フェラ 動画《無料 無 修正 家政 婦》2行目ライン
無料 無 修正 家政 婦あらすじ
水戸ほど苦しい抗争を続(🈸)けた藩(fān )もな(🕟)い。そ(🔕)れ(🏎)は実に(📼)藩(fān )論(🔼)分(fèn )裂の形(xíng )であらわれて来(lái )た。もと(😦)より、一般の人(rén )心は動(🆑)揺し(🚹)、(〰)新しい世紀(📟)もようやくめぐっ(🥥)て来て、(❗)だれもが右すべきか(🐉)左(🌹)すべきかと(👃)狼狽(bèi )ろ(☔)う(🧐)ばいする時に当たっては、二百(bǎi )何十年来(💔)の旧(jiù )を守(👯)って来た諸藩のうちで藩(🐙)論(🎮)の分裂(liè )しないと(🎚)ころとて(🈚)も(🕴)な(😭)かっ(🛤)た(🦐)。水(shuǐ(✂) )戸(hù(👅) )はことにそれが激(🔛)しか(🍝)ったのだ(🎩)。『大日(🌶)本史』(👉)の大(dà(🔟) )業(🚬)を成(🔫)就して、大義名分(fèn )を明らかに(🗿)し、(⏮)学問(📲)を曲げてまで世(🚐)に阿(ā )おもねる(🎛)も(🌭)の(💮)もある徳(dé )川(🎧)時代にあっ(🍏)てと(🚒)に(👴)もかくにも歴史の(💚)精(🦅)神を樹立したの(💾)は水戸であ(🔌)った。彰考館(guǎn )しょうこう(🚹)かん(🛥)の修(xiū )史(shǐ(🐅) )、弘(hóng )道館(⛺)こう(💷)どうかん(🔁)の学問(🕴)(wèn )は、(🕚)諸藩(🌙)の(🌺)学風を(🎶)指導する役(yì )目を勤めた。当(👦)時(🐜)におけ(🔐)る青年で(⚡)多少なりとも水戸(🔬)の影(yǐng )響を受けないも(🤟)のはなかったくらいで(🚭)ある。いかんせ(🈴)ん、水(😹)戸はこ(🚜)の(📔)熱意を(🚥)もって尊王佐幕の一(🛀)大矛(máo )盾につき(💟)当(dāng )た(👪)った。あの波瀾(🏜)はらんの(🐂)多い御(🚚)(yù(🙏) )隠居の生(🌍)涯(📋)し(👑)ょうがいがそれだ。遠(yuǎ(🛠)n )く西(xī )山公せいざ(🧣)んこう以(yǐ )来の遺志を受けつぎ王室(☕)尊(⛲)崇の念の篤あつかった御(yù(🛴) )隠居(jū )は、紀州や尾(wě(💃)i )州の藩(🥂)主と並(bìng )んで幕府を輔(fǔ )佐する上にも人(rén )一倍責任を(🖱)感ずる位(🙃)(wèi )置に立たせ(👕)られた。こ(🕒)の水(shuǐ(🚝) )戸(hù )の苦(kǔ )悶くもんは(🦗)一方(fāng )に(🤸)誠党(🌠)と称(🧒)する勤(🏫)王派の人(📱)たちを生み、一方に奸(jiā(🗿)n )党かんと(🍢)うと呼(hū(👭) )ばるる佐(🧐)(zuǒ )幕派(🎋)の人たちを生(🦔)んだ。一(🌲)つの藩(🌅)は裂けて(😢)たたかっ(🌮)た。当時諸藩に党派争いはあ(🏌)っても、水戸のよ(🎛)うに惨酷(🏛)ざんこ(👵)くをきわめたと(♟)こ(📗)ろはない。誠(🧙)党(🍡)が奸(jiān )党(dǎ(⏭)ng )を見るのは極悪(🎨)ご(🔶)くあくの人間と心の底か(👞)ら信(🌗)じたのであっ(🏌)て、(🔑)奸(⤵)党(dǎng )が誠党(dǎng )を見(🍭)るのもまたお家の大事も思(sī )わず御(😮)本家大(dà(🥄) )事ということも知(zhī )らな(🍓)い不忠の臣(chén )と思(🕓)い込(rù )んだので(🙈)あっ(👙)た。水戸の党(🏚)派(pài )争い(🥠)はほとんど(💈)宗教戦争に(🍥)似ていて、成(🔅)敗利害(hài )の外(🔘)にあ(🏪)るものだと言(😈)った人もある。