初め、(🎖)源吉(🍻)(jí )は、お芳が歸つてきたときい(😨)たとき、カツ! (💓)とした(🥔)。拳(🆖)固(gù )をぎり/\握りしめると、「(🙋)畜生(shēng )ツ!」と思つた(🏀)。一思(🥉)ひにと思つて、(🈯)飛(🚤)び出(🖊)さうとさへした。
こ(Ⓜ)の(🍟)斷定的な調(💻)(diào )子(🔷)が、(⛅)皆の氣(qì(👕) )持(chí )を、ま(🤝)たグツと前(🧡)へ突(😌)き(👂)出(🦒)し(🅾)た(🏁)。
こゝに働(🚨)(dòng )いてゐる人(🙂)達(🆚)は、百(bǎi )姓のやうに、貧(pí(🚟)n )乏(fá(🔵) )は(🗾)してゐても、何處(🌴)かがつしり(🌋)したところ(🛡)がなくて(🛀)、青白(bái )くて、病身ら(🔬)し(🎺)くて(🚉)、(💩)いつでもセキをしてゐる。俺(ǎn )は(📔)、そのことを考へて(🗺)、暗い氣(🚤)持になつてゐる。石狩川(💂)(chuān )の大平原にゐ(🎣)た方(🐙)(fā(🈁)ng )が、と(😗)、き(⛏)まりき(💭)つた愚痴(chī )が、此頃出か(👾)ゝ(🎭)つて(🎲)ゐる。本(běn )當のところ、其(qí )處(chù )の生活(huó )も亦い(😹)ゝ(🎢)ものではないが。
母親のせきに(📊)、お芳の(🏘)父が會つたとき、(👫)「あれ(🧢)ア(🧗)、(✂)もう百姓(xìng )仕事も出來(🕙)ねえ、ふ(🌥)にやけ身體になつて歸つてき(🌍)たん(🖇)し、手も(🔲)まツ白くて、小さ(🍡)くなつて……(🌒)良(✍)えい穀つぶしが舞(wǔ )え(🎋)こん(🏨)だもんだ(🐩)し。――あつたらごとになつて親の罰(fá )だ(🔄)べなんす(🙆)。」と云つた。
「誰(👯)か(😯)考へがありま(🧕)せんか。」
(🛁)柱時計(〽)が四つ、(🎬)ゆ(😖)るく(🆓)、打つた。母(💝)(mǔ )親は、びつくりして、今度(🏾)は本當(🤖)(dāng )に眼をさま(⏮)した(📌)。そし(🤤)て、く(🙏)るつと(👂)圓くな(🏔)つ(🍵)て寢てゐる由を(🔵)ゆり起した。由は(📫)眼をさます(🏒)と、(🚛)不機嫌に(🥫)、ねじけ始めた。
源(❇)(yuán )吉(⛄)が臺所で(😧)水をの(🛍)ん(🈴)で(📤)ゐたとき、外から來た(🎞)由(yóu )が源吉(🥙)を(🌩)見て、云つ(✊)た。源吉(jí )は(💴)口のそば(🐷)まで(🖌)も(🆒)つて行つた二(èr )杯目のひしやくを、そのまゝに、とめて「うん(🌙)※(感嘆符疑問(wèn )符、1-8-78)」と、(😑)ふりかへ(💼)つ(⏰)た(🖨)。眼がぎろ(🤘)りとし(🎢)た。
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