(🌠)もっとも(📣)道江にたいして(🍒)自分(fèn )の抱いだいている気持(chí )ちに、兄がまだ(🍆)まるで(👳)気(qì )がつい(🐩)てい(🖥)な(🦓)いらし(🎑)い(🎨)のは、ありがたいことだ。しかし、だからといって、二人が(🏆)むつまじ(🥍)くつれだ(🔑)ってや(🖋)って来(🐨)るのまでを、ありがたく思(🎁)うわけ(🤟)にはいか(🛸)な(🍺)い(🎾)。痛(🖲)いき(👁)ずは、(🕶)ど(😰)んなに用心(🥥)(xīn )ぶかくさわられても痛いのに、まし(💉)て、そ(🧖)のき(🌝)ず(🦁)に気がつかないで、無遠慮ぶ(🧣)え(🚖)んり(📠)ょ(💾)にさわ(🥄)ら(✈)れて(🔣)は全くたまったも(🚮)のではな(〰)いのだ。
次郎と大河とは(😊)、(🤧)間もなく(🎳)、それぞ(🔺)れに最初の大便(🥝)(bià(➿)n )所の掃(✔)除を終(zhō(📎)ng )わって(🚘)、と(〰)なりの大便所に移っ(🎲)ていた。ま(🐂)だだれも手(🛫)をか(⬅)けない大(dà )便所が、(🏄)あ(🐭)いだに三つ(⛏)ほどはさまってい(📻)る。次郎は、さ(📃)っきから、大河(hé )に話しか(🈚)け(🧚)てみたい気(🥣)(qì(🎀) )持ちは十分だった。しかし、遠く(👀)からのかけ合い(👿)話は、この場(chǎng )合、何(hé )とな(🔢)くぴったりし(🕒)なかった(♐)し(🖌)、ま(🎨)た、(👰)雑巾をゆ(🗺)すぎに出(🚌)たついでに、そっとのぞ(🏘)い(🍊)て(🙌)見(jiàn )た(🕵)大(🤫)河の様子(zǐ )が(👼)、いかに(🏆)も沈黙ちん(🐰)もく(👸)の(🕜)行(🌜)者ぎょうじ(🥝)ゃといった感銘(🎏)(míng )かんめいをか(🎃)れに与あたえていたので、口をきる(🧢)のが(📠)よけいにためらわれるのだった(🌽)。
掃除(🆚)が(🛀)すっ(🔑)かりすみ、洗(🧣)面その他を終わ(🕤)る(💧)と、(🔳)み(💑)んなは広(🎵)(guǎng )間に集(jí )まって朝の(📕)行(🌲)事をやることにな(🍱)ったが、それまでには、(🚡)起床か(🕯)らた(🍵)っぷり四十分ぐ(🍫)らいはかかって(📀)いた。次郎が(🐲)、これまで毎朝(🏞)(cháo )、空林庵の寝ざ(🧥)めに親し(📯)ん(🎀)で来た雀(🧔)すずめの第一(💇)声(🐷)が(🐵)きこえるのは(📧)、ほ(😕)ぼその時(🍥)刻だったので(🤽)ある。
「私に言わせる(😙)と(📂)、そ(💱)れは、君らに、(🧚)ほん(😛)とうの意味で自分をたいせつにする心がない(📚)からなのだ。言い(🏵)かえると(🈲)、(📗)君らには、(🌘)自分で(⏱)自分(💷)をたい(💝)せつにする自主性というものがまるでない。さらに言い(🌼)かえると、君らは多数をたのみ、多数の(👁)かげにかく(🌋)れて、(🤩)何よりも(🔦)たい(🦂)せつな自分(fèn )の良心(xīn )を眠らせ(🍉)ることに平気な人間(🔲)(jiā(🏖)n )な(🐎)のだ。私(📲)は、現在の日本人の大(dà )多数がもっ(🍃)て(😧)いる最(✒)大の(🔻)弱点を、君ら(🌀)の今朝の(🍧)起(qǐ )床の様子でまざ(🚿)まざ(🥫)と見せつけられたような気がして、全く(🎙)、暗然あんぜんとならざるを得なかったのだ(🆖)。――」
「はじめか(🙂)ら、自分が室(🕹)(shì )長だ(🐈)ときめてかか(🔹)っている(🧚)んだから、かなわな(🧘)いよ。」
「感(gǎ(👁)n )じたとも。あんな落ちついた打(🌙)(dǎ )ち方(👄)は今(🍠)日のような寒(há(🉐)n )い(🐏)朝(cháo )には、な(🤢)かなか(🍁)できるものではないよ。」
「もっ(🦆)と(😕)考える?(📏) (⛳)ふむ。腑ふ(❗)に落ち(📧)な(🗂)け(🍐)れ(😣)ば、(🍯)腑に落(luò )ち(🉐)るまで考(🙋)(kǎo )える(🦎)よりないだろう。自(👾)(zì )分で考えないで、人(🎫)の言うこと(🍼)をう(💤)のみ(💟)にす(👳)る生活な(😸)んて、まるで意味がないから(📡)ね。」
先(xiā(🕊)n )生は、しか(🤽)し、まもなく顔を(🤣)まっすぐ(㊙)にした。そして、これ(😘)ま(❗)での激(🔵)しい調(🕯)子とはう(🎍)って(🤢)代わった、沈しずんだ(📏)調子(zǐ(🛒) )で(📘)言葉(🍖)をつづ(🐽)けた。
この妙(🌌)音をつきだした小(🦇)僧こそは、(🎦)実に、(🎇)後年(🍊)(nián )の(👋)森田悟(🍡)由ご(⛓)ゆう(🦂)禅師ぜんじだったそ(♓)うである。
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