エックス ビデオ コスプレ8

A「(♊)おい、(🤖)河合君」

A「(📏)そやさかいに(🚳)僕あ(🔊)の時に(🚢)も(🛷)念押したら、あの女(🤠)に何の未練もない、顔(💪)見(🛴)る(🐳)だけでもケツタク(⏹)ソが悪(🧓)い云ひなはつた(👳)やおまへんか。」

Aオニドモ(🍷)　ヘ(🥚)イコウ

A　こ(📵)の(😦)間何か(🚒)の雑誌か新聞で英吉(✨)利(📖)イギリス(🐨)の(🐰)お婆さん(🤸)たちが愚痴をこぼ(✴)してい(🍁)る(🐲)記事を読(🎂)んだ(🥟)ら(⚽)、自(👘)分たちが若い(🎃)時分には年寄りを大切にし(😔)て労いたわっ(👥)てやったのに、今の(🥓)娘たちは(🌊)一向われ／＼を構っ(😎)てくれ(⤴)ない、老人と云(🕉)うと薄汚いもののように思っ(🗂)て傍へ(🔸)も寄りつかな(📒)い(🐭)、昔と今とは若い者の気風が大(😳)変違(👲)ったと歎いているの(🚸)で、何処の(🌖)国でも老人は同じよう(❌)なこと(🎨)を云うものだと感(⚽)心した(🚎)が、人間は年(🖤)を(✔)取(🐣)る(🧛)に従い、何事に依らず今より(⭕)は昔の(🌛)方がよかったと(👄)思い込(📅)むもので(🚵)ある(🚠)ら(🥋)しい。で、百年前(🚙)の老(🌫)人(😫)は二百年前の時代を(🆎)慕い、二(🥧)百年前の老(🕕)人(🦅)は三(🏖)百年前(🖲)の(✖)時代を慕い、い(🥏)つの時代に(⚾)も現(💫)状に満足(⏫)することはな(🦍)い訳だが、別して最近は文化の歩(📚)みが急激(🏞)である上に、我が国はまた特殊な事情が(♑)あるの(😛)で、(🍎)維(✂)新以来の変遷はそれ以前の(🔙)三百年五百年(➰)にも(🥇)当るであ(🔁)ろう(🌪)。な(💝)どと(😰)いう私が、やはり老人の口真(👈)似を(🥛)する年配(🚍)に(🅾)な(🎮)った(❎)のが(🌕)おかしいが、しかし現(🚄)代の文化設(🈯)備が専(🤫)ら若い者(🐎)に媚びてだ(🏃)ん／＼(🤔)老(👾)人に不親切な時代を(✋)作り(❓)つゝあるこ(📄)とは確かなように思(📧)われる。早い(💈)話(👅)が(🈲)、街(🕟)頭の十字路を号令で横切(🔵)るようにな(🏕)っては、(👵)も(😨)う老人は安(♎)心(💜)して町(😺)へ出ることが(🍼)出(🤯)来ない。自動車で(📲)乗り廻せる身分の者(🏡)はいゝけ(📈)れ(🈷)ど(🙀)も、私などでも、たまに大阪へ出(👪)る(🎂)と(🌌)、此(🚂)方側から向う側(✒)へ渡るのに渾身(🏦)の神経を緊張させる。ゴー(🛺)スト(🧢)ッ(💁)プの信(👎)号にして(🆒)から(🔂)が(🎿)、辻の真(🧙)ん(🐱)中にあ(🈶)るのは見よいが(🤽)、思いがけ(🍳)ない横っちょの(🏾)空に青(💧)や赤の電燈が明滅するの(👊)は、中々に見つけ出しにくいし、廣い(🌅)辻だ(🔔)と(➿)、側面の信(🗡)号を正(👷)面の信号と見(🥣)違(🚛)えたりする。京都(⏱)に(😉)交通巡査が(🎿)立つようにな(😭)ってはもうおしま(🕍)い(😶)だとつく／(🚿)″＼(🈂)そう思ったこ(🦈)とが(🆚)あったが、今日純日(🐈)本風(🕍)の(🍢)町の情趣は、西宮、堺、和(🌺)歌(🥘)山、(🐂)福山、(🤔)あの程度の都(🕥)市へ行かな(🏺)けれ(💊)ば(🥤)味わわ(👲)れ(🚽)ない。