「篤く信じて学(xué )問を(📢)愛(🌹)(ài )せ(🏬)よ。生死をかけて道(🕰)を(🍲)育てよ。乱れるきざし(🏮)のある国(guó )に(🐮)は入らぬがよ(⤵)い。すでに乱れた国に(🎫)は(🔧)止ま(🖕)らぬがよい。天(tiān )下(🍮)に道が行(há(📉)ng )われている時には、出(📤)でて働け。道(💚)(dào )がすたれている時には、退(😝)いて身を(👌)守(🐨)(shǒu )れ。国に道(dào )が行われ(🔉)てい(🖍)て(🖲)、貧賎(🙂)であるのは恥だ(🤗)。国に(😾)道が行(🥘)われな(⛷)いで(🚆)、富貴であるの(🕟)も(📱)恥(🚦)だ。」
二〇(二〇(🔛)四)
○(🚋) 大宰==官名であるが、どんな官(guān )であるか明(míng )らか(💲)でない(🤣)。呉(🏃)の官吏だろう(🏧)と(🍁)いう説(🙅)が(❗)ある。
九(jiǔ )(二一四)(⤵)
三四((😊)一八一)(🕛)
○ 乱臣(原文(wén ))(〽)==こ(✈)の語は(💙)現在普通(🔼)に用いられてい(🐚)る意味と全く反(fǎn )対(💼)(duì )に、(🕯)乱(luà(🍁)n )を防(❔)止し(👐)、乱を治(🎋)める臣と(🐊)いう意味(🐬)に用(yòng )いられている。
「泰伯た(🥘)いは(🌡)く(📮)こ(🤩)そは(😎)至徳の人と(💤)い(🥁)う(🚝)べき(📈)であろう(🦍)。固辞し(✈)て位(😆)をつがず、三たび天下(🗯)を譲ったが、人(rén )民(📊)にはそ(📮)う(🔏)した事実をさえ知(🚶)ら(😖)せな(🐈)かった。」
「無知で(⚾)我(🍀)(wǒ )流(liú )の新(🚻)説を立(🍈)(lì(✍) )て(🏄)る者もあるらしいが(🗯)、私は絶(jué(📁) )対にそ(⛴)ん(🏪)なことはし(🚟)ない。私(sī )はな(🎧)るべ(🍋)く多くの(🌇)人(🕟)の(⛳)考えを聞いて取捨選択(zé )し、なるべく多く実際を見てそれを心にと(🍂)めて(👵)お(🏉)き、判断の材料にするようにつとめ(🍇)ている。むろん、それで(🏺)はまだ真知(😛)とはいえない(🐭)だろう。しかし、(📻)それが(✋)真知にいたる途(🤙)みちなのだ。」
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