「ぼくは、な(💳)がいこと(💲)友(🚁)(yǒ(🐣)u )愛塾(🙎)の仕(shì(🌶) )事(🐊)を(📀)手伝わせていただいていながら、(🤲)その精神がまだちっと(😔)も身(🔘)(shēn )に(🌋)ついて(🌁)いなかっ(🛺)たために(😢)、けさのようなあやまちを犯してしまいました。ほんと(🚂)うに恥はずか(🎩)しいこと(📲)だ(🚌)と(📒)思って(📦)います。しかし、そのあやまちによって、(🐄)開塾(🈺)そうそう、大(🐞)河(hé )君(😜)のよう(🎽)な、友(yǒu )愛塾精神に徹底した、実践(🍂)家(jiā )じっ(🌮)せんかの魂たましい(🚓)に(🤝)ふれるこ(🧜)とができたこ(👴)とを思いますと、一方(👐)(fāng )では、かえっ(🕺)てありがた(♋)い(🐠)ような気持(🌔)ち(💤)も(🐥)していま(🙃)す(🕹)。」
まっ(👌)さきにか(😐)れの目(🐏)に(👳)ついたのは、(🎅)田川だ(🥍)っ(💶)た(🚧)。田川(chuā(💫)n )は(🚮)いやに胸を張り、軍(jun1 )隊流の(🐗)不(💷)動の姿(zī )勢(♐)でし(♓)ゃちこばってい(🔻)た。そし(⭕)て、(📺)次郎(💢)が肩かたから(🏗)力をぬかせようと、どんなに骨をおっても、なかなか(🚾)そうは(🍴)なら(🎸)なかった。これ(🏊)に反して、飯島は最初(chū )から、(🏩)ごく器(🥩)用に正(✖)しい姿勢(shì )をとっ(🚊)ていた。もしか(🎏)れが、(📈)お(📘)りおりうす目をあけて朝倉先生の顔を(🍮)のぞくようなことさえしなか(💷)ったら、かれの静坐は、塾(shú )生の中でも、(🍏)最もすぐれた部(bù )類に属していたのかもし(😠)れな(💏)か(🧦)った(🌷)ので(🆑)ある。
「お(🐀)それ入ります。では申しあ(🍉)げますが(🏆)、(🎃)実(shí(🌉) )は国(🗑)もと(🐉)に(🥘)おりましたこ(🐌)ろ、いつ(🕉)も師匠ししょ(🔞)うに、鐘を(🥐)つくなら、鐘(👮)(zhōng )を(🃏)仏(fó )と(🔽)心得(😈)て、そ(🐃)れ(🌑)に(🛂)ふ(➖)さわしい心のつつしみを(💢)忘(wàng )れてはならぬ、と言(🛠)い聞かされて(🐔)お(🥎)りましたの(👐)で(🍽)、(🦌)今朝もそれを思い(🏬)出(chū )し、ひ(🎼)と(🍈)つきごと(🚼)に、礼(lǐ )拝(📲)らいはいをしなが(😨)らつい(🍅)たま(🔷)ででございま(🎗)す。」
「むろん、ぼくは大河(🍽)君にあやまる(👶)つもり(🈸)でい(🏨)ま(🗄)す。しか(😫)し、大河君とし(⚪)ては、ぼくが(🔬)あやまっただけで(🐚)は(🕒)、気がすまないでしょ(🛃)う(😋)。」
「ほう、(📚)お前か、今朝(cháo )の(👐)鐘を(📙)つい(🥢)たのは(🤤)。……で、どの(🏇)ような(👦)気持ちでついたの(🐏)じゃな。」
「君らの(😓)そうした非(fēi )良心的(de )な態度は、君ら自(😣)(zì(😔) )身(♌)をますます(🎢)非(fē(🖖)i )良心的にするば(💿)かり(🍫)ではない。それがある限(xiàn )度(dù )をこす(🕦)と(⛷)、つい(🍷)には(🌡)、愛情(qíng )と忍(rěn )耐にん(🎶)た(🚦)いとをもって、君らの良心を(🎋)力(🏙)づけ(💘)ようと努力して(🐅)いる人の心までを(🏜)きず(😭)つけ、その愛情と忍(rěn )耐(🌏)(nà(💶)i )とを(😚)、(😬)憎(😀)に(🥧)くしみ(🍐)と怒いかりと(🖌)に(🏐)代(🐟)えて(🛐)しまうものだ(🧤)。現に君(🎏)らは、今朝(🛅)の板木の音の(😠)調(diào )子(zǐ )が途中とちゅうか(🏴)ら(🍒)変(⛳)(biàn )わっ(🔳)たことで、それがわか(🈂)っただろうと思う。あの、(🐒)おだやかで辛(xīn )抱(🏎)づよ(🅾)か(👭)った(📜)板木の音が、(🉑)おしまいになって、急に怒りだしたとしか思えな(🐞)いよ(♿)うな乱調子になったが、あれは(🚬)、君(⏺)らのあ(👊)まり(👃)にも非良(💧)心的な態度(dù )が、板木を(🔩)うつ人の心(👨)(xīn )をきずつけた証拠(🚥)しょうこな(💑)のだ。