――ひょっとこ奴め!
(👼)理(lǐ )論(lùn )的(de )にも、(🕘)実践(jiàn )的にも、それに(🍙)個(gè )人(rén )的(🐮)な感情の上(shàng )からでも、あせっている自分の(🤰)肩(jiān )先きを、グイ/(🔬)\と乗(chéng )り越してゆく(⚪)仲間を(🕘)見ることに(⚽)、彼(🦌)は拷問に(😄)た(🌯)える(👼)以上(🚷)(shàng )の(🏡)苦痛を感じ(🍬)た。こういう迷い(👪)の一ッ切(🎸)(qiē )れも感じたこと(🏤)のな(🆒)いらしい(🐜)他(👂)の(🔹)同志を、彼(bǐ )は(🕟)うらやましく思っ(☔)た。――(🌒)然し彼(🧦)はこういう無産運動(🗜)が、(💍)外から見る程の華々しい純情的な(🕳)ものでもなく、醜(🌖)(chǒu )いいがみ合いと(🔯)小(👞)商人たち(🤢)よ(🐴)り劣る掛引に(💢)充ちていることを知っ(🕶)た。それは彼(bǐ )に恐(🎖)(kǒ(👑)ng )ろしいまでの失望を強いた。
――こ(♏)っちだ。
(🗄)――要(yào )ら(🏜)なくなったゴミ/(😡)\(🔆)し(🕒)た工(gōng )場(🌾)は閉(bì )鎖さ(🐋)れる。労働(✉)者はドシ/\街頭に(🖥)おッぽり出される。幸いに(🏎)首(🐸)のつながっている労働者は(👫)、ます/\(🚌)科学的に、少(shǎo )しの無(wú(🚜) )駄も(🎅)なく(🏌)搾しぼら(📸)れ(🎮)る。他人事(🤯)(shì(🎰) )ではな(❓)いさ。――(🌄)こ(🥦)う(🔚)いう無慈(🏎)悲な摩(🛅)(mó )擦まさつを(🕉)伴いな(🤵)が(⏲)ら、(💪)資(zī )本(🔜)主義(yì )というもの(🆕)は大(dà )き(😓)な社会(🐀)(huì )化された組(🥁)(zǔ )織・独占の(🔅)段階に進(jìn )ん(🈺)で行くものなのだ。だから、産(🎞)業の(💷)合(🐂)(hé )理(🏛)化というもの(💥)は、(🕌)どの一項(⛏)を取(qǔ )り出してきても(📬)、(🎡)結局資本主(🔴)義(yì )を(🎣)最後(hòu )の段(duàn )階(📩)まで(👻)発達(dá )させ、社(🌧)会(huì )主義(yì )革命に都合(hé(🥇) )のいゝ条件(🚈)を作るものだけれど(🈵)も(🍇)、又(👡)どの一項を(🏹)と(🖱)ってみても、皆結局は「(🍘)労働(🦍)者」にそ(🖋)の犠(xī )牲を強いて行(🎥)われるものなんだ。――(🏢)「H(🗨)・S」だって今(🈲)(jīn )に…(👢)…なア…(🙊)…。
笠(🍄)(lì )原は(🍌)眼(🥞)をまぶしく(🦈)細めて、森本を見(jià(🥩)n )た(🔓)。
(🧦)女工(🤓)(gōng )た(🥀)ちは(🗄)露骨(🚇)(gǔ )な反感を見せ(🚜)た(🐂)。
―(📯)―それがねエ!
あやふやな受(shòu )け方をした。佐(🏼)伯には痛い(♒)ところだった。
(🤚)――友(yǒ(🎰)u )達(dá )は(💠)その女が不仕鱈ふし(🔆)だらだという。でも不仕鱈(🗳)ならお金(📂)を貰(🐪)(shì )う筈が(🧥)な(🦔)いでしょう。悪いのは(🏃)一家(🥁)四人(rén )を養(yǎng )って行(háng )かなければな(🧤)らない女の(🏡)人じゃ(🙇)なくて(🥁)――一日六十(shí(🥞) )銭よりくれな(🏡)い会(🔢)(huì )社(shè )じゃない? ―(🤺)―(⬇)あんただって知って(🔻)るでし(🎡)ょ(👎)う(🛫)。会社をやめて(💶)、(🌹)バアーの女給さんになっ(🔁)たり、(💳)たまには(🎎)白(🍻)(bái )首(🖌)ごけになったり(💶)する(😁)女工さんがある(🍂)のを(🧞)。それはね(🕔)、会(huì )社(🐃)をやめて(🚾)、それからそうなった(🕸)んでなくて、(🌹)会社(shè(✒) )のお金だけでは(⛷)とても(🎓)やって行(🏫)けないの(➡)で、始(🔹)め(🛶)ッから(📊)そうなるために会社(⛎)(shè(👅) )をやめる(🚟)の(⏰)よ。――会(🛺)社(shè(🎴) )の人たち(🥔)はそれを逆に、あいつ(🐸)は堕落してそうなった(🐐)と(🧜)か、会(huì )社にち(⌛)ア(🐚)んと勤め(🤞)ていれ(🐙)ばよかったのに(👘)と云いますが、ゴマか(🍳)しも、ゴマかし(➡)!
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