わ(🕧)た(📥)しは横浜(bāng )のある(🦄)橋のたもとか(👐)らこの(🍐)船(📳)に乗りまし(🐫)たが(🍦)、ちょうどお(🏂)天気(qì )都合はよし、沖に出(🧛)てからは一ぱい(🔟)に張っ(⏬)た(👱)帆の力(🏅)で近海(🐭)を渡る(🍜)の(💽)ですから、まるで青(qī(✴)ng )畳(dié )の上(🍽)をすべって行くよう(🥩)でした。おてんとうさまが高くな(✔)りま(🥠)すと、船(📨)では昼(📺)飯を出してくれます(🎪)。そ(🍃)れは船(🚚)頭(tóu )がたいたこわいごはん(🦆)と(🔭)、たくあ(🐱)ん(👁)のおこうこぎり(🤝)です。帆柱(🎆)のわき(⛷)で潮風(🧟)に吹(🛵)かれながら(🛅)食べ(💴)てみます(📸)と(🕰)、そんな昼飯(fàn )が実にうまいと(🈁)思いました(🔫)。
墓は死(sǐ )んだ者のため(💔)にあるの(🚷)では(😲)なく(⏭)て、生き残る者(🥡)のためにあ(🍵)るの(📜)だと(😅)、ある人もそう申(🥫)し(💳)ました(😁)っけ。
「(🐋)長(zhǎng )々お世話さまになりまし(🌗)た。」
物(wù(🥟) )にさきがけ(🌮)す(🚛)るのと、(🚛)しんがりをつとめるの(🈺)とでは、どっちが勇気がいるでしょう。前(qián )のほ(🚂)うの人(🧒)は進(🎤)んでとげのあるいば(🙉)らの道を切り開いて行(🚣)くのですか(😭)ら勇気がなくてはか(🚴)なわない(💬)ことですが、(📽)あとのほう(🐚)の人(😨)とて(📷)勇気(🏿)(qì )が(🏩)いる(🖤)こ(🎧)とにかけてはそれに劣りません。
四(sì ) 両親(🥨)の(🏟)墓(🌂)
八(bā ) 荒(huāng )浜
(🌛)ま(🚵)だ年(niá(🕘)n )若なこ(🎦)ろに、(🗿)わたしも諸国(😷)の(🌇)旅(lǚ )に出(chū )たこと(🥍)があ(🍠)ります(🐒)。今のように乗(🗳)り物も(🔲)そう便(🔓)利(lì )な時(shí )世ではなく、汽車で行か(🤨)れないところ(🐹)はわらじがけで、毎日七里(🎩)ぐらいの(👢)道を歩きました。その(🤔)うちに、(🌸)だいぶくたぶれてきたも(🍯)の(🎿)ですか(😓)ら(📔)、(👖)し(🎱)ばらく石(🚹)山の茶(🎭)丈(🍈)ちゃじょう(✡)と(💽)いうとこ(📄)ろを借(jiè )り旅(🔭)の足(zú )を休めました。そのへ(🉑)んの(🌨)こ(😎)とをすこし(🛃)お話(💳)しし(🗯)てみれば、近江の石山(shā(👍)n )は(🛵)古い(📫)歴(🔔)史のあるとこ(🍖)ろ(🚒)でして、(🗺)国分(fèn )山こくぶやまをうし(🕑)ろにし、(👝)湖水(🆗)(shuǐ )の(🌍)な(🌫)がめも前(qián )にひらけていまして、大(dà(📺) )き(🎆)な巌(yán )石がんせ(🎐)き(❄)の間(jiān )に(😍)名(🚱)高(♟)(gāo )いお寺が建てて(🍛)あるのです。茶(chá )丈と(🕸)は、(👁)このお(🛵)寺(🕜)(sì(🦒) )の門(🥍)前にありまして、以(yǐ )前には参詣さん(🔚)け(🐦)いに集(jí )ま(🚰)って来(🔜)る(🕎)諸国の人たちのた(🧠)めお茶の(📥)接待(dài )をした(📪)ところ(🏣)だそ(🎶)うで(💦)すが、(🕷)わたしが行った時分(🎵)(fè(🎥)n )はもう(📥)お茶(🤾)の接待もすたれて、ただ大き(🍯)な古い茶(chá )が(🖇)まだけが残っていました。
一(👅)〇 『小(xiǎo )公子』の訳者
海とい(☝)えば、わたしのよう(😱)な(🚥)山国(🥝)に生(shēng )まれて深(shēn )い森林の中に育(💟)(yù )っ(😄)た(🏻)ものは、特(🦍)(tè )別そ(📯)ちらのほうへ心を誘われます。そ(🥁)ういう(🤱)わた(🚿)しは、相(xiàng )州そうしゅう鎌倉かまくらにも(🐞)小(🥄)田原(🌌)にも、上(🍣)総(zǒ(🕝)ng )かずさの富津ふっつ(😾)にも時(👓)を送ったこと(❣)があり、西は(📀)四日市よっか(🐁)いち、神(shén )戸こうべ、須(xū )磨(🙆)すま明石あかし(💰)から土佐と(✋)さの高知まで行(há(💉)ng )って見て、まんざら海を知らないでも(🐟)あり(🕚)ません(🔣)でした(🎪)。しかし、布施ふせさんといっしょに仙(🏑)台(🥏)から宮城(chéng )野(🖊)(yě )みやぎ(🍵)のを通(🥑)り、荒(🔊)浜まで歩(🤘)いて、見わたすか(🐽)ぎり砂浜(bāng )の続(xù )いたところに出て行った時(shí(🕤) )ほど、心を打(🤮)(dǎ )たれたこ(🍜)ともありませ(👌)ん(📨)。
第四章 教(jiāo )師(😊)はお友(yǒu )だちの中にも
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