食べ(🌉)る(👍)物で(〽)も、(🍍)大都会では老人の口(🍔)に合うよ(🎡)うなものを捜し出すの(🚘)に骨が(👵)折れる。先だっ(〽)ても新(🕗)聞記(🕉)者(🖖)が(🙈)来て(🍲)何か変(👦)った旨い料理の話をし(💠)ろと云うから(🍣)、(🚬)吉野(😷)の山(🗾)間僻地の(👦)人が(🍘)食べる柿の葉鮨(🌃)と(🕵)云うものの製法を語(🎚)った。ついでにこゝで披露し(🏣)ておく(🎳)が、米一升(🐭)に(🚎)付(💐)酒一合(💘)の割りで飯を(📎)焚く(🎠)。酒は釜が噴いて来た時(📝)に入れる。さて飯がムレた(🚾)ら完全に冷えるまで冷まし(🏦)た後に(📮)手(😫)に塩をつ(🚖)け(🏝)て固く握る(👻)。この際(🏮)手に少(♏)しでも水(📿)気(🍂)があって(🦉)はいけない。塩ばかりで握るのが(🌖)秘訣だ。そ(🐦)れ(⚓)か(🎙)ら別に(🍨)鮭の(❔)アラマキを(🧒)薄く切り(👙)、それを飯(🎸)の(👏)上に載せて、そ(❕)の上から柿の葉の表を内側にして包(🐎)む。柿の葉も鮭もあらかじめ乾いたふきん(🕹)で十分に水気を拭き(⏱)取ってお(🌏)く。それが(🍋)出来た(🏯)ら、鮨桶で(🥢)も飯櫃でもいゝ、中をカラ(😅)カラ(🔔)に乾か(👟)しておいて(🍰)、小口から隙間のないように鮨を詰め、押(🍿)蓋(💋)おしぶた(⤴)を(🏞)置いて漬物石(📅)ぐらいな重(🎈)石おもしを(🚍)載せる。今夜漬けたら翌朝あた(💃)りか(🅾)らたべることが出来、その(🧤)日一日が最も美(🔟)味で、二三日は食べら(🍷)れる。食べ(📵)る時にちょっと蓼の葉で(👨)酢を振りかけるのであ(👙)る。吉野へ遊びに行っ(👷)た(🐳)友人があまり(🤑)旨いので(🏷)作り方を教わって来(♋)て(🗝)伝授してくれたのだが(📩)、柿(🤔)の木とアラマキ(📚)さえあれ(🥍)ば何処で(😰)も拵え(🤗)られる(🐈)。水気を絶対になくすることと飯を(🍧)完全に(💩)冷(✈)ますことさえ忘れなければいゝ(🍆)の(👞)で、試しに家で作ってみる(🥓)と、なる(🏼)ほ(🙏)どうまい(🌅)。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み込ん(💐)で、鮭(🚑)は却っ(👫)て生(⤴)身(⌚)なまみ(🤛)のよ(😮)う(🌻)に柔か(🙊)くなっ(🦎)ている工合が何と(⏲)も云えな(♋)い。東(🐺)京の握り鮨とは格別な味で(🔭)、私(♓)な(🦉)どにはこの方が口(🈶)に(🔬)合うので、今年の(🚠)夏はこれ(🐨)ばかり食べて暮らした。それにつけてもこん(👉)な塩鮭の食べかたもあっ(🔠)たのかと、物資に(🚠)乏しい山家の人の発明に感心したが、(🦌)そ(🚈)う云ういろ／(👍)＼(🗑)の郷土(🌥)の(➖)料理を聞いてみると、現代で(🌟)は都会の(🚞)人より田舎の(😍)人の味(🕟)覚の方がよっぽど確かで、或る意味でわれ／(⌛)＼の想(😂)像も及ばぬ贅(🤲)沢(💇)をしている。そこで(💮)老(⚡)人は追い／＼都会に見切りをつけて田舎へ隠棲するの(⏪)もある(🎪)が、田舎(🚓)の(☕)町も鈴蘭燈などが取り附け(🏤)られて、年(🛑)々京都のよ(🌃)う(😵)に(🚏)なるので、そう安心してい(✝)る(🕠)訳には行かない。