「やはり仲(👥)(zhòng )弓(gō(🐘)ng )には人君(jun1 )の(✔)風(fēng )がある。」(🚴)
「かりに斑牛まだらうしの子(💟)であっても(🕤)、天地山(shā(🤙)n )川の神(👽)(shé(💥)n )々はお嫌いはされぬかの(🗾)。」
6 子曰(🔉)(yuē )く、(☕)父在さば(🤦)其の志(zhì )を観、父(fù )没(🥟)せ(🦄)ば其(🕵)の行を(🍐)観(🔘)る。三(sān )年父(🤢)の道を改む(📞)ること無きは、孝と(🐜)謂うべしと。(学而(🥉)篇(🐏)(piā(🌙)n ))
「(🥀)なに?(🕰) 陽貨からの贈物じゃと?」
(🚧)と、彼は心(xī(🏉)n )の中で(🦋)叫んだ。
「5父(fù(⛰) )母の年齢は(🍳)忘れてはなら(🚃)ない。一(🍑)つに(🕣)は、長生(shēng )を喜ぶために、二つには(👩)、餘命幾何(hé )いくばく(🔉)もなきを(🐱)懼(🚾)お(👔)それて、孝養(🤗)(yǎng )を励む(🆚)た(🤲)めに。」
「で(🤷)、(💺)わしは、(🍼)違(🕥)わないようになさるが(🚊)よい、と答(📿)えて置(zhì )いた。」(🗽)
7(✳) (👱)子曰く、君(💞)子(zǐ )は人の美を成し、(🛬)人の(🔺)惡を(✳)成さず、小人(ré(🎿)n )は是に反(fǎn )すと。(顔淵篇)
或ひと曰く、雍(yōng )ようや仁にして(🌬)佞ねい(🛂)な(🗃)らずと。子(🛏)(zǐ )曰く、焉(🚕)いずくんぞ佞を用い(🌫)ん。人(🎛)に禦(🖨)あたるに口給を以てし(⏮)、しばしば人に憎(zēng )まる。其の仁なるを(🏼)知らず、焉く(🚧)んぞ佞(🕚)を用いん。
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