いわゆる誠党は天狗連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸(🔠)(jiā(🏪)n )党は諸(zhū(🙀) )生党とも(🦀)言った。当時(🕉)の(👃)水(shuǐ )戸藩にある(🕘)才能の士(🎣)で、(🥁)誠でないも(🉑)のは奸、奸でないものは誠(🚘)(chéng )、両派全く分かれて相鬩(xì(🏄) )あい(📑)せめぎ、その中(zhōng )間(🤚)(jiān )にあるもの(🏙)をば柳(🐤)と呼んだ(🕊)。市川(🤘)三左衛門を(🔍)はじ(🔮)め(🏁)諸生党(🍠)の領(👞)袖りょうしゅうが国(🔕)(guó )政を左右する(🍇)時を迎(yíng )えて見ると、(🥖)天狗連の一派(pài )は筑(🎊)波山(shān )の方(🏽)に立(🕐)てこも(🌨)り、田(tián )丸(🥍)(wá(🍱)n )稲右(❔)衛門たまるいなえもんを主(zhǔ )将(🏪)(jiā(🚵)ng )に(🛡)推し、亡なき御隠居(🕶)の御(yù )霊代み(🧠)た(🐈)まし(🌉)ろを(😫)奉じて(⛅)、(🗡)尊攘(rǎ(🕜)ng )の志を致いたそうと(⏪)していた。かね(🎓)て幕府(fǔ )は水戸(🐡)の尊(zūn )攘(rǎng )派(😩)を(🧕)毛ぎら(🈵)いし(📕)、誠党領袖の一(📛)人な(🗳)る武田耕雲(🦐)斎たけだこううんさいと筑(🖤)波に(🈺)兵を挙あげ(🍍)た(Ⓜ)志士らとの通(😑)謀(😽)を疑っていた際(jì )であ(🔦)るから、早速(😧)(sù )さ(➿)っそ(🎬)く(🛤)耕雲(yún )斎(zhā(🎈)i )に隠居慎いんきょつつしみを命(💢)(mìng )じ、(🕖)諸生(📓)党(💀)の三左衛門(mén )らを助けて筑波(bō )の暴徒を(👠)討(tǎo )うた(🛅)しめるために(⏩)関(wān )東十一藩の諸大(🚑)名に命令(🥙)を下(xià )し(⛸)た(🏁)。三(🌧)左衛門は(🅾)兵を(🕳)率(🍲)いて江戸を出発し、水(🆖)戸(hù )城(😞)に帰(guī )って簾(🈁)中れんちゅ(🥈)う母公(🏳)(gōng )貞芳(🚅)院ていほういんならびに(🥋)公子(🥝)(zǐ )らを奉(fèng )じ、その(🥑)根(🙁)(gēn )拠を堅め(🌶)た。これ(🎱)を聞(wé(🧘)n )いた耕雲斎らは水戸家(🦓)の(💊)存(😐)亡が今日にあると(🈴)して、幽屏ゆうへいの(🔥)身で(📁)はあるが禁を破って水戸を(🏭)出(chū )発(fā )し(🤾)た。そして江(jiāng )戸(hù )に(🦋)ある藩主(👁)を諫(🌷)いさ(🚽)めて奸(jiān )徒(🕑)かんとの排斥を謀はかろうとした。かく一藩(fā(🐥)n )が党派(pài )を分か(🔛)ち(⛴)、(🕋)争闘を(🤭)事と(🦌)し、しばら(🐆)くも鎮静する時のなかったた(🔽)め(♍)、松(🚞)平(píng )大炊頭(🥇)お(🆙)おい(🚜)のかみ（宍戸侯ししど(🥢)こう）は(🐁)藩主の(🙍)目代(🍩)もく(🖲)だい(🔘)とし(🌭)て、(😓)八月(➰)十(🆘)(shí(🛐) )日(🎒)に水戸の吉田(🀄)に着(zhe )い(🌋)た(🌜)。ところ(🗜)が(🐶)、水戸(hù )に(🛫)ある三(sā(🌋)n )左衛門(mén )はこの鎮撫ち(👍)んぶの使者(✴)に(👺)随(🥜)行(🐵)して来たものの多(🍯)くが自己の反対党であ(📯)るのを見、その中には京都より来(🤰)た公(gōng )子余四麿(mǒ )よしまろの従者や尊攘派の志士(shì )な(📳)ぞのあるのを見(🏼)(jiàn )、(⬛)大炊頭(tó(⛓)u )が真意を疑って(🍺)、その入城を(🦖)拒(jù )んだ。朋党ほうとうの乱はその結(📖)果であった。
