「團(😨)結だ! (📙)團結(jié )だ(🗺)! 一(🅾)人も殘らず團結(🔄)だ(😿)!」
「貴樣、(👲)皆(😱)(jiē )をけしかけたろツ!」
「お芳が來てゐ(📣)たで。」(💸)と云つた。
(✈)夜(yè )に(😷)なつて、(🤚)母親(qīn )が、お芳(🐢)のことを「驚い(♿)たもんだ。」(🏭)と云(🚀)つた。源(💻)吉はそ(🏧)の時は何(🗨)時ものむつちりにか(💿)へつて、飯を食ひながらだまつて聞いてゐた。
ところ(🛸)が、その連(🖖)中のうちの誰(💙)かゞ眼をつけてゐる娘の家(💢)へ行つて、その娘(🐤)のゐる(🍦)ところで、い(💞)き(🌇)な(🚻)り、「碌(🏽)(lù )でなし奴等!」と怒鳴られて(🔰)、がつかり(🚲)するも(⛰)のがあつた。又、逆に、(🏀)そんな娘の(👛)ゐると(🎣)ころへは(🍝)、(🏟)その用事(🤱)にか(😷)こつけて(🔉)、上り端に腰(🍹)を下し(🌭)て、別な(🏚)話を長(🚛)々し(🙀)て(🔩)喜(📏)んだ(🤒)のもゐた(🌥)。――そして然し、と(😠)にかく、皆ヘト/\にな(➰)つて、(🗜)石(🍠)(shí )山の家(jiā )へ(💤)歸(guī(🐞) )つてき(🍎)た(🈯)。
まづ、そして、(💹)根本(bě(👠)n )的なこと(🆖)が決められた。そ(🚍)れからそれをどう(🌫)いふ風(🏸)にしてやるか、とい(🅰)ふことが(🦔)問題になつた(🛍)。そ(🏁)れ(🔃)は、二、三(👃)日に、地(🍥)(dì )主の差配(📊)が例(👦)年の通り(🦐)※(「廴(🐾)+囘」、(🚆)第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくる(🚵)ことにな(🤴)つ(🍸)てゐるので、そ(📋)れ(🛺)に、事情を説明し(🔼)、す(🥦)ぐ地主(🉑)に交渉を始め(🔂)る(🔱)ことになつた。こ(✡)の時(🈵)、(🦈)そ(💄)の色々な交(jiāo )渉(🐉)の間(🚛)小作の米をどうす(🗓)るのか、と云ひ出(🍗)すの(🦎)が(🕥)あつ(🎛)た。そ(😳)れが又(📶)相當大きなことなので、(🍷)中々(✈)意(yì )見(🚩)が一致しなかつた。又百姓には、そ(🥁)れ(😭)を最後(hòu )迄の見通しをつけた(🤖)上(🦉)(shàng )で、確實な――(🚄)手落ち(🍢)のない(🍙)成算(⛴)でやつて行(háng )ける(🎥)ことが出來な(⏭)か(🔶)つた。この所、先生(🕵)の意(yì(🏣) )見を(😥)きいた。校(xiào )長先(xiā(💃)n )生(shēng )は、まづ(🐍)、町(💅)にゐる商賣人(ré(🥧)n )に自分達(☕)所有の畑(😶)物を全(📜)部賣つ(👰)てしまひ、その背水の陣で(⚡)、地主に當ることに(🗺)したらい(🐏)ゝ、(🐦)といふことを云(yún )つ(🏈)た(🙏)。それには二つの條件をつ(🖤)けた(🏾)。第(dì )一(yī )は最(zuì )初(⏫)の(💠)地主への交渉(🏠)が不調(diào )に終つたら、第(💆)(dì )二(❌)は(📟)地主が(🐭)その結(jié )果、作物を無理に押(🎙)へるとい(🚃)ふや(🚛)うな樣(yàng )子が分(🐝)つたら、といふのがそれだつた。一軒々々持(🐛)つ(🎏)て(😭)ゐたのではすぐ押(yā(😑) )へられるし、又(👺)そのために(🕗)、(😕)結束が破(🚂)れるおそれも(🦋)あつた。先生はかういふ(😝)點を防ぐためにもこの(🚉)方(fāng )法は(⛸)重大であると云つ(💩)た。かういふ事(shì )は百(🤖)姓にはかな(🍯)り思ひき(🚾)つ(😢)たことだつたけれど(🌂)も、そ(🌙)れが當(⛱)り前のことのやう(❕)に思(🎇)はれ(🈶)る程皆(✴)(jiē )せ(⛽)ツぱつ(👪)まつて(⏬)ゐ(〰)た。
「お(👁)前(⏲)さん!」母はびつ(🌰)くり(💄)した。
源吉の前の房(📪)(fá(🦂)ng )公(gōng )が、(😤)振(🔂)(zhè(🏄)n )りかへつて云つた。
誰か後で野(yě )生(🗡)的(de )な(😺)太々しい聲(shēng )で(🚼)叫(🍌)(jiào )んだ。さう(🕡)いふ瞬(👨)間であつたので皆はその(🌧)方(🏽)を見た。――源吉(jí )だつた(🎿)。
(💊)由は、そ(🏎)れから四圍をキ(🤵)ヨロ/(🌻)\見な(🤧)がら、身體を何(🍠)囘もゆすつ(🧔)た(🕚)。由の身(shēn )體には虱が湧(yǒng )い(🤲)てゐ(🌅)た。
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