漫画《射精っても止めないチンシャブ中毒女 月乃ルナ》2行目ライン
射精っても止めないチンシャブ中毒女 月乃ルナあらすじ
「ハハ(🎧)キト(🎄)ク、ス(💹)グコイ。」
木曾(🗾)福島(🔎)(dǎo )きそふく(👾)しまは馬(🐲)市うまいちの(😔)立つ町とし(🛰)ても昔から(😀)知られてい(🙅)ます。その馬市のことを木曾地方(fā(⛸)ng )のも(🛸)のは「お毛附けづけ(🈶)」(🎩)とも言い(🥍)ます。木曾は(🚝)馬(😲)(mǎ(😕) )の産地で、馬を(💔)飼わ(🐭)ない(🤔)百(bǎi )姓(xìng )はな(🔱)かったくら(🔝)い(🎅)で(🕘)すか(🛩)ら、(🍮)福島に市いちの(🕢)立った(♉)時(🥙)は近在のものが木(👂)曾駒(🎄)きそごまを持ち寄ります。それを買いに諸国(guó )から博(bó )労ばくろうが入りこんでき(⛅)ます(💉)。町(🔽)もに(🚡)ぎわ(🚨)いの時です(👟)。
同じ家(jiā )に(😾)生まれた兄弟の人(💺)たちがそろい(🤯)もそろって学問(wèn )の道に達した(💪)ということも、(📩)実に(🚐)ゆかしい話(✉)で(🖋)はありませ(🌽)んか(🏄)。
(😣)そ(💱)の時(shí )わたしは生ま(🤐)れて初(🏺)(chū )めて大(dà )洋(yá(🎯)ng )を(🤠)望ん(🔥)だと言(yán )ってもいいほどに思いました。それば(🕕)かりでなく、(➿)布施さんをそその(👣)かしまし(🍪)て、その砂(shā )浜に着物をぬぎすて、二人して寄せくる波(bō )の間を泳い(🎺)だ(😵)こ(🆕)と(🍱)もあります。そのへ(🤙)んは海水を(🔑)浴びに来る(🆎)ものがよ(⏩)く波(bō )にさらわれるとこ(🎊)ろだと言わ(🛷)れる(🍑)くらい(😔)の岸(🏁)で(🐠)したが(⏱)、しかしわたし(🤷)は(🌸)ただ大洋(🔧)を望むだけにはま(🎨)んぞくしませ(🐋)んでした。
仙台というところ(🚹)は城下(xià )町(dīng )とし(📋)て発達したところです(👨)。ここには名高(gā(🥢)o )い城(ché(🌄)ng )跡(jì )がありま(🆒)すし、(🏖)古(gǔ )い士(🚒)族屋敷の町が(🌈)ありますし、(🏨)むかしは市(👢)(shì )が立っ(💿)たろうかと(⚽)思われ(🌹)るような辻つ(🥇)じがありま(🐺)す。ここは東北の(🗣)ほうの教育の中心地で(😧)す。こ(🐮)こにはい(🛸)ろ(🚀)いろ(🥀)な(🆚)教育機関というものがあっ(🗞)て(🍱)、(🍬)若い男女(❇)(nǚ )の学生たちが集まっ(🎳)てきてい(🏋)ま(🛌)した。ここは東(dōng )北の(💶)都会(⌛)といわれるく(☕)らい(⛷)の(🛠)ところで、朝晩の空気から(⏩)して東(🏟)京あたりとはだ(🕚)いぶ違います。こ(🛍)こには静(jìng )かな光線(🦂)がさしていまして(🏰)、学(🎐)問(wèn )でも(📄)しよ(💢)うとい(🐻)うものには町全体が(🕌)北向き(🌶)の(🏠)勉(🚼)(miǎn )強部(👔)屋の窓のよう(📿)なと(📜)ころです。ここは阿武隈川あぶく(🛎)ま(♿)がわへも(🥥)そう遠くなく、一(📟)里(🎤)ばかり(➕)行(🏦)け(👽)ば太平(píng )洋の岸(🏽)へ(➿)も出(💘)られ(🔏)て、歩(🔬)(bù )き回る場所(🌲)に事(shì )を欠きません(🍪)。まあ、仙台へ着(zhe )い(👌)た(🌷)そ(🤗)の晩から、思わずわたしは(🌲)ホッとしましたよ。それまで歩きづめに歩(✂)いてほんとう(🚚)の休(xiū )息というこ(👵)とも(😨)知(🕠)(zhī )らなかったようなわた(🗓)し(🐼)は、ようやく(🈚)のこと(🍚)で胸一ぱいによい(🗒)空気(😮)を吸う(🍥)ことのできる宮(⏬)城(chéng )野(yě )みやぎののふ(⛷)とこ(🏆)ろ(🚾)へ飛びこんだようなものでした。