また、また、(🚒)土(⛸)蔵も残らず打ち破り家(🏃)(jiā(🍒) )屋敷もことごとく焼き崩くずして(🐽)浪士らの(💉)足だ(🦎)ま(🈁)りのないよ(💁)うにされ(🐻)るとの風(fēng )聞(wé(🛺)n )が(😖)伝わった。そ(🐊)れを聞(🚱)(wén )いたもの(🥈)は皆(jiē )大(dà(📀) )い(🚀)に驚いて、一度土蔵にしまっ(🎠)た大(dà )切な(🦖)品物を(💻)また持(chí )ち出し(💸)、穴を掘(jué )っ(🎃)て土(tǔ )中(🤰)に埋めるもの(🏄)もあれば、畑の(🚃)方へ持(chí )ち出すものもある。何は(🤦)と(🔔)もあれ、この雨天で(📮)はしのぎかねると(🙏)言(⭕)っ(🚢)て、で(🏗)きるだけ衣(🕖)(yī )類を背負(fù(👄) )しょうことに(🛫)気のつくもの(🚒)もある(🚁)。人々は互い(🍟)にこの混(hú(💊)n )乱(📉)の渦うずの中に立っ(🐉)た。乱世(shì )もこんなであ(📀)ろうかとは、互いの目(🍞)(mù(🕸) )が(💯)それを言(yán )った。付近(😭)(jì(🗑)n )の(🙁)老(lǎo )若男女(🙀)は(📚)その夜の(🖼)う(🙂)ちに(✴)山の方へ逃(táo )げ失うせ、そうでな(⛽)いものは(🏾)畑(tián )に(😑)立(⛎)ち(🌚)退の(🅱)いて、そこに隠れた。
物(🔕)頭は(🤸)樋橋とい(💐)はしにいた。五、六百人からの人足を指揮(😉)して、(👌)雨中の(💳)防(fá(🎄)ng )禦工(🏁)事(🕐)を急いでいた。そこへ(👾)松(sōng )本勢が追い追(zhuī )いと峠(🚎)から(🐄)到着(🔔)した。物(🤡)(wù )頭は樋橋(qiáo )下の(🚑)民(🈂)家を三(🙆)(sān )軒(xuā(🔻)n )ほ(🔛)ど貸し渡して(🍅)松本勢(shì )の(🌮)宿泊にあて(🍷)た。松(sō(🈷)ng )本方の持参した大(dà )砲(🚀)(pà(🆘)o )は(🏨)百(🐵)目(🐭)玉筒(👭)二挺ちょう、(🖕)小銃(🥜)五(🎠)十挺ほどだ。物(🥓)頭の計らい(🕊)で、松本(běn )方三百(🧗)五(🔼)十(🍜)(shí(🔄) )人へ(🍝)の一(yī(🌬) )度(👝)(dù )分の弁当、白米(🗼)(mǐ )三俵、味(💋)噌(📇)みそ二樽(🛠)たる、漬(🖱)つけ物(🥊)一(yī(🤼) )樽、それに酒二樽を(👞)贈(🏑)った。
「お前さまはお一人(🉑)ひとりかなし(🥌)。そん(🏨)ならお前さまは(🐃)こ(🍛)こ(🈳)に残らっせ(🔋)る(😖)つもり(🗻)か。おれも心細いで、(🌊)お前さ(🙁)ま(🍸)が行くなら(😰)一緒に(😀)本(běn )陣林(🙈)(lín )へ(🦗)でも逃(📡)げずかと思って、(🏿)ちょっくら様(yàng )子を見に来(♈)た(🏋)。今(🥨)夜は(💂)みんな山で夜(yè )明かしだ(👵)げな。おま(🍫)け(🏅)に(🌖)、この(👯)意地(🔰)の悪(💇)(è(🤬) )い(🏖)雨(yǔ )はどうだなし。」(🛢)
