(♉)かれは、(🛷)窓(🌧)ガラス、窓(💏)わく、板(bǎn )壁、ふみ板と、(🍴)上から(⬅)下(xià )へ、(🌶)つぎ(🙆)つぎに拭ふきあげて行きながら、おり(💳)おりそとをのぞいて飯島の様(📠)子に注意(yì )していた。そのうちに、飯(fàn )島(😘)は急に何か思い(⛪)出(chū(🍁) )したよう(🏍)に叫(jià(🌝)o )さけんだ。
越(yuè )前永平寺えちぜん(🥟)えいへい(🦋)じ(💥)に奕堂え(⬆)きど(🤑)うとい(❓)う名高(🍊)い和尚おしょう(💿)がい(✅)たが、(👋)ある朝(➕)、しずかに眼を(🤑)とじて、鐘楼し(✒)ょう(😁)ろう(🕞)か(⏲)らきこえて来る鐘かね(👣)の音(yī(👇)n )ねに(🧥)耳をすまして(🏎)いた。和尚は、今朝(🎇)の鐘(😱)の音には、い(📐)つもに(🐯)な(🙃)い深いひ(🏻)びきがこもっているよ(⏮)うな気(qì )がしたの(🎄)である。
た(🆙)だ、組織に関(wān )することで(⬅)、室(🍅)編成(🦏)のほか(🕖)に(🚿)、生(🥦)(shē(🤞)ng )活(🚘)内容の面(miàn )から、いろいろ(🌚)の部が設(shè )けてあり、(👓)全員(yuán )が(🦔)期間中に、一度(dù )はどの部(bù )の仕事も体(tǐ )験する(🌴)という仕(🔈)組みになっていたので、(🎲)その運営の方(fāng )法(🤡)(fǎ )や(🥗)、人(🚤)員の割り当て(👸)などについ(🔌)て、いろいろ(🦃)の(🛍)質(zhì(🥑) )問が出(chū )、その説明に(🌎)大部(🛋)分の時間(🐬)がついやされたのであった。
「おや(〰)、外(♿)出(chū )しな(📢)かっ(🚞)たん(🤩)ですか(😗)。」
(🌡)かれは、そ(🕝)のつめ(🌰)たい空(📸)気の針をな(💄)ぎ払(fǎn )はらうよう(📱)に、ば(🔬)たばたと(💰)部屋(wū )中(🥞)にはたきをかけは(❤)じ(📟)めた。
静坐のあとは遥(🤛)拝よう(🏞)はいだった。――これは皇(😌)大神(shé(💂)n )宮こうたいじんぐ(🍘)う(🥅)と(🤬)皇居こうきょに対する儀(yí )礼ぎれいで(💤)、(🏏)そ(👘)の当(💥)時は、極左(⬇)き(🎶)ょ(⭕)くさ分子や(🥄)一部のキリスト教徒以外の全(quán )国(guó )民に(🍩)よって当(📿)然(🛩)な国民儀(👼)礼と(😪)認(rèn )め(🥋)ら(🏼)れ、集(jí )団行(🏼)事(🤮)においてそれを(🤩)欠(🚻)くことは、(🔻)国民常識に反する(🥓)ものと(🔖)さえ考えられていたの(🚑)である(🙂)。
「その心臓(zà(🙀)ng )に(🐘)負けて、(🤢)いやいやながら全(🚢)(quán )員(😽)一致(🥝)いっちの推(tuī(🥒) )薦すいせん(🎗)をやっ(♎)たという(🍌)わけか(⛰)。」(⏯)
間もなく、侍(shì(🚹) )僧(⛸)に伴とも(🥪)なわれて(🥂)、一人(🏗)のつ(📕)つま(🚔)しやかな小(🎋)僧(🌾)がは(🎼)いって(🐔)来た。和尚は(🧤)慈愛(⛹)じあいにみち(👿)た眼で、小(🍁)僧(👶)(sē(📓)ng )を(🤸)見ながらたずねた。
朝の行事(🔗)は、まず室内体(🕘)操にはじまった。それは(🎈)友(🧜)愛塾のために特に考案されたも(📻)ので、(⏭)その指導も指揮しきも次(cì )郎の役割だった。体操(💗)がすむと、朝倉(🖊)先(🐡)生の合い(🈳)図で静(jìng )坐せ(🦗)いざに入(💄)(rù )った。こ(📸)れは就(⏱)寝(😞)前の静坐にくらべると(🔮)、いく(🏆)ぶんな(🏢)がかったが、それで(🏙)も(👙)、せい(👷)ぜ(🚨)い十(😠)四(sì )五分(fè(🙀)n )ぐらいだった。次(cì )郎は(🙂)、今(🔰)朝も足(zú )音を(📜)しのば(😰)せながら、塾生たちの姿(🚲)勢を直してやった。
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