源吉(🤟)(jí )の前(qián )の房(🎵)公が(🚆)、振(🔼)りかへ(💣)つて云(🔉)つた。
年寄(jì )つた百(bǎi )姓(xìng )達は、(🌀)どんなことがあらうと、(😄)全(quán )く(🎚)それは文字通り「(⏫)どん(🤴)な(🐎)事」(🖍)があらうと(✉)たゞ「仕方がない(🏺)。」さう何(🏋)(hé )年も、――何十年も思(🏕)つてきてゐた。
顏(yán )を見(jiàn )知(zhī )つ(⚪)てゐた踏切(🚖)(qiē )番が、(❣)柄(bǐng )に卷いた白旗をもつて(👎)、出て(🧢)きた。
が、何時(🛳)の(🈂)間(🌌)にか、(📰)その生命のもとでのや(🍲)うな土地が、「地主」と(📙)いふものに渡(dù(🆗) )つてゐた(🌧)。父(fù )親は(🔹)、こと(💦)に、死ぬ前、そのこ(🎁)とばかりを(🐥)口にして、グヂつてゐた(🔈)。源(yuá(📷)n )吉は、そ(🔘)れ(📒)をきく度に、子供(gòng )ながら、父親(qīn )の氣持が(⏺)分る(🐋)と思つ(🛹)た。源吉(jí(🛥) )が地主の足(zú )にかじ(✍)りつ(🎃)いたのは、さう(🚊)無(wú(🚵) )意(⏰)味(〽)な理(⛪)由からではな(💸)かつた(👒)。「(⏪)畑(🐎)は百姓のも(🏆)ので(⚪)なければ(🕷)ならない。」さう文字通(🐲)りはつきり(⛓)ではなくても、こ(👤)のことは、源吉は十(🚤)一、(👟)二の時から、(🏬)父親の長い經(🙂)驗と一(yī(🎵) )緒に考へて(🐼)きてゐた。
(🌬)源(🍍)吉は、どつこいしよ(🤤)、と云つた(🐔)風(⛹)に腰(🗓)をあげて、表へ出(🔸)て行つた。
まづ(🤳)、(🧓)そして、(🥗)根本的なこと(📶)が決められた(🛣)。それからそれをど(🔱)うい(💌)ふ(🎳)風に(🏳)してや(👏)るか、と(😚)い(⛑)ふ(🏊)ことが問題に(📁)なつ(🎍)た。そ(🈚)れは、二(🗨)、三日に、地(🎇)主の差(chà )配(🏌)が例年の(👡)通(😬)り(🖥)※(🚄)(「(🌽)廴+囘」(📼)、第4水準(zhǔ(👛)n )2-12-11)つてくること(😅)にな(🛁)つて(🌘)ゐるので、それに、事情(⛏)を(🥊)説明(🏔)し、すぐ地(dì )主に交渉を(💙)始めることになつ(⬜)た。この時、そ(🥫)の色々な交渉(🕊)の間(⏺)小(xiǎo )作の米をどうするの(🔺)か(🎏)、と云(🕯)(yún )ひ出(chū )す(👰)のがあつた。それが又相當(🖌)大きなことなので、中々(👏)意見(🔁)が一致(😳)しなかつた。又百姓に(📰)は、それ(🚾)を最(zuì(😵) )後迄の見(jiàn )通(tō(🕠)ng )し(〰)をつけた上で、確(😶)實(🗺)な―(🥅)―手落ちの(🔃)ない成算でやつて行けるこ(🔧)と(🙏)が出來(lái )なかつた。この(🦂)所(😋)、先(🔓)生の意(👺)見をきいた。校長(🖨)先(🏻)(xiān )生は、まづ、(🐘)町にゐ(🎒)る商賣(🕟)人に(🌨)自分達所有の畑物を全部賣(🥉)つてしま(🌭)ひ、そ(🏎)の背水の陣で、地主に當(dāng )る(✡)こと(🍎)にした(🎠)ら(🛏)いゝ(🔍)、といふことを云(🏧)つた(🧦)。それには二つの條件(jià(🦆)n )を(😈)つけ(🥕)た。第(🍊)一(yī )は最初(chū )の地主(👉)への(💓)交渉が不(bú )調(diào )に(🛑)終つたら、第(dì )二(💇)は(🍑)地(dì )主(zhǔ )がその(🏃)結果(🈹)(guǒ )、作物(wù )を無理(🔣)に押へるとい(🐍)ふやう(🛡)な樣(🥔)(yàng )子が分つた(🕚)ら、と(✨)いふの(👇)が(🧦)それだつた(🚉)。一軒々々持(🏡)つてゐたのではすぐ(🎙)押(yā )へられるし(🔂)、又そのために、結(✖)束(⛵)が破れるお(😏)そ(👁)れ(🏅)もあつ(💯)た。先(🎯)(xiān )生はかういふ(🐶)點(💬)を防ぐため(🗣)にもこの方(💱)(fāng )法は重(🚁)大(Ⓜ)(dà )であると云つた。かう(🍑)いふ事(📅)は百(🧢)姓に(🎻)はかなり思ひきつた(🐦)こ(🛅)とだつたけ(🌡)れども、それが當り前(👙)のこ(👮)との(📇)やうに思はれ(🔁)る程(🚉)皆せツぱつまつて(🍍)ゐた。
柱(📥)(zhù )時(🕵)計が四つ、(🌪)ゆ(⭐)るく、打つた。母親は、びつくりし(🎤)て(🚈)、今(jīn )度は(🕎)本當に眼(yǎn )をさました。そして、くるつと(🧙)圓(🌯)(yuán )くなつて寢てゐる(🔊)由をゆり(🥓)起(😵)した。由は眼(💓)をさますと、(🏍)不(bú(⬜) )機嫌(🕉)に、ねじけ始めた。
「そ(🐄)れどこ(📌)ろか!」源(🍆)吉はさう思つてゐた。
由(😚)はギ(🈳)ヨツとしたやうに、四圍あたりを見(jià(📞)n )た(😩)。
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