av 女優 と 知り合う 方法6

A　(✒)といふ段(💹)どりになる(💰)の(🦊)である。浦島(📭)は、さ(💩)んざん迷つ(💼)た末に、たうと(💊)うかの竜宮のお土産の貝殻をあけて見るとい(🕐)ふ事(🗨)に(🎚)なるのであるが、これに就いて(🗜)、あの亀が責任を負(🛩)ふ必要はない(🐨)や(🕣)うに思はれる。「あけては(🔄)な(😰)らぬ」と言は(🔐)れると、なほ、あけて見た(🦇)い(📖)誘惑(🎵)を感ずると云(📂)ふ人(📘)間の弱点は、この浦島の物語に限(⏫)らず、ギリ(🎾)シ(🛢)ヤ神話のパンドラの箱の(🐙)物(🛳)語に於いても、そ(📝)れと同様の心理が(🏪)取(♑)りあつかはれ(🛀)てゐるやうだ。し(🥣)か(👡)し、あのパンドラの(🕢)箱の場(🚽)合は(⛰)、は(⭕)じめから(🆘)神(👩)々の復讐(🈵)が企図(🛤)せられてゐたのである。「あけてはならぬ(💎)」といふ一言(🏭)が、(👇)パンドラの好奇心を(🧚)刺(🛸)戟(🐅)して、(🦐)必ずや(👼)後日(🐂)パンドラが、そ(🥘)の箱(🐸)をあけて見(🐄)るにちがひないといふ意地悪い(🔊)予(🥪)想のもと(📨)に(📊)「あけるな」といふ禁制を宣告(♋)したのである。それに(🎋)引きかへ、われわれの(💚)善良(🍄)な亀は(🕘)、まつたくの(⛄)深切(❄)から(⛲)浦島にそれを言つ(😶)たの(🌘)だ。あの時の亀の、余念なささうな(💣)言ひ方に依つても、それは信じていいと思ふ。あの亀は(🚺)正直者だ(💘)。あの亀に(🤢)は責任が無い。それは私も(🛶)確信をもつて証言できるのであるが(🔘)、さ(🐩)て、も(🛢)う(🈺)一つ、(♈)ここに(🐁)妙な腑に落ちない問題が(📈)残つ(🎀)てゐる。浦島は、その竜(🚠)宮のお土産を(🌘)あ(🚆)け(🏛)て(⌛)見(🍦)ると、中から(🍟)白い煙が立ち昇り(🦖)、たちまち(🕢)彼は三(😓)百歳だ(🕕)かのお爺さんに(🍖)なつて、だから、あけなきやよ(🔀)かつたの(🚑)に、(💯)つまらない事(💯)になつた、お気の毒に、など(💂)といふ(🍓)ところでおしま(🛬)ひになるの(🐯)が、一(🎬)般に伝へ(👚)られてゐる「浦島さん」物語である(👑)が、私(🏐)はそれ(👞)に就いて深い疑念にとらはれてゐる(🍍)。するとこの竜宮のお土産も、あ(🌖)の人間(✍)のもろもろ(🕶)の禍わざはひの種の(🖥)充満し(🔀)た(🗑)パンドラの箱の如く、乙姫(🐲)の(🛅)深刻な復讐、或い(📞)は懲罰の意を秘め(⏳)た贈(🤔)り物であつたのか。あの(🌌)やうに何も言はず、た(🤡)だ微笑して無限に許して(😨)ゐるやう(🙉)な素振りを(🐈)見せながらも(💎)、皮裏にひそかに峻酷の陽秋を蔵してゐて、浦(🥞)島のわがままを一つも許さず、(🥈)厳罰(🚃)を課す(🙇)る意味(🔐)であの貝殻を与へたの(📝)か。いや、そ(😨)れほど極端の悲(🎺)観(⚪)論を(🔜)称へずとも、(🙄)或いは(✂)、貴(🐅)人といふものは、しば(🥑)しば(🍖)、むごい嘲弄(🖨)を平気です(💙)るもの(👱)であるか(🗼)ら、(🙊)乙姫(🦗)も(⛲)ま(🚠)つたく無(📰)邪気の悪(⛔)戯の(🦊)つ(🍭)もりで、こんなひ(🎄)とのわる(🥛)い(🧓)冗談(⚾)を(💈)やら(🕝)か(🎸)したのか。いづれにしても、あ(🎆)の真(⏮)の上(♑)品じやうぼんの(😠)筈の乙姫が(😚)、こん(🖌)な始末の(😯)悪いお(👸)土産(🔏)を与へたとは、不(🌂)可解(🤡)きはまる事で(🌦)あ(🥫)る(✴)。パンドラの箱の(📴)中(💷)には、疾病、恐(🔞)怖、怨恨、哀(⭐)愁、疑惑、(📨)嫉妬、(⚾)憤怒、憎悪、(🐗)呪咀、焦(🎣)慮、(🖼)後悔、(🗨)卑屈、(🚾)貪慾、虚偽(💆)、怠惰、暴行(🤫)などのあらゆる不吉(🐹)の妖(💺)魔が(🚻)はひつ(👱)てゐて、パンドラ(🍍)が(🌗)その(🙀)箱をそつとあける(㊙)と(🥝)同時に、羽蟻の大群の(📫)如く一斉に飛び出し、(🆔)この世の隅から(🦈)隅(🐇)ま(🔲)で残(🚆)る(🎅)くまなくはびこるに到つ(🌉)たといふ事(🌕)に(🍇)なつてゐるが、しかし、(💀)呆然たる(🔓)パンドラが、うな(🛏)だれて、そ(📡)のからつぽの箱の底(☕)を(😞)眺め(🤲)た時、その底の闇に一点の星のやうに(🦕)輝い(💃)て(🚿)ゐ(🕕)る小さ(🥑)な宝石を見つけたといふではないか。