前(🍪)にもお話(📮)しし(😿)た(📖)ように、木(mù )曾の古道は深い山の中(zhōng )にあり(🏏)ま(🛡)し(🕙)て、道(🚭)に(✂)迷う旅(🈲)人も(🔘)すくなくなかっ(🎻)たところから(🎌)、そん(😁)な言い(🤾)伝(yún )え(🕑)が生まれ(🗃)て(👫)き(🎁)たの(🕣)でしょう。ははき木(mù )とは(🚜)「(⛺)ほうき(💻)ぐ(🌧)さ」のこと。高さ四(👝)五(✴)尺(🛤)ぐら(🍯)い(🎐)の草(cǎo )。平地(dì )にあってそう遠くから(🙂)望まれるもので(🏔)もありません。こ(🈲)れはやはり高い(👴)ところ(🎉)から見(😝)おろし(📘)た感(🕑)(gǎn )じで、(📏)谷底に隠れている(💾)山里(lǐ )の草(cǎo )の(💼)ことを言ったもので(🏋)しょう。その(👍)はは(🏢)き木が(🐆)行っても(🤗)行(🍉)っ(🚾)ても遠くなる(🕓)というところに、けわし(🗻)い山道を踏みなや(🌈)んだ(🐭)昔(xī )の人(rén )の旅(⛸)の(💛)思いも(😾)あ(🦃)らわれ(🍏)ていると思(❄)いま(⛽)す。おもし(🎻)ろい言い伝(💆)(yún )えで(⛏)はありますまいか。この言い(🎋)伝えにこと寄せて、あ(🍺)るかと思えばないものをははき木にたと(📴)えた(🈲)古い歌もあ(🐫)りま(🃏)すよ。
一(🥨)〇 『小(xiǎo )公子』の訳者(🔕)
まあ、何も(📺)か(❄)も新規に始(🛷)め(📶)る時(shí(🖌) )というものは(⏸)、ほ(🍴)ねのおれるかわりにどんなにかはりあいのあるものでしょう(📲)。どっちを向(🐤)いても開拓(📖)、開(📜)(kāi )拓(🕣)で、(🐎)先(xiān )生(shē(🥧)ng )のよう(🏚)な人(🏦)の(🆕)力(🙁)を待っ(🌕)ているもの(💀)ばかりでした。日本の(✈)お国もずっと(🍷)北の果てのほうはロシアざか(⏪)いですから、その時(📊)分か(🥩)らやかましか(⚓)っ(😛)た(⏮)ところ。先生(💖)はカラ(🌠)フトの(🚚)見まわりを命ぜら(🎹)れまして、北緯(wěi )四十(shí )八度にあ(🚭)た(🐁)る(🐯)ところをきわめ、一冬を極(🏂)寒の地に送(🗯)り、それから島々を見めぐって函館(guǎn )に(🌎)帰っ(🔯)たこ(🌮)と(📿)もあります。
先生もずいぶんトボケた(🌧)人で(➿)、わ(🈷)たしのよ(😶)うなずっと年のちがっ(📂)たものをつか(🤲)まえても、よくじょう(💲)だんを言われました。一番おしまいに(❇)わた(🌆)しがお(✈)た(🧓)ずねした(🛁)ころ(🍾)は、先生はもう七(⚓)十五六(💟)に近く(🤣)、寝床(chuá(💙)ng )の(🕙)上にい(👗)る(😡)よ(😏)うな人で(🎹)したが、(🙁)それでもまく(🤡)らもとへわたしを(😚)呼んで(⚫)会って(📜)くださいました。わたしは(🔼)もっと先(xiān )生にいろいろ(💥)なことを(🎲)聞(😣)いておけばよか(🥒)った(🔷)とあとになってそう思います。でも、先生のよ(📂)う(💅)な(🌑)人(⛱)に会(♈)えた(➗)とい(🀄)うだけでもたくさんに思います。何かにつ(😅)けてよく思(🥟)い出(chū )すと(🌷)こ(⏯)ろを(🈴)みると、やはり(🤢)先生にはほか(💺)の人とちが(🦑)ったと(🐥)ころがあったから(🔽)で(🚯)し(😊)ょう(🔺)。
橘翁(🚜)さま(🌩)は(🚿)か(🔕)なり遠(💴)い先のことを考(kǎ(🍱)o )えてお(👆)いた人(rén )とみえます。そのことをここにす(😑)こしお話(🌼)しし(❎)てみ(🎅)れば、もともと高瀬の家(🔎)の先祖は代々(🈲)木曾福(🌴)島のお関所番(🐎)(fān )をつ(😛)とめた武士(💺)で(🕧)あり(💧)、高瀬の兄（(🎻)姉(zǐ )の(💢)夫）の父親(qīn )の代(⏪)には(🎎)砲(pào )術(shù )のご指南番（指導の役）までし(🤵)て(🥈)お関(wān )所を固(🔙)めた(🎓)も(🏾)ので、したがって(🥫)部下に(🌉)使われる人たちも(📎)すくなくなかったのですが(👹)、そう(🔠)いう(👕)身(🎚)分の(😤)低い士(💞)族は多く貧(👞)(pín )し(🈺)か(🔴)っ(🏞)たのです。橘翁(wēng )さまの(🍢)製薬は、部下の人たち(🛤)にも内(🌧)職(🏴)(zhí(🍖) )を与(yǔ )え、土地のうるおいに(🈶)もなるように、(😪)との(🦖)願い(🔞)から始(🚀)めたことらしい。高瀬で造り(🏃)出した奇応丸きおうがんは、(🕴)木曾(céng )山でとれる熊(📪)くまの胆(dǎ(😮)n )いを(➕)土台にし(🕊)て、それ(😳)に(🐣)シナ朝鮮の(🍔)ほうから来る麝香じ(🔈)ゃこうや(🧑)にんじんな(🍉)ぞを(🙀)用(🕡)い、形もごく小粒な飲みい(🦒)い丸薬と(🕞)して(🗣)金粉きんぷ(🕌)んをか(👌)けたものです(🏊)が、正直な材(🔋)料が使ってあ(📐)るものですから(❓)小(xiǎo )児に飲ませるにいいと言わ(🚷)れ(📪)て(🔝)、だんだん諸国に(🚷)ひろま(⏩)ったもののようです。
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