今(🛵)に(💉)文(🥅)明が一(😚)段と進(❌)ん(😹)だら(🏭)、交通(♎)機(🚤)関は空中や地(🕣)下へ移って町の路面は一と昔前の静か(🔹)さに(🆑)復かえ(🤸)ると云う説もあ(📏)る(🛫)が、いずれそ(😅)の時分(♓)にはまた新し(🔝)い(🐾)老人い(🐠)じめの設備(👷)が生(🕳)れることは分り(🗼)きっている(🔳)。結局年寄り(🤫)は(🦆)引っ(🚵)込んでい(💸)ろと云うこと(🍵)になるの(🐂)で(🍢)、自分の(🌞)家にちゞこまって手料理を肴(🔟)に晩酌を(🚼)傾け(😛)ながら、ラ(🔤)ジオ(🗑)でも(🤳)聞いているより外に所(✨)在がなくな(🧙)る。老人(🈳)ばかりがこ(📧)んな叱言(🕠)こ(👀)ごとを云(👞)うのかと(🚝)思うと(🌳)、満更そ(🍃)うでもない(🏊)とみえて、(♓)頃(🧓)来大(🧣)阪朝日の天声人語(🖕)子は、(🔂)府の(🍛)役人が箕面みのお公園にドライヴウェー(🙆)を作ろうとして濫みだり(🤭)に森林を伐り開き、山を(⛵)浅くしてし(🥂)まうのを(🚚)嗤わ(🤫)らっているが、あれを読んで私は聊いささか(📑)意を(🚟)強うした(🛢)。奥(🚹)深い(🚉)山中の木の下闇をさえ奪ってしまうのは、(🔂)あまりと云えば心(💃)な(🎄)き業で(⏺)ある。この調(♌)子(📯)だと、奈良でも、(🥓)京都大阪の郊外でも、名所と云う(🔖)名所は大衆的になる代りに、だん／＼そう云う風にして丸坊主にされ(🥐)る(🥂)のであろ(🚛)う。が(😔)、要(🛤)するにこれ(⛵)も(💵)愚痴(🐠)の一種で、私(🌵)にし(📁)ても(🚒)今(🎋)の時勢の有難いことは万々承(😈)知してい(😚)るし、今(🍏)更何(🍆)と云ったとこ(🥜)ろで(🔀)、既に日本が西洋(🎅)文化の線に(🥍)沿うて歩み出した以上(🈲)、老人(👎)などは置(🐝)き去り(🍷)にして(🤙)勇往邁進(🍦)する(🥋)より外に(🎰)仕(🔖)方がないが、でも(🔉)わ(💕)れ(🐽)／＼の(🥎)皮(👄)膚の色が変らない限り、われ／(🔟)＼にだけ課せ(🤢)られ(🏾)た損は永久に背(🐡)負って行くも(🐬)のと覚悟しなければならぬ。尤(🕥)も私が(🎱)こう云うことを書いた趣意は、何等かの方面、たとえば(🐼)文学藝術等にその損を(📌)補う道(📢)が残されて(🛡)いはしまい(🚑)か(💱)と(🏅)思(🥣)うか(🔏)らである。私は(🛏)、われ／＼が(🔷)既に失いつゝ(⏺)ある陰(🍜)翳の世界を、せ(🙏)めて文学の領域へでも呼び返してみたい。文学とい(👋)う殿堂の檐のきを(♌)深くし、壁を(✊)暗くし、見え過ぎ(🚅)るも(🥤)のを闇(📪)に(🍿)押し(🍳)込め、無用の室内(🌆)装飾を剥ぎ(🍸)取ってみたい。それも軒並みと(📼)は(🐦)云わない、一軒ぐらいそう云う(🍹)家があってもよ(☝)かろう。ま(🌟)あどう(🔐)云う工合にな(👒)るか、試しに電燈を(😏)消して(🐸)み(⛑)ること(🎋)だ。

A「(🔔)そしたら(🐧)、洗濯(🤛)後あと(🉐)にして、一寸こゝへ来(☔)とくな(🌘)はれ。」

A　四月三十日。………午(🚆)後一時、児玉(♎)さん来診。………来(🚊)週早々、(🛷)今一度相(🏫)馬先生に見てお貰いに(📕)な(🚮)っ(👺)た(🉐)方が(😔)よござん(🆕)すなと云う。………(🚩)