あくる日(rì )は、そ(🙍)の(🔨)家の(👎)若(📧)い主人の(🤑)案(🈴)(à(🌿)n )内で、誕生(shēng )寺のかいわいに小半日(rì(🌟) )の時を送りました。その(⏹)海(🗄)岸まで(😕)出て(📻)行け(😤)ば網(wǎng )も干して(🍧)ありますし、なま(🎟)ぐさ(🗡)いおさ(💌)かなのにおいもしてきますし、海からと(🚣)り(🕓)たてのひ(🏰)じき(📃)をゆでるとこ(🌍)ろ(⛸)かとみ(🥪)えて(🛒)、野天の(🌧)てんに大釜おおがまをかけた土(tǔ(🏌) )竈どべ(📢)っついか(🕷)ら(🈷)は青(🏬)々とし(🌱)た煙(🌽)の立(lì(🏧) )ち上(🙃)る(🌀)の(🎂)も目につ(🍭)きました。
「行徳ぎょうとく」(📘)
(😿)まだ(🎬)年若(ruò(🔽) )なころに、わたしも諸国の旅に(💇)出たこと(🔤)がありま(👸)す。今(🥧)のように乗り物(📏)(wù )もそう便利(⛹)な時(shí )世で(☔)はなく、汽(🎇)車(chē(🛐) )で行かれ(🗓)ない(💭)と(🏿)ころはわらじがけで(😮)、毎(🦌)日(📕)七(qī(🎬) )里(📔)ぐらいの道(🔔)を歩きまし(🎨)た(🚛)。そ(😯)の(🔒)うちに、だい(🖋)ぶ(🔒)くたぶ(🙂)れてき(🐅)たも(🈚)のですから(😳)、しばらく石山の茶丈ちゃじ(📥)ょうと(🐩)いうと(🔇)ころ(🧤)を借り旅(lǚ )の足を(🕍)休め(🌒)ました。そ(🚮)のへ(😾)んのことを(🛶)すこし(🕋)お話し(😚)してみれば、近江の石山は(🎳)古(🤼)い(💫)歴史(shǐ(🔱) )の(🏊)あるところでして、国分山こくぶやまをう(🎧)しろにし、湖水(shuǐ )のながめも(🎷)前にひらけていま(🐓)して、大(💮)きな巌石がんせき(🏥)の(🗿)間(🙊)に名高(gāo )いお寺(💠)が(👋)建ててあ(📧)るので(🕹)す(☔)。茶(👳)丈とは、このお寺の門(🏀)前(qián )にありまして、以前(qián )には参詣さ(🐪)んけい(🐾)に(👲)集(jí )まって来る諸国(🌩)(guó )の人た(🥂)ちのためお茶(🚲)(chá )の接待(dài )をしたところだそうですが、(🔖)わたし(🔙)が行(🍾)(háng )っ(😒)た時分はも(🎪)うお茶(🐵)の接(⛎)待(😺)もすたれて、ただ大(😒)きな古(gǔ )い(✡)茶(chá(🤹) )がま(🦐)だけが残っていました。
四(sì ) 馬市(📙)の立つ町
浅間あさまのふもとでは(🧙)、(🐓)石(shí )ころの(🥔)多(duō )い土地(👺)にふ(🙉)さわしい野菜(cài )が(🕣)とれます。その一つに(🌀)、土地の人たちが地(😛)大根(gēn )じ(🎞)だいこん(🐹)と呼んでい(🌝)るのがあり(📯)ま(🐷)す。あの練(🐦)馬ねりまあ(💷)たり(🕋)の大根を見(jiàn )た目には、こ(🧜)れでも大根かと(🆕)思われる(🍽)ほど、ずっと(🎎)形もちいさく、(🐑)色もそれほど白く(🤼)なく、葉を(📁)切り落(luò )とした根元のところ(🔲)はかぶのような赤(😨)(chì )みがか(🏍)った色(sè )のものです。
四(sì ) (👔)馬市(😖)(shì )の立つ町
栗本先生(shē(❓)ng )は若い時(shí )の名を哲(🅱)三(sān )てつ(🚰)さんといい、年とってからの号を鋤雲じょ(🧐)うんといいまし(💓)た。先生は額(é )も(📦)広く、鼻も(🏖)厚く、耳や口(🛠)も大き(🕚)かっ(🚱)た(✉)ものですから、「おばけ栗(🏬)本」の異(🐽)名をとったく(✊)ら(👔)いです。それ(🏠)ほど(👮)並(🖊)なみは(😈)ず(🐘)れ(🚠)た容(róng )貌ようぼうの持主(🏃)でした。もとも(🤙)と本(👭)草(cǎo )学ほんぞうがくと(🧢)いう学(xué(🏍) )問の(🧓)家がらをつい(🎒)で薬草のこ(⛵)と(🔗)に(🥑)く(⭐)わしいところから(🐉)、徳川幕(mù )府の製(🌾)薬局(jú )につとめた医者の(💇)出であり(🧒)ました(🔽)が、(😨)事情(🦋)があ(🔻)って北海(hǎi )道のほ(🅰)うへやら(😼)れ、函(hán )館奉行(♐)組(zǔ )頭はこだてぶ(🧜)ぎ(🕒)ょうくみがしらという役(yì )目に(🍱)つ(🙉)き(🔴)まし(🥪)た。先生が頭を(🍨)持ち上げ(🦊)たのも(😵)そ(🈺)のころか(👸)ら(🔳)です。
ふとしたことか(⛑)ら、刀(dāo )鍛(duàn )冶来(🎿)助老人(🦆)の(🎙)うわさがこ(🐮)の(📛)若者の口(📄)から出ま(👊)した。と(📏)い(🔠)うのは、来(lái )助老人は(🚾)その(📸)お(🛑)じさんにあ(🎵)た(💟)るからで(👲)ありました。わ(🎲)たしが初(chū )めてあの(👿)刀鍛冶を知(🚤)(zhī )るように(⬆)な(🎏)っ(🙁)たのも、(🥔)その時か(🈯)らです。聞いてみますと、来助老人はまこと(🚢)の(🎿)刀(🍖)鍛(🍲)冶ら(💵)しい(💺)人で、そん(➿)な人が湖(📸)(hú )水のほとり(🔙)に(🧟)かくれている(🙊)のもゆかしく(👝)思われ、どうかしてわ(👩)たしはその人(💬)に会(huì )ってみた(🍢)いと思うよ(💲)うになり(🥎)まし(🕝)た(♓)。
老(🥁)人(rén )はわ(👧)たしのような年(♉)のちがったものをも(👮)よろこんで迎えて(✔)く(🌚)れ、い(🐉)ろいろな話をし(🧤)てくれました。刀剣(jià(🦃)n )のことを書いた本などをも出して(🎺)見せてくれました。その中には古刀と新(🐍)刀の歴史が図(tú(😶) )でわかるように説き明かしてあ(🥛)り(🔗)ましたが、そ(🔳)れぞれ(🥅)の流儀のちがいと言います(♑)か、図にあら(🕥)われた焼(shāo )き刃(rèn )の模様がちょ(⏱)うど海(hǎi )の(🌓)岸に寄(jì )せてはかえる潮(🚱)の(🥕)花(💕)(huā )の紋(wén )のように見えました。焼き(☔)刃の模様ほど刀(dāo )鍛(➰)冶(🍝)の気(🏐)質(zhì )をよ(🌊)くあらわす(✏)ものもあり(🅰)ませ(🖱)ん。あ(😫)るも(⛏)のは(🏤)すな(🥧)おに、ある(🔊)ものはするどく(🕑)、あるものは花や(⏩)かにというふうに。
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