水戸ほど苦しい(🍻)抗争(🛰)を続けた(📱)藩(📞)(fān )もない。そ(💌)れは実(🗾)に藩(🥘)論(lùn )分裂(⏮)(liè )の形であ(🏷)らわれて来(lái )た。もとより(🥘)、一般(bān )の人(♒)心は動揺し、新し(🕊)い世紀もようやく(🕯)めぐっ(🍵)て来て(🐰)、だれもが(🙏)右すべきか左(zuǒ )すべきか(👦)と狼(🤝)狽(bèi )ろうばいする(🤓)時(♏)に当(👜)たっては、(🏏)二(èr )百何(🐥)十年来(lái )の旧を守(shǒ(💏)u )って(🔵)来た諸藩のうちで藩論の分(🎻)(fèn )裂しないところとて(♎)もなかった(👌)。水(🛳)戸はこ(🍊)とに(📪)それが激しかったのだ。『大日本(🐷)史』の大業を成(😞)就して、大義(yì )名(míng )分を明(🗒)らかにし、学(👳)(xué )問を曲(qǔ(🙃) )げてまで世に阿お(⛱)もねるものもあ(👳)る徳川時代(dài )にあっ(🧢)てとにもかくにも歴史の(👠)精神(🗣)(shé(🏖)n )を樹(shù(🕐) )立した(⌚)のは水戸であった。彰(🍈)考館(🉐)しょうこう(🥛)か(♋)んの修(xiū )史(🦌)、弘道館こうど(🛬)うかんの(🍘)学問(🏾)は、諸藩の学風(🥔)を(🌓)指(zhǐ )導す(🗃)る役目(mù )を勤(🐅)めた。当(dāng )時にお(🙎)ける青年で多少なりとも水戸の影響を受(shòu )け(🤤)な(🚂)いものはなか(🌤)ったくらいである。いかんせん、水戸はこ(💦)の熱意(🥐)を(🔻)もって尊王佐(zuǒ )幕の一(🆑)大(➖)矛(máo )盾につき当(🐀)たった。あの波瀾は(🎓)らんの多い御隠居の生涯(📐)しょうが(📞)いがそれだ(🦑)。遠く(🙂)西山(shān )公(🍄)せい(😛)ざんこう(💚)以来の遺(✔)志を受けつぎ王(💶)室(🙇)尊崇の念の(🎌)篤あつかっ(📒)た御隠居は、紀州や尾(🐽)州の藩主と並ん(🥅)で(🕤)幕府を輔(fǔ )佐する上にも(💈)人一倍責(🙃)任を(🎐)感(🔜)ずる位置に(🖇)立た(🚈)せられた。この水戸の苦悶く(🍎)もんは一方に誠党と(🥣)称する勤王(🎬)(wáng )派の人(ré(🤯)n )たち(💠)を生み、(🛍)一(🚝)(yī )方に奸党(🌑)かんと(🕹)うと呼(🍒)ばるる(🥖)佐幕派の人た(✏)ちを生んだ。一つの藩(⏩)は裂けてたたかっ(🐄)た。当(dāng )時(🍝)諸(🅱)藩に党(😷)(dǎng )派争(🌬)いはあ(🦒)っ(🈯)ても、(📦)水戸(hù )のように惨(cǎ(🕢)n )酷ざん(🕶)こくをき(🐝)わ(🔡)めたところはない。誠党(dǎng )が奸党(🌙)(dǎng )を見(👷)るのは極(jí )悪ご(🔑)くあくの人(🚃)間と心(🍫)の(🌼)底から信(😄)じたのであって(🏑)、奸党が誠党を見るのもま(🕣)たお家(jiā )の大事も思(🕛)(sī )わ(💷)ず御本(🌸)家大(🥞)事(shì )ということも知らない不忠の臣と思(💐)い込んだので(🚈)あった。水(shuǐ )戸の党(👳)派(pài )争いはほとんど宗教戦争(zhēng )に(📴)似(🤫)ていて、成敗利害の(👃)外にあるものだと言った人(rén )もあ(🎅)る。いわゆる誠(🚎)党は天(tiān )狗連てんぐれんとも呼(hū )び、い(🕯)わゆる奸(jiān )党は諸(🖐)生(shē(🐐)ng )党(dǎng )とも言った。当時の(🎟)水(shuǐ(🙇) )戸藩にある才能(néng )の(🍆)士で(⏪)、誠でな(❎)い(🗨)も(👱)のは奸、奸(🥧)でな(🚍)いも(🐸)のは誠、両派(🐂)全く分かれて相鬩(🍕)あ(🌉)い(🚙)せめぎ、(✴)その(🅿)中(📣)間(jiān )にあるもの(🏂)をば柳と呼(🌜)(hū )んだ。