『小(🕜)公子』の訳者と(👇)して(🦑)知られ(👽)た若松賤(🚁)子わか(🌋)まつしず(🤓)こ(🔡)さんがな(👑)く(🤯)なりまして、(😲)そ(🕝)のなきがらが墓地のほうに送られた日(🕹)のこと(🎦)でした。
そのころ、横浜(bāng )から上(shàng )総かずさ行き(🔟)の船が出(🔡)ました。荷(hé )物(🖌)を積んで横(🎍)浜(💣)と富津ふっつの間を往(wǎng )復す(🕛)る便船でしたが、船頭(🍆)に頼めばわずか(🍮)十銭(jiǎn )の船(🦊)賃でだれでもの(💪)せてくれま(🔀)した。
あのつ(🦇)るから切(😛)り(🌾)たて(🦋)の新しい色つやのを、(🤩)ど(🐗)かりとそ(🍵)こへ置(zhì )いた(🔪)時は、だ(📫)れでも(🎑)子供(gòng )の(⛩)よ(😬)うにう(🙄)れしい。新(xīn )し(🐡)い秋(🔝)のみのりです(📫)からね。ほかの家(jiā )と同じ(🚬)よ(🗾)う(🔶)に、姉のところでも青い夕(xī )顔を輪切り(😡)にして、かんぴょうに造るしたくをしました。まずその輪(lún )切(🗜)りにした(👃)やつをまな(😦)いたの上にのせます。薄(🎱)(báo )くけ(🔦)ずった二本の竹(🤭)(zhú(🔼) )がまないたの上(🥏)に平行(🥐)に打ちつ(😗)けてあり(😰)ます。額ひたいつきもまだ若々し(🧖)い薬方くすりかたの若者なぞが、細身のほうち(🌘)ょうを片(🐔)手に、腕ま(💌)くりで、そ(💆)の(🐖)まない(🌄)たの前にすわったところは絵にして(🔖)も(⬜)見たいほ(🌎)ど(👶)さわやかな(📷)ものです。ほうち(⬛)ょうが(🃏)順に動(💳)いて(👧)、輪切りに(🍜)された夕顔が二(🌗)本の竹の(🐈)間をすべって行きます(🐩)と、そ(🔋)こから生の(🍌)ま(😾)ま(🏫)のかん(🤱)ぴょ(🎁)う(⛷)が生まれてきます。どう(🚍)か(😊)す(🛐)ると五(wǔ )六(liù )尺(🥤)あま(📕)り(🍸)も(😑)あるよう(🎞)な長(zhǎng )い(❓)長い(🍌)や(⛎)つも生(shēng )まれてきます。それ(🌎)を日にあて風(🧣)にかわかし(💝)てかんぴょうに(🛳)造りあげ(🎡)る(😼)ので(🤞)す。田(tián )園のふぜ(⏯)いはそんなと(🎯)ころにも深いものがありました(🍌)。
そんなら(🛥)、自分の(💚)見てきた地(dì(🕯) )方(fāng )の(🙎)こ(🏁)とを一つ聞いてもらおうと、川上(shàng )へ行ってき(🤛)たか(🔹)わず(🍱)が言い出(🤮)し(♉)まし(🖖)た。信濃しなのの一部だ(🔩)け見(jiàn )て、これが山(shān )国(🥓)(guó )全体(tǐ )の姿だ(🎆)と思われてもこま(🧒)る(🚵)。それには、どう(🧙)して(🚇)も千曲川の上(shàng )流につい(📬)て、南(🛃)佐久みなみさくの地方(🤧)へはいってみ(🅱)ないとわか(💤)らないというのが、(📝)このかわず(👻)でした。
石山(shān )から(🧞)鳥居(jū )川村まで(🔌)は八町ほどです。たずねて行(háng )ってみますと、さ(💑)さ(🧗)や(🔂)かな店座(🏋)敷み(🌕)せざしきに(🏊)はうわ(⬇)さにきい(🏝)た鎌(😆)かまの類が(🥀)ならべて(👖)ありま(📍)す。土間のところにはふ(😿)い(💴)ご(🚄)など(😚)の道具が(🏦)置いて(😍)あります(🕠)。暑い日(😋)で(🔻)は(🏭)あり(🌮)ましたが、古びたじゅばん一(yī )枚で裏口の木(🖨)戸の(💗)ほうから出(🤵)て来た六十歳あまりの隠居(jū )さんがあ(🌮)りました。この人(🛹)が来(lá(🔴)i )助老(👢)人(😑)(rén )でした(🐻)。この世の雨(yǔ )や(🐐)風(fē(🖍)ng )にもまれて来たようなそ(🏰)の額(🌸)つ(🚓)きを見(🕘)たばかりでも、(🏍)ただの鍛(🈺)冶(🐨)屋の(🥟)隠居(💦)さん(🚽)でないこ(🍒)と(📫)がわ(🔷)か(👹)ります。
