(🌗)家(jiā(🐊) )に伝わった薬(🙀)(yà(❎)o )を造り(🗻)はじめ(🤥)た人(📠)です。
(🆖)高(🤕)い峠(gǔ )にか(🛠)かるまで、(🚫)わたしは何ほどの道(🧥)を(⏰)歩(🌬)いたとも、(😗)今(jīn )ははっ(😰)きり覚えていま(🤩)せん。そのく(👲)せ、途中で自分の目(🐒)に映(yìng )っ(📦)た(⏪)もの(🖼)や、(🦐)道(🍜)を聞き(⏱)聞き歩いて行ったそのこころも(🎻)ちなぞを(🍳)、あとさきの(✝)つながりも(⬜)なく、今(📩)(jīn )だ(🥖)に覚え(🔉)て(🌩)いる(🐭)こ(✔)ともあ(🥓)ります。中には、きの(🤩)うのこと(🈵)のよ(🕹)う(🤔)に、実にあざやかに目に浮かんでくるものもあります。
七 仙(😱)台の宿
先(🦅)生は佐(zuǒ )久地方(🗜)の地味が水(shuǐ )蜜桃すいみつとう(⌚)に適すると気づい(🍘)た最(🥊)初の人でし(🎨)たろう(🛐)。その守(🌠)山(🍩)の(🆙)お百姓(xìng )か(📱)ら桃を食べにこいと言わ(🎾)れて、(🍽)わたし(🍄)も小諸か(🤰)ら(📳)出かけ(👓)て(🥋)行(háng )っ(🦔)たこ(⛓)と(🍇)が(🎂)あ(🚴)りま(➡)す。桃(📞)畑の小屋の中で(🍕)味(🔤)わった青い桃のう(🚳)ま(😓)さは忘れ(🚣)ら(🔴)れませ(👮)ん(🚍)。あれは大きなおかあさんのよ(👏)うな土のふところに(💉)育(yù )ち、豊かな種の(🥍)持ち主(😧)で、どっさりわ(🌇)た(🤹)したち(😅)にご(😾)ち(⚓)そ(🗨)うしてく(🔴)れる(🍮)よ(🍹)うなやつでした。
自分のことをここで少しお話(🉑)(huà )し(🕞)してみれば、わたし(🔝)も仙台(🚚)(tá(🈂)i )せん(🏷)だいから東(🥔)京(jīng )へ帰(guī )るようにな(🛑)ってか(👻)ら、また(👏)また自分の仕(shì )事を(📀)つづけま(🔏)したが、まだまだ力の足り(🔚)ないことを思(💥)うにつけ、あ(🎥)の東北(běi )の(👻)菖蒲(pú )田しょ(😺)うぶたの浜(bāng )で海の空気を胸(🍞)いっ(⛳)ぱいに(🌧)吸(xī )った(🕐)り、梨(lí )畑なしばた(🍏)けやぶ(🚷)どう(👀)畑の見られる仙(🍜)台(tái )郊(jiāo )外(wài )を土樋どひというほう(🔆)ま(💻)で(✋)歩(bù )き回ったり(🤳)、あ(🦄)る(🍹)いは阿武隈川(🗂)あ(🍊)ぶ(🐒)くま(🍣)が(🤦)わの流れ(😆)るとこ(📶)ろ(🕖)まで行(🔇)(háng )ってみ(🙎)たりしたような、そんな静かな心は持(chí )てな(🏗)か(😟)っ(🌽)たの(🔪)です(🔂)。そればかりで(🐰)なく、自(zì )分(👸)(fèn )ら(🦐)の切(🔑)り開い(🎵)て出て行(há(🚒)ng )こ(🐢)うとする道(dào )に(🌓)はお手本というものも少(shǎo )なかったし、足も(🍈)と(🎬)も暗かったし、これから先(xiān )、自(zì )分のなかから(🎏)生まれてくるものを守(shǒu )り(⚪)育てて行(háng )くには、かな(🙀)りの(🙊)勇気と忍耐と(🐪)がい(🔄)りました。
姉夫婦とそ(🥒)の(🍁)娘とは(🌵)木曾(céng )福島き(🏸)そふくし(🐠)まから、おじたち(🎡)はとな(✌)り村の吾妻(🛎)村あずまむ(😵)ら(👝)からとい(😔)うふうに、親(😐)戚しんせ(🌖)きや古い知(zhī )り人は(🕍)郷里(lǐ )の神(shén )坂(bǎ(🚮)n )村(🎽)みさ(⛄)か(💓)むらへ(😾)と集まって来ていまし(🙅)た。村の人たちは母の葬式(🏒)(shì )のした(🧓)くをし(🐕)て(🎖)、遺(🔱)(yí )骨(➿)の着くのを待っていてくれた(💠)の(🐐)です。わたしは暗(🙂)くなってか(📊)ら村(🐶)(cūn )の入り口に着きました。
方壺山人(rén )は名字みょ(🎷)うじを渡辺わたなべといい、(🎪)徳川の時代(🉑)に(🎁)木曾(⬇)福(🎦)島きそふ(🆘)くし(🎼)まの名君と(🙀)うたわれた山村(🍜)(cūn )良由(🏊)りょう(🐀)ゆ(🤱)う公(🧖)(gōng )が(👷)詩(shī )文の師匠(jiàng )と頼(⏫)(lài )んだ人で(🐇)、「菁莪(🏡)館せいがか(🛹)ん」(良(liáng )由公の(🌍)建(🚡)てた学校)の学問(🚨)を(🌯)興したことにもあずかって力の(🏣)あったらしい人(rén )ですが、こ(🙋)の人が大きなはすの(🌡)葉(yè )を(🕟)頭(tóu )にかぶった図がわたしの見(jiàn )つけた(👔)書物の中(zhō(❓)ng )に(🗑)残(cán )っていました。青(qīng )いはすの葉をかさのかわりとは、木(mù(🚞) )曾川き(🐯)そがわへつ(🕷)りに(🚖)行く人(rén )でも、ち(🦔)ょっと思い付きそう(🚊)もない(㊗)もので(🆒)す。
こんなあいさつ(🔗)をかわした後、(🗼)棧(zhà(🙃)n )橋の(👆)おさ(🛶)る(🚲)さん(😯)にも別(♍)(bié )れて、(🍛)また奥深く進(jìn )み(🕶)ました。秋(🏺)も(🛒)深いころで(🚮)したから(🌓)、山(shān )という山、(🔼)谷(gǔ )という谷は皆、紅葉にうずめつく(🐄)されてい(🤕)まし(🛤)た。この帰郷(xiā(👮)ng )には、(🚀)姉夫(fū )婦とともに木(mù )曾(céng )福島(dǎo )まで行き、それから(⬇)東北の(🌯)空をさして(💓)仙(🙉)台の学校のほう(🐼)へ引き(🏜)かえして行きました。
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