かれらの大多(🆔)数は、まだ(🎞)む(🍾)ろん、人間(jiān )生(🕧)活にとっての自(🎠)由の価値や、(🆚)そのきび(🥂)し(📓)さ(📠)につい(🚑)て、ほんとうに目を覚(jià(👇)o )さましていた(🐇)わけではなく、友愛塾というところは(🍮)一風変わっ(🎺)た(🚝)指(🗡)導(dǎ(🥪)o )をや(💷)る(🥧)ところだぐらい(♎)にしか考えていなかった。しかし、(🧟)それにしても(💋)、(🔐)そうした言葉が(🎼)、しだいに(😬)かれらの(🕋)間にとりかわ(🛢)され(🤽)るよ(😼)うになったという(🌓)ことは、た(👕)し(🥓)かに一つの進(jìn )歩であり、混乱と(🔟)無秩(zhì(🌯) )序むち(🐹)つ(🥧)じょの中で、不十分ながらも、何(hé )か(😈)自(🏅)主(zhǔ )的創造的な活動が始まっている証(💁)拠しょうこ(👢)にはちがい(♋)なかったので(🔳)あ(🦑)る。
朝の行事は、まず(🔩)室内体(💳)(tǐ )操に(🍋)は(🔷)じまった。それは友(🍳)愛塾のため(🏓)に特に考案(àn )されたもので、その指導(🅱)(dǎo )も指揮(huī(🐪) )し(🌙)き(🕌)も次郎の役(🧀)割だ(🏞)った。体操が(⤴)すむと、朝倉先生(shēng )の(🤞)合い(💮)図で(🍂)静坐せ(💲)いざに入(rù )った。これ(⏺)は就寝(🕡)(qǐn )前の静(jìng )坐にく(😃)らべる(😋)と、いくぶんながかったが、そ(⛳)れでも(🔁)、せ(🍐)い(🕡)ぜい(💰)十四五分ぐらいだった(👁)。次郎は(🐆)、今朝(cháo )も(⏩)足音をしのばせながら、塾生(😏)たちの姿勢(shì )を直してや(💾)った。
(🧤)かれは、そう思(sī )っ(🎸)て(🗒)、われ(❤)知らず(🚂)眼(🥤)(yǎ(🐠)n )をひらき(🌤)、塾(💱)(shú )生た(🐛)ち(🈁)の(😀)中に大(🧗)河の顔をさが(🏣)した。かれは塾生たちの(🍁)静坐(zuò )の姿勢を直(zhí )した(🌄)あ(🌚)と、朝倉先生の横(🗿)に斜ななめ向む(🎭)きにすわってい(💐)たので、よ(👂)く(🙂)全体が見(🚼)渡み(➖)わたせ(🎊)たのであ(⭕)る。
「ええ(🚧)、べつに出る用もなか(🏷)ったので……」(🔌)
「(🐹)けさの(🤓)板木ばんぎ(🈯)の音、(🚪)どう(🌟)でした?」
と、次郎(láng )は(🍍)笑(xiào )いなが(🌵)ら、(🔕)
「気がつ(🍈)いているなら、(👳)すぐそう言ってくれ(😗)たらよかりそう(📼)なも(🏄)のだ」と、そんな不平をもらす(👍)ものもあった。また中に(📀)は、「先生(🚎)(shēng )は要(yào )するに指導者でなくて批評(🎋)家だ」などと(🥑)、し(👣)たり顔(📪)に(🤕)言(yán )うものもあっ(⏸)た。しかし(🏒)日がたつ(🐑)につれて、しだいに(⬅)かれらの(🤞)間に取(😒)りかわさ(🏷)れ出したのは(🐖)、(📌)「ひま(📌)なよう(🙀)で、い(🤫)や(🚌)に忙いそが(🛬)し(🌌)い」とか、「し(🌡)まりがな(⛩)いよう(🗼)で、(🥦)変に(🔑)き(🥔)びしい」とか(🤺)、(🦐)そういった(⌛)ちぐはぐ(🐏)な気持ちをあらわす言葉(yè )だった。
先生は、(🍇)しかし(🚽)、まもなく顔(yá )をま(🔜)っすぐに(💃)した。そして、これ(🐪)までの(🎭)激し(🛠)い調(😧)(diào )子と(🌀)はう(👉)って代(dài )わった、沈し(🚿)ずんだ調子で(🌠)言葉をつづけた。
ところで、かれ(🍩)の言葉が終わるか終わらない(💠)う(📡)ちに、(👫)二三の室から、急に(👸)さ(😽)わがしい人声や物音が、廊(♏)下をつたってきこ(😭)えだ(💫)した。
「ぼく(🌤)もそ(🕓)うだと思い(🛃)ま(🙍)す。命令(lìng )者に依(🅰)(yī(🏻) )頼い(🍙)ら(🥨)いす(🏞)る代(dài )わりに、多数(🐒)の力に依頼(là(🆖)i )するんでは、自治と(🎯)は言えませ(🕞)んからね(⏭)。」
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