さう(🥃)して、そ(🎑)の宝石には、な(📟)んと、「希望」とい(🔣)ふ字がしたため(🌅)られて(🚟)ゐたとい(🏌)ふ(🤞)。これに依(😓)つ(🈂)て、パンドラの蒼白の頬に(🔨)も、幽かに血の色が(✨)のぼつ(📿)た(🖋)といふ。それ以来、人間は、いかな(🛀)る苦痛の妖(💞)魔に(📫)襲(⛰)はれても、(🔃)こ(💗)の(🌼)「希(💣)望」に依つて、勇気を得(🈲)、(🧦)困難(🈚)に(🎌)堪(💡)へ忍ぶ事が出来るやう(👨)に(🎖)なつたとい(➗)ふ。それ(📲)に較べて、(🥀)この(🎆)竜宮(⛽)のお土産は、(😽)愛嬌も何(🍐)も(👂)ない。ただ、(🏍)煙だ。さうして、(🕖)たち(🌬)ま(🏒)ち(🆔)三百歳(🚸)のお(🤦)爺さんで(🦕)あ(🕯)る。よ(👅)しんば、そ(⛔)の「希(🎨)望(🏩)」の星が貝(😸)殻(🏘)の底に残つてゐたと(♈)し(🍪)たところ(🍏)で、浦(🎷)島さんは既に三百歳であ(🍚)る。三百歳の(🤰)お爺さん(👤)に「希(⚓)望(🏧)」(♟)を与へた(🍕)つて、それは(📆)悪ふざけに(🗾)似てゐる。どだい、(🌂)無理だ。そ(😔)れ(🛑)で(🐌)は、ここで一つ、れいの「聖諦(🍀)」(📈)を与へ(🌘)てみたら(🤹)どうか。し(☔)かし、相手(🏈)は三百(💭)歳である(🥊)。い(🚳)ま(⛔)さら、そんな気取つたきざつた(🐤)らし(🖐)いも(🛤)のを与(❔)へ(🔛)なく(🐮)たつて、人間三百歳にもなりや、(🤽)いい(😂)加(📔)減、諦め(💽)てゐるよ。結局、何もかも(🐜)駄目(👄)である。救済の手の(📬)差伸べやうが無い(🔒)。どう(💰)にも、これはひどい(💈)お土産をも(🍡)らつて来(🚂)たも(🌱)のだ。しかし、(🕗)ここで(🦇)匙を(🌾)投げたら、(💖)或い(🔓)は、(🏈)日本(🚛)のお伽噺はギ(📲)リシ(⛔)ヤ神話よりも(🥟)残酷であ(🐜)る。などと外国人に言は(😲)れる(🛡)かも知れない。そ(🚑)れはいかにも(💇)無念な事だ(🎤)。ま(✊)た、(📩)あのなつかしい竜(☔)宮(👴)の(🎎)名誉にか(🔻)けても、何(🏰)とかして、この不可解のお(🈳)土産に(💋)、貴い意(👎)義を(😤)発見(🗯)したい(🍠)ものである。い(🎳)かに竜(🎈)宮の数日が陸上の数百年に当るとは言へ、何もその(🔭)歳月(🍏)を、ややこ(👐)しいお土産などにして(🧡)浦島に持たせてよこさなくてもよささうなものだ(😤)。浦島が竜宮から(🍈)海の上に浮かび出た(🍭)とた(🈂)ん(㊙)に、白髪の三百歳に変化したといふのな(🧞)ら、ま(😈)だ話が(🔐)わかる(❓)。また、乙姫のお情(🗂)で、浦島を(🌑)いつまでも青年にして置くつもりだつたのならば(🚞)、そんな危険な「(🚆)あけてはな(✖)らぬ」(🧤)品物(💯)を(💨)、わ(🕒)ざわざ浦島に持たせ(🧣)てよ(💍)こす必要は無い(📯)。竜宮のどこ(🍬)かの隅に捨(🔃)てて置(🔁)いたつていいぢや(😦)ないか(🍷)。それと(⭕)も、お前(🐩)のたれた糞尿は、お前が持つて(🎵)帰(🐦)つた(📟)ら(🌤)いい(💏)だらう、といふ意味なのだらうか。それ(➗)で(🌩)は、何だかひどく下等な「面当つ(🎣)ら(🌞)あて」みた(👿)い(👦)だ(🧚)。まさかあ(🚬)の聖諦の乙姫が、そんな長(📕)屋の夫婦喧嘩み(🤫)たいな事をたくらむとは考へら(🗺)れな(🎤)い。どうも(♌)、(🚤)わから(🍫)ぬ。私(😷)は、それ(💧)に就いて永い間、(🚌)思案(🎤)し(🔐)た。さうし(🌞)て、(👁)このごろに到つ(🥌)て(🎧)、やうやく少しわか(🎭)つて来たや(🤘)うな気がして来たのである。

