「うなされて(♎)る。」(🐰)
町(dīng )の入口に、七、八(🍡)人(rén )の(🍮)人(😫)が立つてゐる(🌗)のが、眼に(🥎)入つた。はつき(👇)り人は(🔎)分らなかつた。が、(🧛)先頭(tó(🌦)u )に立つてゐたの(🎯)が、大きな聲(🅰)で呼(hū )んだり、自分の帽(🕷)子を振つて合(🥀)圖(🍡)をした。入(rù(🕑) )口の七、八人は動かずに、こつ(🚼)ちの方(🚟)を見て(⚫)ゐるら(🅿)しかつた。向(xià(🙈)ng )ふには分(💌)ら(🚲)な(🚸)いのか(🍥)、(😃)こ(🎎)つちからの合(🦔)圖には、(🕸)何も返事(shì )をし(🎿)てゐるらし(⚽)いしるしが無い(💼)や(🌡)うに思はれた。
源吉(➖)が臺所で水(🏡)をのんでゐたとき、外(🌅)(wài )から來た由が源吉を見(jiàn )て、云つた。源(🚶)吉は口の(🎩)そ(🔝)ば(🏋)まで(❔)もつて行つた二(èr )杯(bēi )目の(🖕)ひしやくを(👔)、(♍)そ(🥄)の(🚢)まゝに、とめ(🚃)て(🔵)「(💝)うん※(🏴)(感嘆(tà(🥙)n )符疑問符、1-8-78)」と、ふり(⛅)かへつた。眼がぎろりとした。
幹部(🚓)の百姓(xìng )と、(😁)校長(zhǎng )先(xiān )生(shēng )とは、す(🚁)ぐこ(🕢)の結果(🆚)を、村(cū(🤔)n )中の(🚑)百姓(❎)に(🗝)一時(🤪)も(♏)早(📨)く知ら(🦏)せて、皆を極(jí )度に激昂(❓)(áng )させ、(🎃)その滿(mǎ(🚆)n )潮に乘つ(📲)た勢ひで、や(🐥)つてのけなけれ(🏽)ばならないこ(💑)とを相談し(🚊)た(🔭)。――(⛴)「鐵は(⛵)赤いうちに」! (🥒)そして、一方(fāng )、(🏑)先生(🤧)が町へ行つて(🌄)、賣(🤕)却(🌯)の(🛳)交(🈚)(jiāo )渉を濟(jì )ませて置く(🏓)こ(🤾)と(🍗)が、勿(wù )論(👷)必要な緊急事だ(🐹)つた。
「赤(chì(⏫) )子あか、んで墮おりた(🌰)の(🍤)か(⛽)?」と、ひよいときいた(❄)。
源吉は前方に眼をやつた。風(💶)(fēng )呂敷(📽)包みか何かの(🍫)や(📢)うに馬(🥔)橇の上に圓く縮こまつて(⚽)ゐ(♊)る百(bǎi )姓を見(jiàn )ると、(🚿)それが(🐿)自(zì )分(fèn )たち(😆)全部の(📶)生(🍀)(shēng )活(🛅)(huó )をそのまゝ現(📲)し(📺)てゐるやうに(🔤)源吉には思はれた(🏽)。この(🧤)かまきり(😄)蟲のやうな「敵」が分らず(🦆)、分(fèn )らうと(🚧)も(🥑)せず、蟻やケラのや(💾)う(🏜)に慘(cǎn )めに(🕠)暮(🐩)(mù )してゐる百姓達がハ(🎚)ツキリ見えた。彼等だつて、然(🍄)し今こそ、(🚵)敵(🍫)がどいつ(💸)だか(😠)、どん(🚦)な畜生(🌪)だか分(fèn )つたらう。だが、こん(🤴)なに(⬛)打(dǎ )ちのめされた善良(liáng )な百姓達は、もう一(👽)(yī )度(⛺)、さうだ今度こそは、鎌(✂)と鍬をもつ(👌)て(🚼)、ふんば(🏂)つて、立ち(💀)上(🔄)れるか! 敵のしやれかうべを目(mù )が(🕕)けて、鍬をザ(🏈)クツと打(🙎)(dǎ(🧐) )ち(👙)こめるか(🎐)!
晩に飯を食つてゐ(👲)たとき、
石山(🎛)は「齋藤案」を持ち出し(🍏)て、それに(🦗)對(🗨)して論(🏬)議(yì )を(🎛)進(🖼)めることにしようと計つた。
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