「おれも聞(wén )い(🕴)た。人が六(🏾)(liù(🎣) )、七十にもな(🌶)って、(👦)全(quá(🀄)n )く後方うしろ(🤤)を振(zhèn )り返(fǎn )るこ(🚘)とも(🙀)できないと考(kǎo )えてごらんな。生命(🐩)い(🦎)のちが(🤓)けとは言いなが(🌳)ら(🌿)――えらい話だぞ(💾)。」
清内路を経(♓)(jīng )て(🦎)、(👻)馬籠、中津川へ。浪士ら(💊)の行路はその時変更せらる(🤨)ることに決した。
「火事は(🈶)ど(⌚)こでござい(👉)まし(🆖)ょう(🕴)。」(😋)
とうとう、(🎷)半蔵は他(🔲)の庄屋(wū )た(🎌)ちと共に、(🍧)道中(🕣)(zhōng )奉(fèng )行からの沙汰(tài )さたを九月末まで(🚸)待(⛩)(dài )った。奉(fèng )行(háng )から話(huà )のあった(🚤)仕訳書(shū )上帳し(🚖)わけかきあげちょうの(👙)郷(xiā(🍍)ng )里(🏎)から届いたのも差し出し(✨)てあり、木(mù )曾(cé(🌬)ng )十一宿(⛴)(xiǔ(🌺) )総(🍃)(zǒng )代として願(📋)書(shū )も差し(🧠)出(chū(📷) )して(🍜)あって、半蔵(zā(🙈)ng )ら(🛥)は(💍)かわるがわる神田橋(qiá(🎷)o )かんだば(🍡)し外の屋(🐏)敷へ(💭)足を運(🎾)んだが、そのたびに(♒)今(🚂)す(🏕)こ(🛴)し待(🔑)(dài )て、今(🙊)(jīn )すこ(❣)し待(💲)てと言われる(🏭)ば(🕢)か(🔺)り。両国十一屋(wū )に(😍)滞在する平助も(✍)、幸兵(🥦)衛もしびれを切(🏭)(qiē )らし(⏬)て(🗝)しまった。こんな場(🎲)合(😾)に金を(💨)使っ(🛵)たら、(🈴)尾(🕜)州あ(🛃)たり(😲)の留(liú(🅱) )守(🙇)居役を通し(🐯)ても、(🎮)もっ(🎂)とてきぱ(🖥)き(🗨)運ぶ方法がありは(🏰)しな(🤴)いかなど(🗒)と(🕜)謎なぞをかけるも(💣)のがある。そんな(⏬)無(wú )責任な人の(💛)言(🔉)うことが一(🌲)層半(💨)蔵をさ(👒)びしがらせた。
父(fù(🚷) )と(😣)子は互いに顔(🏻)を見(jià(😰)n )合(hé )わ(🔟)せた。
しかし、それも理のないことではない。な(💓)ぜかなら、その葵(🚧)紋の箱も、傘(sǎn )も、長持(chí )も(♉)、長棒(😬)の(🌑)駕籠も、(🍔)すべて(💡)水戸烈公(❗)を(😍)記念(niàn )するためのものであっ(📚)たからで。たとい御隠居(🏅)は(🔷)そこにいない(🐊)まで(🧛)も、一(yī )行が「(😗)従(cóng )二位大(➗)納(nà )言(🍅)」の大(🔇)旗(🛷)(qí )を奉じなが(🔼)ら動いて行くところは(🌈)、生きてる人を護ま(😃)も(🧢)る(〰)と(🗃)ほとんど変わりがなかったからで。あの江(🐩)戸(hù )駒込こまご(🏣)めの別(bié )邸で永(yǒng )蟄居(jū )えいちっきょを免ぜられたことも(🎯)知らず(🙎)じまいにこの(🦓)世を去(🤠)っ(🆑)た御(yù(🈲) )隠居(⏬)(jū )が生前に京都(🌊)から(🐬)の勅使(🎼)を迎えることもできなか(🏄)ったか(📼)わりに、(🚟)今「奉勅」と大(dà(⬛) )書した旗を(🈷)押し立てながら動いて行(😏)(háng )く(🤞)のは、その人の愛する子か孫かのよ(🌡)うな水(🎈)(shuǐ )戸(📚)人も(📦)しく(🔂)は準水戸人であるか(🍞)らで。幕府のいう賊(zéi )徒であり(🥫)、(🤨)反(🎡)対党のいう(📖)不忠の臣(chén )である彼らは、そこにい(😑)ない(🎚)御隠居にでもすがり、そ(🏢)の人の志を彼らの(🐾)志として、一歩(bù )でも遠く常(🆔)陸ひたちのふ(🅰)るさ(🌌)とか(⛴)ら離れ(👶)よ(📊)うと(🚶)し(🐆)ていたからで。
「(💛)お(😌)前(qián )はどこ(🍊)の者か。」と浪士が(👱)きいた(🔼)。
「わたしたちは水(shuǐ )戸の諸君に同(🏮)情(🎃)し(📥)てまいったんで(📫)す。実は(🌎)、あなたがたの立場を思い、飯(🌬)田藩の立場を思いま(🎲)し(⏹)て、(🥦)及(jí )ばずながら斡旋あっ(🌵)せんの労を執(zhí )り(🌿)たい考えで同(tóng )道(💪)(dào )してまいりまし(🚻)た。わ(🌍)たしたち(😜)は三人とも平田篤胤(🐌)あつ(😳)たねの門人です。」
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