A井原退蔵

A「や(🎡)、美人を雇(🤕)いやが(🍡)った。こいつ(🦏)あ、凄い(🌘)」

Aそう云っ(🏒)ているの(🐘)は高夏で(⬇)ある。

A「で(🏾)は(🆔)今日は和服になさる？」(🈴)

A全く彼女の身に(🙅)なっ(🥞)たらば(🤯)口やかましいこの老(🈵)人の伽とぎをするのも大概ではなかろう。老(🐛)人の(🕢)方では眼にも入れたいほど可愛が(💈)って、(🏁)遊芸の事、割烹かっぽうの事、(🍙)身(🌌)だしな(🗺)みの事、何(🌍)から何まで研(📸)みがきをかけ(🕗)て、自(🚨)分が死(🏊)ん(🙊)だら何処へなり(👊)と立派な所へ(😡)縁づけられ(👅)るよう(🐁)に丹精をこめ(👃)て(🔋)いるのだけれど(♒)、(💉)そう云う時(🤑)代おく(🛵)れの(🤜)躾し(💈)つけが若(🚀)い身空の(🎡)女(🌓)に取ってどれほど(🏂)の役に立つ(🐚)であ(🥅)ろ(🤑)う。見る(💾)物と(🤦)云えば人形芝居、たべる物と云えば蕨わらびやぜ(🕠)んまい(🏡)の煮つ(🌽)け(🚐)で(🍓)は、お(🎷)久(✌)も命がつづく(🍞)まい。たまには活(🛣)動も見たかろうし、洋食のビフテキもたべ(📬)た(🍵)い(🌈)であろうに(🚓)、それを辛抱(🖤)し(🖕)ている(🐦)のはさす(👉)がに京(💦)都生れで(🛥)あると、要はときどき感心もすれば、この女の心の作用を(👰)不(🔕)思議(🤡)に(👄)思(😊)うこと(👺)もある。そう云(🦁)えば老人は、(🔩)ひ(💨)ところ投(🌉)げ入れの活け花を覚(📩)え込ま(⏲)せるのに夢(⏬)中であったが、それが(🥠)この頃(🧒)は地唄になっ(🎢)て、(🎢)週に一(🏅)度ずつ、わざ(👹)わざ大(🌊)阪の南の方に住ん(🥟)でいる或る(💢)盲人の検校けんぎょうの許も(🤖)とまで二(🍜)人で稽(👷)古けいこ(🔛)に行くのである。京都に(❔)も相当の師匠はあるのに大阪流を習う(📟)という(🤥)の(🌋)は、そ(🥨)れ(🦋)にも老人の(➖)味噌みそがあ(📰)って、彦根屏風(😂)び(⛷)ょうぶの絵姿(🐥)などか(🙋)らひ(😲)ね(🉐)り出(♋)した理窟ででもあ(🛷)ろう(📃)か、地唄の(🕷)三味(🐅)線と(🧒)いう(🥕)ものは、大(🙁)阪(🥧)風に、膝へ(🍪)載せな(🦆)いで弾くのが(🚼)いい。ど(🌈)うせ今から習(🦔)っ(😩)た(🐌)のでは上(🕶)手に(🚅)なろう筈もな(🥅)いから、せめて弾く形の美しさに情(🚭)趣(🥃)を酌くみたい。若い女が畳の上(🔂)へ胴を(💧)置い(😊)て、からだ(⛽)を少しねじらせながら弾(🔂)い(🐦)ている姿には味わいがある、とそう云っては、お久の三味線(📥)を(💉)聞くと云う(💨)より(🤝)も(🛍)眺めて楽し(🧟)もうという(🚋)のであった。