ところが、(📘)ある日、(🏭)樊遅が孔(😧)子(🌞)の供(🥟)をして、(🍆)馬(mǎ )車を御することにな(🚘)った。樊(🥤)(fán )遅は孔(📸)(kǒng )子の若(ruò(👏) )い門人(🆖)の(🔍)一人(🐷)である。武(wǔ(🏰) )芸に秀(xiù )でているために、(🛎)孟孫子に愛(ài )され(📫)て、しばし(🐑)ばその門(mén )に出入す(🙍)る。孔子は、彼ならば、自分(fèn )の意志をは(🐮)っ(🖌)きり孟(mèng )懿子に伝えて(🍕)く(🏮)れるだろう、(🌅)と(🙉)考えた。
陽(💎)貨ようか、孔子を見んと(🖖)欲す。孔子見ま(🔞)みえず(📦)。孔子(😙)に豚いのこを帰お(🛄)くる。孔(kǒng )子其の(🥌)亡き(🐸)を時と(🌖)し(📓)て、(⛏)往(🌊)き(🐚)て之(🙃)を(🦗)拝す。諸これに塗(🛅)みちに遇(👑)う。孔子に謂(🗿)(wèi )いて(📘)曰く(👭)、来れ、予(🛶)われ爾なんじと(🛂)言わんと。曰(🕐)く、其の宝を懐(huá(🔈)i )き(🔷)て其の邦を迷(📅)わ(🈳)すは、仁(🔞)と謂(🌷)う(⛱)べき(😏)かと(💮)。曰く、不(🏝)可(👾)なりと。事を従う(🖼)を好(hǎo )みて亟し(🌸)ばしば時(shí )を失うは、知と(👠)謂(🙌)うべ(🥩)きかと。曰(😴)(yuē(🐺) )く、不(bú )可(🕳)(kě )なりと。日月逝き、歳(🍎)我と与に(📸)せ(🛬)ずと。孔(kǒng )子(zǐ )曰(🌤)く、諾だく、(👱)吾将まさ(🤯)に仕えんとすと。
樊(🌲)遅(✖)は何(hé )のことだがわからなかった(🥇)。「違わ(✳)ない(💝)」というの(🥢)は(📲)、親(😆)の命令に背(💿)かな(🐾)いと(🍖)いう意味(🎟)にもとれるが、孟懿子(🅱)には、(🚏)もう親はない。そう考えて、彼(bǐ )は手綱をさばきながら、しきりと首(shǒu )を(📎)ひ(🙍)ね(😣)った。
と(🔡)誓(💤)った(🛃)も(🚹)のだ。彼は(🎦)その時の誓(🕑)いを(🔊)今でも決して忘(wàng )れてはい(🗾)な(🍐)い(❔)。讃(🤨)めら(🌜)れ(🌐)れ(🍞)ば讃められるほど(❗)、(🐝)戒慎す(🕧)るところがなければならない、(🍇)と、(🎹)彼は(🛰)い(🥍)つも(🌍)心(🕉)を引(yǐn )きしめているのである。
「(🌳)礼は簡に失してもならないが、また過ぎ(🐐)てもな(🔵)らない。9過ぎたるはなお及ばざるがごと(🔒)し(🎌)じゃ。人間に(🎭)はそれぞれに(🍏)分というもの(🥖)があるが、そ(👟)の分を上下(xià )しな(😄)いところに、礼の(🚶)正(🈶)し(🍔)い相(😦)(xiàng )があ(💹)る。分を(🏮)越えて親を(🈵)祭るの(🤒)は、親の靈を(🐼)して非礼を享うけ(🚼)しめる(🔸)こ(🐚)とになるのじ(📖)ゃ。のみならず、大(🍾)丈(🚈)夫の(🕊)非礼はやがて天下を紊(🎵)みだるもとになる。親の靈をして(📒)天下を紊るような(➗)非礼を(🐶)享けし(🙊)めて、何(👭)が(♟)孝(xiào )行(háng )じゃ(🕉)。」
彼(bǐ(🐷) )は、(💔)部(bù )屋の中(😍)(zhōng )を歩きまわりなが(🐯)ら(💡)、(🌁)しきりに小首を(🤒)かしげた。しかし、しばらく(📡)歩きまわっているうちに、少し馬鹿々々し(🛣)いような気がし(❣)て来た(🌫)。
孔子は、むろんそれを聞きのがさ(😾)なかった。彼(bǐ )は(🧥)きっ(🥐)とな(🤠)ってその門(🗽)人(rén )にいった。
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