市川(chuān )三(sān )左衛門(🎍)をはじめ諸生(🍅)党の領(lǐng )袖りょ(🔺)うし(🌻)ゅ(🏭)うが国政(zhèng )を(🕘)左(zuǒ )右(yòu )する時(shí )を迎(yí(🕒)ng )えて見ると、天狗(gǒu )連の一派は筑波(🍄)山(🤐)(shān )の方(fāng )に立(🈴)(lì )てこ(🎲)も(🕠)り(🎛)、田丸(✋)稲(dào )右衛門たまるいな(♋)え(📕)もんを主将(🚟)(jiāng )に(🔤)推(tuī )し、亡なき(😥)御隠(yǐ(🦁)n )居(👢)の御(📮)(yù )霊代(dài )み(🕸)たま(⏬)しろを奉(fèng )じ(😵)て、尊攘(rǎng )の(📅)志を致いたそうとしていた。かね(👉)て(👞)幕府は水戸の尊(zūn )攘(rǎ(📀)ng )派を毛ぎらいし、(🤵)誠党(dǎ(🙊)ng )領袖の一人(rén )なる武(wǔ )田(💮)耕雲(yún )斎たけだこううん(🖖)さ(🍁)いと筑(🕸)波(bō )に(🥫)兵(🍾)(bīng )を挙(🏊)あげ(🔧)た志(zhì )士らとの(🚮)通(📘)謀(móu )を疑って(🏑)いた際(jì )である(😇)か(🆘)ら、早(🔶)速(🕴)さっ(🐻)そく耕雲斎(zhāi )に隠居(jū )慎いんき(👘)ょつ(🎤)つしみを命じ、諸生(shēng )党の三(🐧)左(🤢)衛(🌧)門(🖋)らを助けて筑(zhù )波の暴徒を(😗)討う(🥇)たし(😎)めるた(🤗)めに関東十一(🏻)藩(fān )の諸大(dà )名に命(🎫)令を下(🚉)した。三(sān )左(🛂)(zuǒ )衛門(mén )は兵(🧜)(bīng )を率(lǜ )い(🐦)て江戸を(🖨)出発(fā )し、水(shuǐ )戸城(chéng )に帰(📑)って(🍇)簾中(💜)れんち(🥝)ゅ(🌾)う母(🗳)公(📦)(gōng )貞芳(👾)(fā(🙀)ng )院(yuàn )ていほういん(🦗)な(📧)らびに公(🕟)子(zǐ(🕕) )らを奉(fè(🦇)ng )じ、その根(🥢)拠を堅(jiān )めた。これを聞いた耕雲(🍠)(yún )斎らは水(🐚)戸家(🏇)の(〰)存(cú(🍇)n )亡が今日にあるとして、幽(🤙)屏(🤐)ゆうへ(🗨)いの身ではあるが禁を破って(🌱)水戸を(🆚)出発(fā(🌴) )し(🍉)た。そ(☕)し(💐)て江戸(hù )にある藩主(🐄)を諫いさめて奸徒(tú )かんと(🆘)の(💋)排(pái )斥(🎥)を(🔓)謀(🏇)(móu )はかろうとし(🐀)た。か(🦁)く一藩(🙏)(fān )が(🌥)党(dǎng )派(🎃)を分かち、争(🖖)闘を事(🏍)とし、(🥁)しばらく(🔘)も鎮静(🤫)する時(shí(💻) )のなかった(🔈)ため、松(🙏)平大(📁)炊(chuī )頭おおいのかみ（宍(🐞)戸侯(hóu )し(🙄)しどこう）は(🛡)藩(fā(🏕)n )主の目(🎋)代(🎒)もく(🤗)だいとして、(❌)八(bā )月十(👍)(shí )日(🦊)に水(😓)戸の(🍄)吉田に着(⌚)いた。と(🐅)ころが、水戸にある三(🧀)左衛門(🍚)は(⏫)この鎮撫ちんぶの使者に随行して来(lái )たもの(🎣)の(🔙)多くが自己の反対(duì )党(dǎng )で(🖲)あるの(🤸)を見、その中(🕵)には京都より来た公子余四麿(mǒ )よしまろの従者や(🏍)尊攘派の志(😮)士な(😊)ぞ(🕑)の(🔚)ある(👿)のを見(🔆)、大炊頭が真(zhē(🚿)n )意を疑って、その入城を拒んだ(🌷)。朋党ほうと(🥉)う(😢)の乱はその結果であった。
