「文王がなくなられた後、文(wén )という言葉の内(nèi )容をなす古(👛)聖(🧒)の(🐚)道(dào )は、天意によ(🎊)ってこの私に(🏑)継(🍨)承されているではないか(🗽)。もし(💲)その(🙎)文をほ(🙆)ろぼそ(🕕)うとす(❔)るのが天(🔕)意であるならば、何で(🏺)、後の世(shì )に生れたこの(🎮)私に、文に親しむ機(jī )会が(🏭)与え(🤺)られ(🥁)よう。文をほろぼ(👟)すまいというの(🐯)が天意(yì )で(🎠)あるかぎり、匡(💶)の人た(🥧)ちが、い(〰)っ(⏳)た(💨)い私(sī )に対し(🏷)て(👫)何(hé )が出来(⏬)ると(🐋)いうのだ。」
「君子は気持(💦)が(🔒)いつも平(píng )和でのび(🗻)のびと(😃)している。小(🖼)人は(🔓)い(📱)つ(😛)もび(🎰)くび(🀄)くして何(🎌)(hé )かにおび(⛵)えて(🈚)いる。」
「(🈷)売ろう(🖱)とも、売(🌴)ろ(🔗)うと(🏯)も。私(sī(🚭) )はよい買(😧)(mǎi )手(👡)(shǒu )を待(🙃)(dài )っている(🍜)の(👣)だ。」
「三年も(🌈)学問をして、俸祿(🍚)に(🏌)野(yě )心のない人は得(🍍)がたい人物だ。」
「禹(🏪)は王者(zhě )として(🌷)完全無(👝)欠だ。自分の飲食をうすく(🏓)し(🍗)てあつく農(nóng )耕の神(🐽)を祭り、自分(📏)の衣服(fú(🏌) )を粗(🎓)末にして祭服を(👴)美しくし、自分の宮室を質(🛏)素にして灌(guàn )漑水路に力(👄)(lì )をつ(🕹)くした(🎯)。禹は(😀)王者(🔰)と(🧚)して完全(quán )無(wú )欠だ。」
「詩(🔎)によっ(🔃)て情意(🔸)(yì )を刺戟し、礼に(🎻)よ(👩)って(🕌)行動に基準(😘)を与(🍂)え、(🎐)楽がくによっ(💴)て生(shēng )活を完成する。これが修徳(dé )の道程(chéng )だ。」
二〇(二(è(💍)r )〇四(sì ))
「惜(🗃)しい人物だった。私は彼(➰)が進んでい(➕)るところは見たが、彼が止(⛺)まってい(🍥)る(🔅)とこ(📪)ろを見(🥀)たこと(🍧)がなかっ(🏠)たのだ(🗽)。」
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