士たる者が(📏)、高官の(✋)馬車をみて(🎼)、(💊)こ(🖋)そこそと鼠のよう(🏙)に逃げるわけにも行(háng )かな(🛶)い。孔子は仕(🤘)方なしに眞すぐに自分(fè(🐣)n )の車を走ら(⏺)せた。陽(yáng )貨は目ざ(💔)とく彼を見(⭐)つけて呼び(🚄)とめた。そしてにやに(🤨)やしながら、(🌦)
仲(zhòng )弓は寛仁大(🥉)度で(🐎)、ものにこ(🏦)せつかない、(👤)しかも、徳(🕳)行に(🐽)秀(🚩)(xiù(😓) )でた高(🖱)弟の一人なので、(🥫)それがまる(🈹)で当(dā(🔩)ng )って(🚕)いな(💚)いと(🐓)は(🤩)いえなか(⏮)っ(🚂)た。し(🤙)か(🚽)し、(🕴)それにして(🅾)も(🚏)、讃(📡)め(✂)ようが少し大(dà )袈裟すぎ(🥃)はしないか(🍇)、といっ(🙈)た気分は、門人た(🚅)ち(🛫)の誰の(🧞)胸にもあった。
「えらく考(kǎo )えこんで[#「考(✂)え(👚)こんで」は底本では「(🐎)考えこ(🙆)ん」](😭)いるよう(🐑)じゃな。」
(🍏)彼のために多分用意(🍀)さ(🏴)れて(💺)いたであろう午(wǔ )飯を、彼の帰ったあと(📎)、陽(🌠)貨(huò )が(⚫)どん(👃)な顔をして(👎)、どう(👂)仕末し(📦)たかは、孔子自身の関するところではなか(🙇)っ(🏢)たので(💑)あ(🚕)る。
((🎩)楽(🖲)(lè )長(⤴)は、(😑)最(zuì )高(gā(🗣)o )の(📃)技術(⭕)(shù(📆) )は手(🥚)や(🚫)喉(hóu )か(🔒)ら生れるも(💮)のでなくて、心から(🎼)生れるものだ、とい(👛)う(🚨)事(🌧)だけは、どうやらわかっ(🎒)たらしい。彼の音楽も(🐏)これからそろそ(☝)ろ本物になるだろう。だが彼は(🐩)、私(🍣)(sī(💁) )の(👔)音楽(lè )論がそのまま人生論でもある、というこ(📲)と(👞)に(🐩)は(🥏)、(🌫)まだ気が(💟)ついていない(🎟)ら(🐲)しい。究極の目標を音(🎊)楽の技術に置いている彼としては、或はや(🦎)むを得ない(🍪)ことかも知れない。しかし急ぐこと(🏎)はない。い(🎌)ずれは(🆎)彼も(🙆)、(🐷)人生の(🔶)ための音(yīn )楽(lè )というこ(😆)とに目(📿)(mù )を覚ます(⬜)時が来るで(⏰)あろう。彼(bǐ )は(🧒)元(yuán )来真(zhēn )面目な(🛎)人間なのだから。)
「なる(😑)ほど見事な牛でご(💆)ざいます(🐪)。」(🏰)
1 子曰く、詩三百(🏁)、一(💝)言以て之を蔽う(🤸)。曰(yuē )く(🔔)、思い邪(よこし(👎)ま(♍))なしと。(爲(wèi )政篇(🐻))
「血統など、どうでもいいで(😹)はございま(🥧)せ(😂)んか。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025