……む(📅)ろ(😋)ん、(👥)私(sī )は(🔅)、愛(à(🍫)i )情(qíng )も忍耐(🎰)心も失った、ああした乱(🎃)暴(bào )な打ち(🧟)かたを是認ぜにんはし(🌝)ていない(🦔)。また、それをやむを得(dé )ないこ(🉑)と(🥋)だと(♿)し(🎥)て弁護(🔰)しようとも思っていな(🧓)い(🕶)。怒りや(💏)短気は、友愛塾(🖥)の精神とは根本的に(🌋)相(xià(🔨)ng )いれない(🐃)ものなのだから(🕜)、(🐧)ど(🕖)んな事情(📯)のもと(😳)でも、ああ(🌠)した(🔖)打ちかたは、二度と(🚳)く(🆑)りかえさ(🆔)れて(👏)はならな(🕍)い(💁)こ(📚)となのだ(⭐)。もし今(jī(🧣)n )朝(cháo )の板(😯)(bǎn )木当番(fān )が、ついに業ごうを(🐖)にや(🐲)してあんな打ちかた(🐘)をしたとすると、私(sī )はその人(rén )のために、ま(📂)こ(🌡)とに残念(🚼)な(🌱)こ(🦍)とだと思(sī )っ(📿)ている。しか(😣)し、(🗓)いっ(🤓)そうわるいのは、(💋)ああした打ちかたを(🔴)余儀(yí )よ(😭)ぎな(🎀)く(🕌)させた(🌃)君らの(🕎)態度(🙁)だ。君(jun1 )らさ(🤝)えもう(🍔)少し(🖨)良心的で(📢)あってくれたら、板木(😘)を打った(📑)人も、あ(🛶)あしたあやまちを犯お(🆙)かさないですん(🐹)だのだろう(♎)と思(🧦)うと、(🗜)それが私(sī )はくや(🖱)し(🌄)くてならない。…(🤯)…だ(🍫)が、それ(🍢)は(💃)まあいい、それ(🔎)は(⬜)百(bǎi )歩をゆずってあき(🐒)らめる(🏢)としても、こ(🤫)こにど(🔗)うしても私(sī(🏺) )にあき(🈯)ら(🏅)め(♎)のつか(🈴)ないことが(🕝)一つあ(😍)る。それは、愛情(qíng )で打たれた板木の音では寝(qǐ(🔑)n )床(✍)を(🗳)はなれようとしなかった君ら(🤩)が(🌟)、(🕦)怒りで打たれた(🍎)板木の音(yīn )では、わけ(😔)なくはね起(qǐ )きたということ(👦)だ(🦃)。その点で、(💌)君ら(🦎)は精神的(de )には(🚇)まだ奴隷どれいの域(🥔)を一歩(bù(♋) )も脱(tuō )だっ(🤬)し(🚧)てい(🔑)ないということを(🌫)証明(míng )している(🍷)。いや、そ(🆘)れどころか(🙏)、君らはよ(🚄)りいっそうみじめな奴(nú )隷(🔺)になることを希望(🎽)しているとさ(🦑)え私(⌛)には思える。こ(🕹)れはほんとうになさけな(🔉)い(🧥)ことだ(🚥)。私は(🌬)、むろん(🧗)、こう言ったからといって、怒りに対(duì )し(🙍)ては怒りをもって立ち向か(🚃)え、と(🕡)君ら(🎷)にすすめ(😍)て(🏺)いるのではない。ただ(🤡)私(😿)は、愛情(qí(♏)ng )に対しては、(📲)つけあがり、(🦌)怒(🤸)りに(🔵)対して(🍒)は、ただちに膝ひざ(🎊)を屈くっする(⏩)ような君らの奴(nú )隷根(gēn )性こ(🕖)ん(🦕)じ(🀄)ょう(🎠)が、(⏭)なさけなくて、じっとしてはいられない気持(chí )ちが(🕧)する(🚳)のだ――」
朝倉先(🈸)生は、(😘)手にもっ(💋)ていた塾生名簿を畳(😊)たた(😒)みのうえに(👄)なげだして、腕(wà(⌚)n )をくんだ。そ(🛣)して(🕙)、(⏸)か(🏾)なりな(🗂)が(🍇)い(⛅)こと、眼をつぶってだまりこんでいたが(🥫)、や(🛂)がて眼(🎤)を(⛄)ひらくと、(🚳)ちょっと飯島のほうを(😦)見た(🔊)あと、みんなの顔(yá )を見まわして(👖)言った(😬)。
か(⛎)れは、そう(💙)思って、われ(🔼)知らず眼(🐪)を(🎥)ひらき、塾(🍛)生たちの(🔖)中(zhōng )に大(🔠)河(💐)の顔をさがした。かれは塾生たちの静坐(zuò )の姿(zī )勢を(🥥)直したあと(🐠)、朝倉先生(🎪)(shēng )の横(🤼)に斜ななめ向(xiàng )むきに(🌦)すわっていた(🥐)の(🏇)で、よく全(quán )体が見渡(⛪)みわた(🍹)せた(🏹)のである。
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