ようやく十月の下(🥇)(xià )旬には(🍷)いって、(📚)三人の(🙉)庄屋(wū(🍔) )は道中(zhōng )奉行(háng )から(🦐)の呼び(🚕)出しを受(shòu )けた。都筑駿河つづきするがの役宅には例(🏖)の(🐯)徒(📝)士(🐖)目(🌿)付かちめつけ(♎)が三(👇)人(🛒)を待ち受け(🥜)て(👾)いて、しば(🕢)らく一室(shì )に控(🐹)えさせた後、訴え(👣)所(🐒)(suǒ )じょ(🏚)の方(😝)へ呼(🧚)び込んだ。
木(mù )曾(😰)地方(🕙)における(👖)街道付(🚄)近の助(zhù )郷(✅)が組織(zhī )を(📊)完備したいとの願いは、(🌍)つい(🥅)にきき入れられなかっ(🦔)た。三人の庄屋は定助郷設置(zhì )のかわりに、そのお手当(🎒)(dā(🔳)ng )てを許され(🎲)た(🤫)だけに(👿)も(🍶)満(mǎn )足しなけれ(💽)ばなら(♉)な(😈)かった。その時、庄(📸)屋方(fāng )から差(🈚)し(🎻)出してあっ(🌹)た人馬(🚞)立辻帳じんば(🏒)たてつじちょう(🐴)、宿(🥎)(xiǔ )勘(kān )定仕訳帳等(🛬)の(🍒)返(fǎn )却を受けて、そ(🈴)んなことで屋敷(🌎)(fū )から引き(⌛)取(qǔ )った(➖)。
(📡)三(sā(🤢)n )百人(rén )ば(🥢)か(👗)りの後(🐑)陣(🥋)の者(zhě )は容易(🥣)に下諏訪(🐅)へ到着しない(🕒)。今(😣)度(dù )の(🐲)戦闘の遊(🔒)軍で、負傷者(zhě )などを介抱する(✊)のもそれ(🔼)らの人(ré(🔃)n )たちであった(😴)から、道に隙ひ(📷)まがと(🥞)れておくれ(🥛)る(🍱)ものと知(🌗)れた。その間、本(běn )陣(zhèn )に集まる幹部のものの中にはすでに(🌂)「(🚜)明(🐂)日」の評定がある(🏩)。もともと浪士らは高島(⌛)(dǎo )城(ché(🔓)ng )を目がけて(😰)来たものでもない。西へ(💀)の進(💬)路を切り開くためにの(⛄)み、や(🔠)むを得ず諏訪(🗣)藩を敵として(🎩)悪(🚌)戦(🕣)(zhà(🥑)n )したま(😁)でだ。その夜の評(😭)(píng )定に上(⬅)っ(🚮)たは、前(👟)途(💚)にどこをたどる(🤣)べきか(🚋)だ(👠)。道(📤)は二つ(🏦)ある。これ(🛠)から塩尻峠(🤥)しおじり(😙)とうげへか(🌤)かり、桔梗(gěng )き(❇)きょうが原(yuán )は(🧘)らを(🎖)過ぎ(📎)、洗馬せば本(👀)山もとや(🥖)まから贄(🐃)川にえが(🐦)わへと取っ(🚐)て、木(🕒)曾きそ街(jiē )道(dào )をまっす(😀)ぐに(👑)進む(👍)か。それとも岡(gāng )谷お(🥒)かや辰(⬜)野(🌼)(yě )た(📄)つのから伊那いな(📆)道へと折れ(🔹)る(🧠)か。木曾福島の関所(🎐)を破(pò )ること(🍲)は浪(🔋)士ら(🛑)の本(běn )意(yì )では(🏎)なかった。二(🐈)十二里(lǐ(📎) )余(yú )にわたる木曾の森(sēn )林の間は、嶮岨けん(⚾)そな山坂(bǎn )が多く、人(rén )馬の継立つぎた(🍶)て(🏌)も容易でないと(🤓)見な(🔐)さ(🥙)れた。彼ら(✳)は(👒)む(😑)しろ谷も広(🙊)(guǎng )く間道も多い伊那(😔)の方をえら(😡)んで、一筋の血路(㊙)をそ(👽)ちらの(👎)方(fāng )に求めようと(🧡)企てたのである(🍖)。
このお触れ書(👓)の中に「御(🔷)進発」(👒)とあるは、行く行(háng )く将軍の出(chū )馬する(🦕)ことも(🛬)あるべき大(💑)坂(bǎn )城(🎸)への(👓)進(🔼)発を(😞)さす。尾張大納(nà )言おわ(🈁)りだいなごんを総(🔸)(zǒng )督にする長(🍧)(zhǎng )州征討軍(⛸)の(🗝)進(🥗)発をさす(🚽)。
「まあ、まあ、こ(🤼)れくら(👉)いのところ(🌕)で、早く(🛺)国の方へ引き揚げるんですね(🌳)――長(zhǎng )居は(⏭)無用(yòng )です(💪)よ。」
「お武家(⏳)様、わたくしは怪しい者(👫)でもなんでも(💻)ございません。伊那いな[#「伊那(🤚)」は底(🐻)(dǐ(🏩) )本では「伊奈」]辺(fǎ(🚔)n )まで用事(🥊)があってまいる途中、(📙)御(yù )通(tōng )行(🍶)(háng )とい(🔞)うこと(🚙)で(🌅)差し控えて(🖍)いたものでございます。これから(🤙)はい(😲)かようにもお供をい(🐆)たしますから、お助けを願い(🔗)ます(🐜)。」
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