二(🔸)人が午(wǔ )前(qián )中(zhōng )に来(🚚)る(🔳)とすれば、もうそ(🎲)ろそろ来るころ(🔟)だ。め(🌒)いった顔は見(🔱)せた(📼)くない(🌄)。い(📟)っそ(📄)門(🥀)(mé(🎒)n )のそと(👨)まで(🌲)出て愉(🎽)快(🔷)に(🧢)自(zì )分のほうから(🦅)迎むかえてやろう。あ(👖)とはあたっ(💯)て砕くだけ(💑)るまでの(👟)ことだ。――かれ(🐏)は冒険ぼ(🎶)うけ(🐇)んとも自棄じきと(👥)もつか(⏺)な(🏘)い気持ちで、自(zì )分(😴)自(🏽)(zì(💖) )身(shēn )をはげましたのだった。
道江という(💢)一(yī )女性(⛏)が、(😖)間もなく、(🌓)自(zì )分の目のま(⭕)えに現われる(📵)と(🦃)いう小さなで(🚫)き(🚴)ことの(📡)予(yǔ(🚄) )想、――大きな人間(➕)社会の運(🏁)行うんこうの中(zhōng )では、まったく(🍿)ど(🚏)うで(💲)もいい(🐫)ような、(🆚)そうし(😊)た小さな(🌥)できごとの予(⛷)想よそ(🤦)うが、どうしてこれほどまでに自(👺)分(fèn )をまご(😘)つか(🔖)せ、自(👓)分(fèn )の不断の心の修練(lià(👼)n )を無力(lì )にする(🛡)のか。どう(🏃)して、現在友愛塾におお(🚄)いかぶさっている深(shēn )刻(kè )な問(🔉)(wèn )題(🌦)以上に、自分の心(🍡)をなやますの(🐽)か。女性とは、恋愛れんあいとは(🌞)、いったい何(📺)だ(💣)ろう(🥋)。それは、これまで自分(fèn )が考えて来(lái )た人(🧞)間生活(🥩)(huó )の秩(☔)序とは、全(quán )く次元のちがっ(👃)た秩序(xù )に属するものだろ(🥩)うか(👸)。
大(👈)(dà(⛹) )河は第五室の列の一番う(🕙)しろにす(🐯)わっていた。しか(📖)し、た(💳)だ静かに瞑目め(🍨)いもくし(🈵)ているだけで、そ(🥗)の顔(yá )からは、かれの(🤝)気(💡)持(chí )ちがど(✝)う動(dòng )い(🙅)ている(🤴)かは(🕶)、すこしもう(🗃)か(🔟)がえなかった(🐗)。
(🖖)では、(🤞)なぜそ(🥨)れな(🏜)らそ(😸)れと(🦏)はっきり(🌩)書かないのだろう。道(✖)江の名を(🍊)書く(🐎)のが(👿)きまりわるくて、暗(🏥)々裡あんあんりにそれをほのめかした(🧤)つも(🚦)りなのだろうか。あるいは、予(🧟)告(🌪)(gào )なしに道(dào )江(🛺)をつれて来(🌓)て、自分をおどろかすつもりな(🧐)のだろうか。いずれにして(🎓)も、自分にとっては、あ(😶)まり愉快(🙌)ゆ(🍒)かいなことではない。何(hé )とい(🗞)ういい気な(🚿)、(🕠)甘(gān )あまっちょろい(⛑)兄だろう(🦀)、と(🦅)軽(🍟)蔑け(🍕)いべ(🍁)つして(🐟)やりた(🌟)い気にさえ(🏊)なる。
では、なぜそ(🥁)れ(🎥)ならそ(📊)れとは(🆑)っきり書か(➕)な(👏)いのだろう(⬇)。道江(jiāng )の名(😫)を書(🍳)く(🚨)の(🤡)がきまり(🔛)わる(♑)く(🍒)て、暗々裡あん(🤱)あんりにそれをほのめ(💒)かしたつも(🍉)りな(🙇)のだ(🔘)ろうか。ある(🔳)いは、予(yǔ(🔣) )告(🚲)(gào )なしに道江をつれて来て、自(😃)(zì )分をおどろかすつもりな(☕)のだろうか。いずれ(🆘)にしても、自分(🖼)にと(🔵)っては(🚣)、あまり(🔤)愉快ゆか(🕕)いなことではな(💫)い。何といういい気(qì )な、甘あまっちょろい兄だ(🔤)ろう、と(🏀)軽蔑(miè )けいべつし(🤼)てや(📦)りた(🤷)い気にさえなる。
「う(📼)らまれやしませ(⏲)ん(🔪)か。」
次(cì )郎(láng )は足音(🕶)(yīn )をたてないように、(📌)みんなの(🕧)間(🏜)をあ(🗒)るきまわり、(🦕)いち(🔍)じ(🏩)る(🕟)し(🌵)く姿勢のわ(📲)る(🧡)いのを見つけると、それをなおしてやった(🌘)。
「な(🎃)ん(🕥)だ(🥦)か、ひどく叱(chì )しかりとばされ(🌨)て(🐱)、やっと起き(✡)た、とい(♒)った(🛍)ぐあいです(🗜)ね。」(🎵)
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