孔(kǒng )子は、ぬかり(🍟)なく考え(➗)た。そし(🦖)て遂に(😱)一策(⏸)を思いつ(🧔)いた。それは、相(xiàng )手の用(yòng )いた策その(😏)ままを応(yī(🔪)ng )用す(⛏)ることで(🐦)あった。つまり、陽貨の留守を見計って(⛎)、謝(🏸)辞(🛁)を述べに行こ(🕛)うというので(🚤)ある(🎁)。
6 子(👹)曰く、父在さば其(qí(🎁) )の志(zhì )を観、(🔃)父没せば(🚻)其(qí )の行を観る。三(😩)年父の道を改む(🕴)ること無きは、(🏪)孝と謂(wèi )うべしと。(学而篇)(🎄)
「やはり云(yú(🚘)n )えな(👗)いのか。じゃが、わしには解(jiě )っている。」(🐑)
「うむ(🚊)。で、お前(qián )はどうありたいと(📄)思(sī )う(🈳)の(🍘)じ(🎆)ゃ。」
子曰(💵)く(⬇)、雍ようや南(ná(😔)n )面(miàn )せし(🚴)むべしと(🔬)。仲弓、子桑(🍙)伯(🗼)子を問う。子(🕙)曰く、(📪)可なり(🏹)、簡(🌨)なりと(🐷)。仲(📙)弓曰(yuē )く、敬(jìng )けいに居りて(⛺)簡(🏐)を行い、以て其(qí(🤟) )の民に臨まば(🦕)、亦可(🔛)(kě(🏇) )ならずや(🐞)。簡(jiǎn )に居(🐴)りて簡を行わば、乃(😼)ち大(dà(💥) )簡(jiǎn )た(🖱)いかん(🚬)なるこ(⬅)となからんやと。子(zǐ )曰く、雍の言然(rá(😦)n )りと。
孟懿子も(🐟)うい(🚧)し、孝を問(🔥)う、子曰く、違(🛡)たがうことなか(🅱)れと(🛸)。樊(🎑)遅御はん(👲)ちぎょたり。子之に告げて曰く(🌚)、孟孫(sūn )もうそん、孝を我(wǒ )に(🛡)問う(🔢)。我対えて曰く、違うこと無(wú )かれと。樊遅(🛋)(chí )は(❓)んち(🆕)曰(yuē(🏖) )く、何の謂ぞやと。子曰く、(🏪)生には之に事つかうるに(😌)礼(lǐ(📝) )を以(💣)てし、死には(🌼)之(🏝)を葬る(🚆)に礼を以てし、之(⬇)を(🤖)祭る(🤳)に礼を以て(🐂)すと。
陽(yáng )貨よ(🏊)う(🀄)か、孔子を見(jià(🆗)n )ん(💳)と欲す。孔(kǒng )子見ま(🆕)み(🔒)えず。孔子に(🌆)豚いのこを帰おくる。孔(kǒ(🛵)ng )子其(😅)の亡きを時とし(🚏)て、往(wǎng )き(🥓)て之を拝(⤵)す(🆒)。諸こ(🤪)れ(🌶)に塗み(🥈)ちに遇(🎫)(yù(🐊) )う。孔子(👉)に謂いて曰く、(🐬)来れ(🍠)、(🐚)予(⏬)われ爾な(⏩)んじ(🧛)と言わんと。曰(🚩)く、其の宝(bǎo )を懐きて其の(🐄)邦を迷(mí(🥣) )わすは(🎒)、仁(🍪)と謂う(🗑)べきか(🈵)と。曰く、不(💯)可(🕧)なりと。事を従うを好みて亟しばしば時を失(shī )うは、知と謂(wèi )うべきかと。曰(yuē )く、不可(🔰)なりと(👭)。日月(yuè )逝き、歳我(wǒ )と(⛏)与に(💄)せずと。孔子(🍰)曰(yuē )く、(🔕)諾(nuò(🌃) )だく、吾将(jiāng )まさに仕え(🙇)んとすと。
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