母親(👣)は(🎑)まだ、とぎれ、と(🦎)ぎれ(➕)に(🗑)くど/\云つ(⛅)た。
源吉は前方に(🤕)眼をやつ(🛥)た。風呂敷包(bāo )みか何(hé )かのや(🤟)うに(🎌)馬橇の上に(💬)圓く縮こまつ(📀)て(🛬)ゐる百(🛡)姓を見ると(💗)、それ(💶)が(🌑)自分(fè(🍍)n )たち全部(🛀)の生活をそのまゝ現し(📒)てゐるやう(🤦)に源(😸)吉には(🕕)思はれた。こ(🏈)の(🔁)かまきり蟲のやう(🦆)な(🕙)「敵」が分らず、分らうともせず、(👎)蟻やケラの(🚟)や(🧒)うに(📘)慘(🦗)めに暮してゐる百(bǎi )姓達(dá )がハツキリ見えた。彼等だつて、(🎶)然し今こそ、敵がどいつ(🍄)だか、どんな畜生だか分つた(🕞)らう。だが、こんなに打ちの(🚾)めさ(🔵)れた善良な百姓(xìng )達は、もう(📳)一度、さう(🦁)だ今(jīn )度こそ(⛱)は、(✊)鎌(📳)と鍬(qiā(🦅)o )をもつて、ふ(🐮)んばつて、立ち上れ(🦎)るか! 敵のしやれかうべを(💹)目がけて(💳)、鍬をザ(🖐)クツ(🤝)と打ち(🧠)こめるか(🖇)!
雜(😮)木林(lín )は(🎱)、(🎲)誰かゞワザと(🚾)に(🀄)やつてゐるやうなかん高(🗨)い悲(🥠)鳴をあげて(🐥)、(🐘)ゆれてゐた。それが終ると(🍢)、そ(⬆)の雪(xuě )をお伴にしてゐる風が(🚳)、うな(⛪)りをあげて、(🛐)平野(yě )の中(zhō(🖐)ng )心の(⛪)方へ、たゝきつ(🕋)け(🍆)るやうな(🏡)勢(shì(🎓) )ひで、(♒)移つてゆくのが分(fèn )つた。が、(📞)すぐその(⬜)後から、(🍣)もつと強いのが(😘)追(🍥)(zhuī(🐤) )ひか(🔒)け(🎣)てきた。源吉(jí )の前をゆく(💃)馬(🛌)(mǎ )橇の(🧙)横で、(🌄)吹雪(🛐)(xuě )が龍卷のやうに(🙎)大きな物(📮)(wù )凄(🚶)(qī(😢) )い渦卷をつくり(🔻)、そ(⛑)れが(❓)見てゐるうちに、大理(lǐ )石(shí )のや(🐏)うな圓筒形のまゝ、別な方(🐴)から(🐬)の強風と一緒にな(♋)つて、馬橇を乘(⛩)り越して行(🔢)つた。と、(🌁)その百姓(xìng )が(🍆)かぶ(🛀)つ(🎄)てゐたむしろ(💏)が、いきな(🔝)り剥(🤬)ぎ(🔮)とられ(🍐)て(🌻)、空高くに舞上つてしま(🦏)つ(🔆)た(💯)。風は自由氣まゝに、そして益※(二の字(zì )点(diǎn )、(🐵)1-2-22)強(🥣)くなつて行つ(🐽)た。
「(🎱)この野郎。早く(👳)小便たれ(♋)てこ。表さ行(🚶)えつて。」(🍬)
「覺え(♟)てろ※(感(👏)嘆符(✅)二つ、1-8-75)」
(👗)源(yuán )吉は(🥌)然(☔)し、や(🖌)つぱり外の(🗒)百姓達(🤼)(dá )と(💄)同じやう(🛀)に、(📸)さういふことを、た(🆒)ゞぼんや(🤬)り考へて(♏)ゐ(🌰)た(――(🐛)考(kǎ(🤥)o )へてゐたとは云へな(🎳)い程度であつたが)が、(👍)そのぼ(🧜)んやり(🌩)した考へ? が、今度(dù )は、源(yuán )吉自身の經(🤫)(jīng )驗(📷)で、(🗓)少しづゝ形を(😡)と(🎒)つ(🍨)てきた(🍟)。そ(🍧)してそのことが、もう一(🗝)歩思ひ切つ(👴)た跳進をしたの(👃)は、(💁)校長先生(🈂)の話(huà )し(🍹)たことで(⚽)あるやう(🏃)だつた(🎐)。こ(🌡)んな簡單(dān )な(🥡)、(🐓)分りきつたことを、然(🌱)し百(bǎ(🚣)i )姓は一(📚)生がかりで分つた、或(🌟)ひは分らずに終(🥊)ふことさへあつた。分(🍥)らずに終(🗯)ふことが、か(🖐)へ(➕)つて(😽)多(duō )かつた。
その(🧝)ために、一(yī )時とまつた馬(🕰)橇が、又順に動き出(♟)し(🔸)た(📆)。そ(😋)の踏切を(🚆)越(🔧)すと、今度は鐵(⭕)道(dào )線路に添つてついてゐる(🔸)道を(💺)七、八(bā )丁行けば(🔧)、それで(😌)町(dīng )には入れた。「さあ(🏘)、愈※(二の字点(🕔)(diǎn )、1-2-22)しめてかゝ(👅)る(⭕)んだぞ。」さういふのが、前(qiá(🤖)n )から順(🏓)次に皆に傳(🧛)つてきた。
「全然(まる(⛵)ツき(💡)り(🉑))地(🏍)(dì )主さ納(nà )めね(👔)え方(🌨)(fāng )がえゝべよ。」と(🔚)云(yún )つた。
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