日本《オナニー 頻度 健康》2行目ライン
オナニー 頻度 健康あらすじ
樊(😥)遅は(🌬)喜んだ。それ(🔸)はその中に、「違わ(🥧)ない」という言(yán )葉が見つかったからである。し(🗣)かし、数秒の後(🗜)には、彼(bǐ )の(🈴)頭は(🥇)却(què )ってそのために(🏣)混乱(luàn )しはじ(🕜)めた。というのは、さっき孔(🚪)子(🍏)のい(🐪)った「(😔)違(💯)わない(💇)」と、この言(📪)葉の中の「(🐞)違わない」とは、ま(💕)る(🚮)で意味(📠)がちがってい(🔫)そうに思えたからである。後の場(chǎng )合の「違(😝)(wéi )わな(😥)い」(💵)は、第一、(🏛)父(😎)母の存(cún )命中のことである。それに、前(qián )後(😍)の関係(xì )から判断(🚊)して(⛑)も、初(🌼)一(yī )念を貫(✉)けという(🚐)意味(🔡)に(🔤)相違ない。父(📼)母を亡くしたあとの「違わない」(🛁)と(💎)いうことが、それと同(💛)(tó(🚑)ng )じ意味(wè(🏴)i )だと(🤔)は、どう(🐫)しても思(🥢)(sī(🗼) )えない。言葉(yè )が同(📹)じ(🏯)なだ(💻)けに、彼はいよいよ判断に(📟)苦(✒)し(🛤)んだ。
「えら(🤷)く考えこ(🔤)んで［＃(🌕)「考(🌁)えこ(😶)んで」(🤪)は底(🔴)本(běn )で(🐈)は「考えこん」］いる(🌮)よう(🚱)じゃな。」
「そう仰しゃられま(💘)すと(♒)、いか(📗)にも(🐶)私に邪(xié(🚫) )心がある(🏇)よ(🐤)うでご(🤙)ざ(🧜)いますが……(🧒)」
１ 孟武伯、(🍹)孝を問う。子曰く、父母は(😜)唯その疾（やまい）を之れ憂うと(🧛)。（(🕓)爲(🕖)政(zhè(🔃)ng )篇(piā(🌅)n )）(📦)
「案外馬(⏱)鹿(lù )げたことでない(🌫)かも知れない。はっき(🎀)り云って見た(🌎)ら(🌭)どうじ(⛲)ゃ(🔞)な。」
彼は真(zhēn )心からそう云って(🤟)、孔子(📯)の部屋を出た。孔子(zǐ(📹) )は、し(🏵)かし(🌼)、彼の足音が遠く(🦄)に消(👵)え去る(🍛)のを聴きな(🧗)が(🏨)ら、思った。
と、心の中でく(🤫)りか(🔽)え(🌳)した。
樊遅は喜んだ。それ(🍶)は(😐)その中に、「違わ(🤰)な(🚏)い」という言(🛶)葉が見つ(📷)か(🚐)ったからで(🔠)あ(👡)る。しかし、(🐄)数秒(🚵)の後には、彼(🎢)の頭は却ってそ(🔹)のため(⏪)に混乱(luàn )しはじめた。というの(🚸)は、さっき(💴)孔子のいっ(🕓)た「違(🚎)(wéi )わない(🎱)」と、この言葉の中の「違(wéi )わない」と(🏥)は、まるで意味がちがっ(🚋)ていそう(🏞)に思えた(💕)からである。後の場合の「違わない」は、第(dì )一(😉)、(🈁)父(🌂)母(mǔ )の存命(mìng )中(🍐)のことである。それに、(🍺)前(🙌)後の関係(〽)から判(📝)断し(👉)て(💄)も(💕)、初一念(🃏)を貫けという意味(🏂)に相違(🏾)ない(🍅)。父母(mǔ )を亡くしたあとの「違わない」(👭)という(🧡)ことが、それと(🌗)同じ意味だと(💥)は、どうして(🌤)も思え(🕊)ない(🐺)。言(yán )葉が同じなだけに、彼(bǐ )はい(🐜)よ(🐛)いよ判(🏯)(pà(😝)n )断(duàn )に(🐽)苦(❇)しんだ。
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