この真木和(⬆)(hé )泉の死(🌱)について、(🎬)景蔵(zā(♈)ng )の所感も(🏾)その手紙の中に(🔺)書き添えてある。尊王と(🍃)攘夷(yí )との一(yī(👑) )致結合をねらい(🍰)、(🦁)それ(🐚)によって(👐)世態(🖖)の変革(🌝)を促そうと(👹)した安(🎵)(ān )政以(🦎)来の志士の(🖤)運動は、(🌗)事実においてそ(⏯)の中(zhōng )心の人物を失ったとも言っ(🌠)てある。平田門人(ré(🌕)n )として(❔)の自(zì(🐞) )分(🙍)らは――こ(🥛)と(🙊)に後進(jìn )な自(🌀)分らは、彼真(➗)(zhēn )木和泉が生(🕦)涯しょう(🧢)がいを振り返って見て、もっと自分らの進路を見(jiàn )さだ(🍨)む(🦆)べ(✝)き時(🗳)に到達し(🌟)たと言(⛷)ってある(⏸)。
両(🚦)国(guó )の十一屋まで三人一緒に戻も(📪)ど(😘)って来た時、半蔵(🥉)(zāng )はそれ(😛)を言(yán )い出したが、心(🈁)中(🐷)の失望(🦋)は隠せなか(😱)った(♎)。
「(👃)半蔵さ(✨)ん、こ(🚞)の騒(sāo )ぎは何事でしょう。」
浪士(shì )らの幹(🛡)部の前には、そうい(🌵)うめ(❌)ず(💆)ら(🐝)しい人(ré(🚭)n )たちがあらわれ(🛋)た。そのうちの一人ひとりは伊那座(🧀)光(💏)寺いな(🐅)ざこうじにある熱心(xīn )な国学の(👀)鼓(gǔ )吹者(zhě )こすいしゃ仲間(📂)で、北(běi )原(🧞)稲雄(xió(🔠)ng )が弟の今村豊三郎(👈)(láng )いまむらとよさぶろうである。一(🔲)(yī )人は将軍最(zuì(🚶) )初(💋)の上洛じょ(🚒)う(🛐)らく(🎟)に先(xiān )立って足利(👏)尊氏あ(😛)しか(🎄)がたか(👔)う(🛡)じが木(mù )像(👇)の首を三(sān )条河原(👘)さ(🦂)んじょうがわ(🍸)らに晒さらした(🗜)示(shì )威の関係者(🎁)(zhě )、あの事件(📀)以(✈)来伊那(nà(🏸) )に(🌱)来て(💍)隠(yǐn )れている暮田(tiá(⏮)n )正(zhèng )香く(〽)れたま(🐬)さかであ(🍽)る。
一、飯田(🏸)藩は弓矢(🕎)沢の防(fáng )備(bèi )を撤退す(🤢)ること。
(🤘)両国(🍢)の十一屋(🧗)まで三人(🎥)一緒に戻もど(🍆)って来(🆓)た時(🕉)、半蔵はそれを(🥡)言い出したが、心(xīn )中(zhōng )の失(🌽)望は隠せなか(🦊)った。
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