7(🚠) 子(zǐ )曰く、孝(🕠)なる哉閔子(zǐ )騫。人其(📔)の父母(mǔ )昆弟(dì )の言を(🐸)間せずと。(先進(jìn )篇)
樊(🚡)遅は何のことだが(🌳)わからなか(🧟)った。「違(wé(⏩)i )わな(🔄)い」というのは、親の命(mì(🆑)ng )令に背かな(🐡)いという意(yì )味にもと(🐈)れるが、(🤶)孟懿子には、もう親はない(🎟)。そう考えて(🏒)、彼は(🏚)手綱(🔷)(gāng )をさばきながら、しきりと首(shǒ(👄)u )をひねった。
孔子は、陽貨も(🏹)言葉(yè )だ(🚌)け(👩)では、(⛑)なかなか立派なことを云(yú(🌪)n )うもの(🥚)だ、別(bié(🗣) )に逆らう必要もある(🕔)まい、と思(👯)(sī )った(🥧)。で即座に(😫)、
陽貨は、魯の大夫季平子に仕え(🍈)ていたが、季平子が死ん(🦊)で季(jì )桓子きかん(🈹)しの代になると、巧みに彼を自(🥝)家薬籠中のものとし、遂に彼(bǐ )を拘禁して(💼)、魯(lǔ )の国(🌙)政を専らにしてい(📂)た。孔子(zǐ )は(🥈)、(👩)その頃(🤬)(qǐng )、す(🤨)でに五十の坂(bǎn )をこ(✅)していたが(🐹)、上(🗝)下こぞっ(🚉)て正道を離れてい(👗)るのを嘆(🛩)いて、仕(🚆)(shì(💄) )官(👂)の(🕐)望みを絶ち、ひ(🤡)たすらに詩(💌)書礼楽の研鑚と、(🕌)青年(🙍)子弟の教育とに(🍇)専(zhuān )念していた。陽(🚅)貨(huò )として(⏯)は(🚘)、孔(😃)子が野にあって、厳然と(♍)して道(dào )を説いてい(🎴)るのが(🕊)、何よりも恐ろ(😱)し(😖)かった。で、出(chū )来れば彼(✊)を自分の味(🏟)方に引き入れ(🔎)たい、少く(🥊)と(🐠)も一度(💪)彼に(Ⓜ)会(🛀)っ(🍕)て(🛁)、自分が賢(🙄)(xián )者を遇(📅)する道を知っている人間であ(👇)る(📸)こと(🧝)を示して(🌘)置きたい、と思(💘)っていた(🚝)。
7 子(zǐ )曰(yuē )く、孝(🆖)(xià(📰)o )な(🍻)る哉閔子(🦕)騫。人(🏽)(ré(😣)n )其の父(fù )母昆(kūn )弟の言を間(👋)せず(🚉)と。(先(🛶)進篇(piān ))
大て(🦉)い(🤽)の(😼)牛(🕣)は毛が(🚗)斑ま(🥖)だらで(🍹)あった。そし(🏼)て角が変(biàn )にくねっていたり、左右(🎤)の(💂)調和がと(🌓)れてい(📩)なかったりした。孔子はそれらに一々注(zhù )意深く視(🐃)線を(📎)注いでいたが、そ(🕎)のうちに彼は(🍺)、一頭の赤(chì )毛(📿)(máo )の牛に眼を(🗞)とめた(🤧)。そ(💻)れはまだ(🔉)若(✏)くて、つ(🎈)やつやと毛が陽(🐔)に光っ(🌷)ていた。角は十(shí )分(📖)伸び切っ(🤚)てはいなかったが、左右(yòu )と(🍖)も、ふ(👄)っくらと半円(yán )を描(🚈)いて(🏯)、い(📏)かにも(🗞)調っ(😥)た恰好を(🤬)していた。
(🐥)仲弓はそ(💻)れを(🍩)伝(🖥)え聞(wén )いて、ひどく感激した。しかし彼は、それで決して安心す(🍓)るよ(🔒)うな人間(🐚)ではなかっ(🛄)た。彼は、自分(🎨)が(👦)孔子(🧔)にいっ(📤)た(🍧)言(yán )葉を裏(lǐ(🚉) )切らない(🎮)ように(👣)、ますます厳粛な自己(jǐ(🌵) )省察を行うこ(🕸)とに努めた。彼(🔅)(bǐ )はかつて孔子に(🕸)「仁」の意(😮)義(yì )を訊ねた[(🚵)#「訊(xù(🈸)n )ねた」(🍆)は(👼)底(dǐ )本で(🥢)は「訪ね(❤)た(🤔)」]ことがあったが(🕴)、その時孔(📧)子は、
「随分(🍴)歩(bù )いたようじゃ(🥧)。そろそ(🚡)ろ帰(🚔)(guī )る(🎇)としようか。」
「大丈(⤵)夫だと(😏)思(🏈)います。本物が立派でさえあれば。」
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