あれは(📯)わたしなどのまだ青年(nián )のころのこ(👭)とでし(🍈)たが、その日(rì )の葬式(shì(👣) )について、今(🍠)だに(🙀)わ(💁)たしの胸(🙅)に浮かんで(➖)くること(🥓)が(🍞)一つあります。そ(⛳)れは『小公(gōng )子』(🔄)の訳者を記念する(🏜)ため(🎡)に、い(📿)ろ(🦖)いろな書物や雑誌の(🎊)類が数多(🥨)くその墓の(📡)ほと(😋)りにうずめ(🖍)られ(🧀)たことでした。まあ(🤛)、堅(jiān )い石の(📃)棺かんの中(zhōng )に(🕙)置いてすら(🌋)どう(📈)かと思(🐹)われ(👘)るようなもの(🦋)を、ま(❌)して漆もはいっていない木(📁)の箱の中に納めたのですか(😲)ら、よくいく日もちこ(😀)たえようとは掛念けね(😌)んされましたが、(👽)しかし土の中に書物の(📳)類(lèi )を(🥊)しまいましたら、何がなしにそ(😓)の(🛌)墓(👐)の(💶)ほ(🎅)とりを(💣)立ち去りが(🕞)たく思わせました。あれ(📃)から、もうかな(⏬)りの年(nián )月(🐚)がたちます。し(💮)かし時(shí(💰) )を(👞)記念(niàn )し(🍉)ようとする人(rén )々の心は(🤓)長(zhǎ(😞)ng )く(✨)その(🚎)土に残(❔)りました(🌾)。
そんなら、自分の(♿)見(🎯)てきた地(😙)方(fāng )のこ(🔠)とを一(🍏)つ聞(wén )いてもらおうと、川上へ行ってきたかわずが言い(🌤)出(🤙)しました。信(😌)濃(🐘)しなのの一(🚈)部(🚦)だけ(⏹)見て、(🙌)これが山国(😱)全(quá(🚅)n )体(🛍)(tǐ(👱) )の姿だと思(sī )われ(👂)て(🌰)もこま(👂)る。そ(🍏)れ(💨)には、(🍎)どうして(👬)も千曲(qǔ )川の上流(liú )について、(🤭)南佐久みなみさ(🍦)くの地(dì(👁) )方(fāng )へは(🌘)いってみないとわからないというのが、このかわずでし(♈)た。
(⚽)橘翁さまはか(🚊)な(🎠)り遠い先(🎿)のこ(📪)とを考(kǎ(🎵)o )えて(🛒)おい(🤠)た人とみ(💗)えます(🐶)。そ(🏀)の(🛫)ことをここ(🤽)にすこ(🥢)しお(🦇)話ししてみ(🔪)れば、もと(🕹)もと(👐)高瀬の家の(🐡)先(🌜)祖(zǔ )は代(dài )々木(mù )曾(😺)福島のお関所(suǒ )番を(👰)つとめた武士であり、高(🖖)瀬(🦄)(lài )の(🛠)兄(姉の夫)の父親の代には砲術のご指南(🦁)(nán )番(🦒)(指導の役)(⌛)までして(⛑)お関所を固め(🐫)たも(🐔)の(👑)で、した(🚖)が(🎻)って部下(🤔)に使われる人たち(😢)もすくなく(🤷)なか(🥁)ったのですが、そういう身(🐰)(shēn )分の低い(📏)士族は多く(📷)貧しかったのです。橘翁(wēng )さ(📻)ま(🏆)の製(🍈)薬は、部(bù )下の人たち(😐)に(☕)も内(nèi )職を与え、土地の(🤦)うるおい(💝)にもなる(🗺)ように、(👇)と(🍑)の(🛬)願(👲)いから始(shǐ )めたことら(🔐)しい。高(gāo )瀬で造(zào )り出した奇応丸きおう(📊)がん(🐓)は、木(mù )曾山(shā(⭕)n )でとれ(🍌)る熊くまの胆いを土台(📠)にして、それ(🛸)にシナ(🕧)朝鮮(xiā(🥣)n )のほ(🗄)うから来る麝(shè )香じゃこうや(🤨)にんじんなぞを用(yò(🍲)ng )い、形もごく小(⛎)粒な飲(🗽)みいい丸(wán )薬(🔭)として(⛴)金(🌐)粉き(🛎)んぷんをか(🎆)けたも(🌃)のですが、正直な材(💻)料(🏒)が使(🚉)ってあるも(🌻)の(🤙)ですから小児に(💗)飲(yǐn )ませるにいいと(⛩)言わ(🥚)れて、だ(🆓)んだん(🚶)諸(🕑)国にひろまったもののようで(🚉)す(🕊)。
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