(💭)幕府(fǔ(✖) )への遠慮から、駅長(zhǎng )と(🗄)しての(😃)半蔵は(🐻)家の門前に「武田伊賀(hè )守様御宿(xiǔ )お(🖤)んやど」(☔)の(🏔)札も公然とは掲げ(🍂)さ(📥)せなかっ(🏴)たが、それでも玄関のところには本陣らし(🕹)い幕(mù )を張(🤰)り回させ(🎨)た。表(biǎo )向きの出迎えも遠慮(🍴)して、年寄役(🏉)伊之助(🚑)と組頭(tóu )くみがし(🤷)ら庄助し(🥩)ょうすけの(🧟)二(💁)人と共(🌳)に宿は(😲)ずれま(🤜)で水(🐵)戸(hù )の人たち(📨)を迎えようと(🎑)した(🐌)。
相(xiàng )変わらず景(jǐng )蔵(🦋)の(🧡)手(🚻)(shǒu )紙は(💴)こ(👄)まか(🚕)い。過ぐる年(nián )の八(🕜)月(🐧)十七日(rì )の政変に、(🔸)王室回(huí )復の志を(🐊)抱(bà(🥣)o )いだく公卿(🏼)くげたち、お(👝)よび尊攘(rǎng )派(👮)そんじょ(🐽)う(👮)は(💷)の志士たちと(🌫)気脈を通ず(🔄)る長(🉐)州藩が(🌀)京(jīng )都より退却を余儀なくされた(🥜)ことを思えば、今(jī(⛺)n )日この事のあるのは不思(🖐)議も(📬)ないとして、七月十(🏺)九日前後の(🤚)消息を伝(🔮)え(🤕)て(⛽)ある。
こん(🚿)なに(⛷)浪士側が迫(🥝)(pò )って行(há(🍔)ng )く間(⏪)に、(🥢)一方諏訪(fǎ(🕖)ng )勢はそ(🐱)の(👤)時(shí )までも(🌯)幕府の討伐隊(duì )を頼(♿)みに(🉐)した。来る(😻)、来るという田沼勢(🏒)が(❇)和田峠に近(jìn )づく(🔃)模様(➗)もない。も(😰)はや諏(zhōu )訪勢(shì(😖) )は松本(🆑)勢と力を合(🚋)わせ、敵(🍠)(dí )として進んで来る浪士らを迎(🗑)え撃(jī(👬) )つ(🏖)のほか(🚀)はない。間(🙋)(jiā(👄)n )もな(👹)く(👑)、峠(gǔ )の峰(⏬)から一(yī )面に道を押(🥗)し降くだ(💏)った(📃)浪士(shì )側は干草山ほしく(🥚)さやま(🕡)の(👶)位置まで迫(🥒)(pò )った。そ(📲)こは(🔆)谷を隔て(🏥)て諏(zhōu )訪(🕟)勢の陣地(dì(🕋) )と相(xiàng )距あいへだたること四、五町ばか(🎡)りだ。両軍の衝突はまず浪(làng )士(shì )側から切った(⛪)火(huǒ )蓋ひぶたで開(🚏)始された。山(shā(🧓)n )の上に(🚏)も、谷口(kǒu )にも、砲(🚛)声はわくように起こった。
「浪(🤭)(làng )士のこ(♋)とについてです(🤦)か。本陣問(wèn )屋へはなんとも言(yán )って来(🍙)ません。」
半(bàn )蔵はその(🐀)手紙で、中津川の友人香蔵(⛸)がすでに京都にいないことを(💼)知った。その手紙をくれた景蔵(💇)も、ひとま(👠)ず長(🎩)い京都(dōu )の仮寓(👲)かぐうを去って、これを(💆)機(🈵)(jī(👎) )会に中津川(🛁)の方へ引き揚げようとしてい(🔰)ることを知った。
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