もうそのころには(🚏)、塾(shú )生(💲)たちは、室内の(➰)掃除(chú )整頓をすべて(🔍)終(zhōng )わっ(🦆)て、最後に、廊下(🚻)や、玄関げん(📘)か(🏼)ん(👄)や、その(🤒)ほかの出入り口の掃除(🤑)(chú(🥒) )にかかっ(✔)て(🕕)いる(🌯)ところ(😽)だ(🙁)った。むろんそう(🥇)した(📛)掃除も、分(🌌)担(dān )ぶんたんは一通(🏞)りきまっ(🍀)ていたが(🍕)、厳密には境界が定められな(🤘)いために、塾生(💒)たち(🏉)はかなり入(📶)り(🏅)みだれていた。
「(🏾)そうなればいいんで(🛣)すが(👺)、実(🖍)際は(🎀)、や(🏛)はり、なる(🙍)だ(🏊)けおそくという(😦)ことに(💑)な(〰)り(🚟)そ(💄)うに思(🤯)うんです。」
次郎は、すぐ、事(shì )務室の前から玄(👄)関(🚸)にかけての掃(😾)除を(🔝)手伝った。朝倉先生も、そのう(🎬)ちに塾長室(😈)から(🚫)廊下に出(chū )て(🔺)、(🛷)み(🈂)んなの様子を見ていたが、それもほん(🚾)の(🥪)しば(🏵)らく(🖕)で、(🚆)すぐ(♉)また塾長室にもどり、椅(yǐ )子に腰こしをおろすと、そ(🏞)の(📽)まま何(hé )か深く考えこ(🥞)んでい(➗)た。
と(🥡)、次郎は(🎱)眼をふせたまま頭(tóu )をさ(🔆)げ、逃にげるように塾(⛺)長室を出(🈁)た(👁)。
朝倉(🤯)先生は、しかし、どん(🥚)な悪(è )い状(zhuàng )態(tài )が(🚌)あらわれて来(🎮)ても、すぐその場で(🍡)そ(🈴)れ(💠)を非(🎍)(fēi )難することがな(🐻)かった。すべてをいちお(🛶)う成り行(🍷)きにまかせ、行くところまで行(🏀)かせておいて、(🧝)あと(🐻)で(🚄)、―(🕯)―た(🍝)と(🖱)え(🥍)ば食後の雑(zá )談や、夜の(⬅)集まりな(👾)どの(🐺)際に、―(🍤)―それ(❇)を話題にし(🚯)て(🔹)、みんなといっしょに、その原因(🐕)結(jié )果(guǒ )をこ(🔥)ま(🤙)かに究明(👭)し、その究明をとおして、共同生活の(📲)基(jī )準(🚝)(zhǔn )になるような原(yuán )則的なもの(😹)を(🛴)探求す(🕸)る、といったふう(🐾)だったのである。
じ(⚡)ょ(⏫)うだんめ(🌵)かして、そんなこと(🔅)も(🔄)いった。ゆうべ(💱)各室で就寝(🛹)(qǐn )前(qián )に行な(🚏)われた互選ごせんの結(🈲)果、(😪)かれ(🐻)は第五(🌳)室の室長(zhǎng )になっ(🌸)ていたのである。
次郎(láng )は、(🙄)すぐ(🧠)には、(🚠)その意味(wèi )が(😞)のみこめないで、きょと(🕵)ん(🕥)とし(🐼)ていた。すると、先(xiā(📈)n )生は、
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